مفهوم التُّراث والتَّجديد عند الشُّعراء الرُّوَّاد: شعراء العراق أنموذجًا <br> The Concept of Heritage and Renewal According to the Poets Pioneers: Iraqi Poets as a Paradigm

Authors

  • نافع حماد محمد (Nafea Hamad Muhammed( أستاذ مشارك بجامعة التكريت، العراق.
  • منجد مصطفى بهجت (Munjid Mustafa Bahjat) أستاذ اللغة العربية في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية معارف الوحي والعلوم الأغنسانية، الجامعة الغسلامية العالمية ماليزيا، البريد الإلكتروني: munjid@iium.edu.my

Abstract

مستخلص البحث

تنبع التجربة الشعرية العربية الحديثة من داخل تراث الأدب العربي، وتفرضها اللغة وثقافتها مرتبطة بثقافة الشاعر والبيئة التي يعيشها، فالشعر إبداع وخلقٌ لا مجرد إعادة الموروث الشعري أو مجاراته، والشاعر الحق الذي يتبنَّى أجمل ما فيه ويتجاوز ما هو فاسد, ولا يمكن أخذُ التراث جملة، بل يجب استخلاص ما يمكن أن يعود بالفائدة على الشعر، أما فيما يتعلق بمسألة الاستفادة من الينابيع الثقافية الخارجية، فمن الضروري أن يكون تلاقحٌ وامتزاجٌ بين الثقافات العربية والأجنبية؛ لتسهم في بلورة المثال الجديد، والخروج من أُطُر الثقافة التقليدية؛ بشرط ألا تخرج عن القيم الإسلامية والإنسانية التي يعيشها الشاعر ومجتمعه, فهذا البحث يحاول: أولاً الكشف عن علاقة التجربة الشعرية الجديدة بالتراث الشعري القديم, وثانيًا معرفة مدى التقارب بين الشعر الجديد والشعر القديم من حيث المضمون الموضوعي والبناء الفني, وثالثًا معرفة قدرة الشعراء الرّواد في الدفاع عن مثالهم الشعري، ومحاولة تحديد مفهومي التراث والتجديد, وقد سلك هذا البحث طريقة الاستقراء وتحليل النصوص النقدية للشعراء الرواد التي بثُّوها في مقدمات دواوينهم الشعرية والصحف والمجلات، موضحين موقفهم من التراث والتجديد؛ ليخلص البحث إلى أن الشعراء الرُّوَّاد اجتهدوا في تطوير المثال الشعري الجديد من خلال عمق رؤيتهم للتجربة الشعرية؛ إذ أفادوا من التراث العربي القديم والحداثة الشعرية الغربية في تطوير هذا المثال من خلال الثقافة التي اكتسبوها والموهبة الشعرية التي يتمتعون بها، والشعراء الرُّوَّاد - وإن لم يتفقوا في تحديد مفهوم التجديد والتراث - اتفق أغلبهم على رَبْطِ التجديد بالتراث الذي هو في نهاية الأمر امتداد له، فلا حاضر من دون ماض، ولا مستقبل من دون حاضر؛ إن الحركة الشعرية الجديدة عند الشعراء الرُّوَّاد ولادة جديدة؛ نَسْلُهَا الشعر القديم, ورَحِمُهَا الواقع الجديد.

الكلمات الأساسية: التراث، التجديد، الشعراء، الرواد، العراق.

Abstract

The poetic experience of modern Arab originates from the heritage of Arabic literature, imposed by language and culture associated with the culture of the poet and the environment in which they live. Poetry is an innovation and creativity, and not just a mere re-poetic heritage, or by coming up with a particular classical style, the poet has the right to adopt the most beautiful style in composing his\her poem and disregard what he\she seems to be irrelevant, it is unacceptable for a poet to adopt a heritage as a whole, rather he must draw what could be beneficial to the poem, but on the question of what will benefit foreign cultural springs, it is necessary to be a cross-pollination and mixture between Arab and foreign cultures to contribute to the elaboration of the new paradigm, and striving out from the frame of traditional culture, provided that they do not depart from Islamic values and humanity in which the poet lived in and their environment.  This research tries to first: investigates the relationship of the new poetic experience and the old poetic heritage. Second: Knowledge about the extent of relationship between the old and new poem, in terms of substantive techniques and construction contents. Third:  the ability to know pioneer poets in the defense of their poetic samples, and try to define the concepts of heritage and renewal. This research adopts induction and analytical method of critical texts of pioneer poets, which were transmitted in the introductions of their poetry bureau, newspapers and magazines, explaining their position on the heritage and renewal. The study concludes that pioneer poets, worked hard in the development of new poetic samples, with the aid of their profound vision that had experienced by them, as reported from the old Arab heritage and modernity of Western poetry in the development of this example through the culture they had acquired and  talent that they had enjoyed. As for the pioneer poets,  even though they have not agree in defining the concept of innovation and heritage, they have unanimously agreed on  linking  renewal with heritage, which is eventually at the end of its extension , there is no present without a past, no future without a present. The new poetry movement according to the pioneer poets is a new birth, offspring of the old poem, and graces them with the new reality. Two researchers were chosen:  as an example of model or paradigm, both are  non-Arabic words, taken as an  example.

