Agreed rules for understanding the Holy Quran
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i1.214Abstract
This research aims to reveal the specific controls on knowing the purpose of the Qur'anic surahs with multiple topics, which are apparent contradictions. on the other hand, the research applied The rules laid down on three chapters of the Holy Qur’an, which are Al Anam, Younis, and Al Ahzab. The research used the inductive method to track everything related to the objective interpretation of the Surah in the books of interpretation in its various curricula, the hadiths of the Prophet, and the effects related to the topic, as well as books of interpretation of opinion on various types; also the analytical method was used by studying the phenomenon and criticizing unclear theses with devising certain methodological controls on Understanding the Quranic Surahs. The research reached a number of results, the most important of which is that the Qur'an surah has an objective unity and a main purpose under which the stories, proverbs and legal rulings mentioned in the surah are organized. The research also reached the necessity of making use of the scientific repository left by the interpreters and employing this in the service of objective research on the purpose of the Qur'anic surahs. How much research proved that caring for writing in the controls of objective interpretation and forming a reference for researchers in the purposes of the fence has important importance for the doctrinal and fundamentalist controls that preceded the explanatory controls and were clearly rooted and framed, as writing interpretations based on a specific purpose with systematic controls of the Quranic fence has the most impact It is upon those who wish to understand it by identifying the tight linkages therein.
Downloads
References
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. (1422ه). زاد المسير في علم التفسي. بيروت: دار الكتاب العربي، ط1.
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. (1984م). نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1.
ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن. (1986م). معرفة أنواع علوم الحديث. بيروت: دار الفكر المعاصر، د.ط.
ابن الموصلي، محمد. (1422ه/2001م). مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. ط1. ت: سيد إبراهيم. القاهرة: دار الحديث.
ابن تيميّة، أحمد بن عبد الحليم. (1980م). مقدمة في أصول التفسير. بيروت: دار مكتبة الحياة، د.ط.
ابن تيميّة، أحمد بن عبد الحليم. (1995م). مجموع الفتاوى. المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، د.ط.
ابن تيميّة، أحمد بن عبد الحليم. (د.ت). جامع الرسائل. تحقيق محمد رشاد سالم. جدة: دار المدني للنشر والتوزيع، د.ط.
ابن حجر، أحمد بن علي. (1379ه). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة، د.ط.
ابن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد. (2001م). مسند الإمام أحمد بن حنبل. تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وآخرون. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1.
ابن حيان، محمد بن يوسف. (1420ه). البحر المحيط في التفسير. بيروت: دار الفكر، د.ط.
ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد. (1408ه). ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر. بيروت: دار الفكر، د.ط.
ابن رجب، عبد الرحمن بن أحمد. (1996م). فتح الباري شرح صحيح البخاري. المدينة النبوية: مكتبة الغرباء الأثرية، ط1.
ابن سعد، عبد الحق بن سيف. (1986م). مقدمة في أصول الحديث. بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط2.
ابن سعد، محمد بن أبي بكر. (1991م). إعلام الموقعين عن رب العالمين. تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1.
ابن شيه، عبد الله. (2009م). الآثار التربوية والدعوية من خلال ضرب الأمثال في القرآن الكريم. رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الجزائر، كلية العلوم الإنسانية قسم العقائد والأديان.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984م). تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد. تونس: الدار التونسية للنشر، د.ط.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (1995م). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر، د.ط.
ابن فارس، أحمد. (1979م). معجم مقاييس اللغة. بيروت: دار الفكر، د.ط.