Key words: heritage, renewal, poets pioneers, new poetic experience, Iraq.

 

                Abstrak

Dengan mengamati puisi berasal Arab moden dari warisan sastera Arab, terbukti bahawa syair tersebut dipengaruhi oleh bahasa dan budaya yang berkaitan dengan budaya penyair dan persekitaran di mana mereka tinggal. Puisi adalah satu inovasi dan kreativiti, dan bukan hanya warisan syair semula semata-mata, atau bukan semata datang dengan gaya klasik tertent. Penyair mempunyai hak untuk mengamalkan gaya yang paling indah dalam mengarang puisi dan tidak mengambil kira apa yang dia seolah-olah menjadi tidak relevan, dan sama sekali tidak boleh diterima apabila penyair mengamalkan warisan secara keseluruhannya, akan tetapi penyair mestilah menarik apa yang boleh memberi manfaat kepada puisi itu. Adapun yang berhubung kait dengan persoalan mengambil manfaat dari budaya asing, ia adalah perlu untuk menjadi percampuran antara budaya Arab dan budaya asing untuk menyumbang kepada munculnya paradigma baru. Dan tentunya akan keluar dari bingkai budaya tradisional, dengan syarat bahawa mereka tidak menyimpang daripada nilai-nilai Islam dan kemanusiaan di mana penyair tinggal dalam persekitaran mereka. Kajian ini mencuba untuk mengkaji beberapa perkara: Pertama, hubungan pengalaman antara syair baru dan warisan syair lama. Kedua, pengetahuan mengenai tahap hubungan antara puisi lama dan puisi baru, dari segi teknik substantif dan kandungannya pembinaan. Ketiga: keupayaan untuk mengetahui seberapa rapat hubungan antara penyair perintis dalam mempertahankan sampel syair mereka, dan kajian ini juga mencuba untuk mentakrifkan konsep warisan dan pembaharuan. Penyelidikan ini menggunakan aruhan dan kaedah analisis teks kritikal penyair perintis, yang telah dihantar dalam pengenalan biro puisi, akhbar dan majalah mereka, menjelaskan kedudukan mereka yang berhubung kait dengan warisan dan pembaharuan. Kajian ini menyimpulkan bahawa penyair perintis telah bekerja keras dalam membina sampel syair baru, dengan penelitian yang mendalam yang telah meraka lakukan, seperti yang dilaporkan dari warisan Arab lama dan kemodenan puisi Barat dalam pembangunan contoh ini melalui budaya yang telah diperoleh mereka dan bakat mereka. Bagi penyair perintis, walaupun mereka tidak bersetuju dalam menentukan konsep inovasi dan warisan, mereka telah sebulat suara bersetuju dengan menghubungkan pembaharuan dengan warisan, yang akhirnya pada akhir pelanjutannya, tidak ada masa kini tanpa masa lalu, tidak masa depan tanpa masa kini. Pergerakan puisi baru mengikut penyair perintis adalah kelahiran baru, merupakan keturunan dari puisi lama, dan yang menjadi rahim dari upaya mereka ialah realiti yang baru.

Kata kunci: warisan, pembaharuan, penyair perintis, pengalaman syair baru, Iraq.

Downloads

Download data is not yet available.

Downloads

Published

2016-12-01

How to Cite

محمد (Nafea Hamad Muhammed( ن. ح., & بهجت (Munjid Mustafa Bahjat) م. م. (2016). مفهوم التُّراث والتَّجديد عند الشُّعراء الرُّوَّاد: شعراء العراق أنموذجًا &lt;br&gt; The Concept of Heritage and Renewal According to the Poets Pioneers: Iraqi Poets as a Paradigm. at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة, 20(40). Retrieved from https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/331