At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid At-Tajdid, Intellectual Refereed Journal, International Islamic University Malaysia en-US rahmahao@iium.edu.my (Professor Dr. Rahmah Binti Ahmad H. Osman) muntaha@iium.edu.my (Dr. Muntaha Artalim Zaim) Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 OJS 3.3.0.6 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 كلمة التحرير https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1017 <p><strong>تحتفل الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا هذا العام </strong><strong>2023</strong> <strong>بمرور أربعين عامًا على تأسيسها، هي أربعون عامًا من الإبداع في صنوف المعرفة والعلم، والتميز في قيم الفضيلة والنزاهة، وقد كان الهدف منذ البداية </strong>أن تكون هذه الجامعة صرحًا يزدهر فيه العلم خدمةً للإنسان - حيث كان - وتلبيةً لحاجاته، وذلك بتحقيق رسالتها ورؤيتها في تكامل العلوم وإسلامية المعرفة وفق المنظور التوحيدي والرؤية الكونية الإسلامية، وهو ما نجحت الجامعة في تحقيقه وضمان استمراره، وأثبتت قدرتها على ابتداع الطرق المناسبة للحفاظ على المعرفة والفضيلة، فكان ذلك دليلاً على تماسكها بفضل فلسفتها وإدارتها ومجتمعها العلمي.</p> رحمة أحمد حاج عثمان (Rahmah Ahmad H. Osman) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1017 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 الإسهامات العلمية والسياسية لبني هوزن في الأندلس https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1018 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>تُعدّ أسرة بني هوزن من الأسرة العربية التي ذاع صيتها داخل الأندلس وخارجها، حيث تميزوا بالفضل والمعرفة وغزارة الإنتاج العلمي في مختلف العلوم، وقد توارث أفراد هذه الأسرة العلم والمكانة السياسية المرموقة أبًا عن جد، وهو ما نحاول رصده من خلال التعريف بأهم الشخصيات العلمية التي اشتهرت من بني هوزن وأسهمتْ في إثراء الحياة الفكرية والثقافية في الأندلس، سواء في علوم الحديث والفقه، أم في علم الأدب والشعر، إلى جانب إبراز دورهم السياسي من خلال محاولتهم وأد الفتن والانقسامات السياسية التي عصفت بالأندلس في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي، وسعيهم لجمع كلمة المسلمين ووحدتهم، ودعوتهم إلى الجهاد لمواجهة الخطر المسيحي الإسباني على الأندلس، ومواقفهم الرافضة لسياسة ملوك الطوائف التخاذلية، ودورهم في الاستنجاد بدولة المرابطين للقضاء على ملوك الطوائف وإعادة توحيد البلاد.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> بنو هوزن، الإسهامات العلمية، الإسهامات السياسية، ملوك الطوائف، الأندلس.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> جميلة مبطي المسعودي الهذلي (Jamelah Mubti Almasoode Alhuzali) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1018 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 تمثيلات ما بعد الإنسانوية في روايات الخيال العلمي العربية: ملف المستقبل أنموذجًا https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1006 <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong><strong>&nbsp;</strong><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى بيان علاقة الواقع بروايات الخيال العلمي، وذلك بدراسة تمثيلات مفهوم ما بعد الإنسانوية في ملف المستقبل، وقد اتخذ البحث نماذج مختارة من السلسلة، متوسلاً التحليل الثقافي في دراسة الظاهرة ثقافيًّا من أجل كشف ما وراءها من أنساق ومهيمنات ثقافية، وقد خلص البحث إلى أن ملف المستقبل يحفل بتمثيلات عدة لمستقبل قضايا الإنسان العربي، وهي تمثيلات تعتمد على تصوير تطورات العلم والتقانة، بما يجعلها انعكاسًا لمفاهيم وفلسفة ما بعد الإنسانوية، وهو ما يفسر الصورة التي مثلت بها روايات ملف المستقبل إنسان القرن الحادي والعشرين في ضوء علاقته بنفسه وعلاقته بالآخر، وهي صورة ركزت على الشكل الخارجي من خلال تمثيلين أساس للآخر؛ الروبوت والسوبرمان، في حين أعطت الأنا الثقافية (الهوية العربية) صورة رئيسة واحدة تمثّلت في العقل الفائق، والملفت أنها انطلقت من بعد إنساني وحافظت على موقف لا يحيد عن الثوابت، ولا يميل لمحو الحدود بين ما هو إنساني وما هو غير إنساني، على النحو الذي أبرزته بوضوح روايات ملف المستقبل في مغامراتها المتعددة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>ما بعد الإنسانوية، الروبوت، السوبرمان، روايات الخيال العلمي.</p> عبير أحمد الغامدي (Abeer Ahmad Alghamdi) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1006 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 الأديان غير الكتابية عند الباقلاني من خلال كتابه "التمهيد" https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1007 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يتناول هذا البحث درس الباقلاني للظاهرة الدينية من خلال كتابه "التمهيد"، ويقتصر في تناوله للموضوع في حدود الأديان غير الكتابية؛ أي ما ذكره الباقلاني عن أهل التثنية والمجوس والبراهمة والقائلين بالطبائع والتولد والمنجمين، ومن أجل فهم أكبر لإسهام الباقلاني اعتمدنا المنهج التحليلي، فمهدنا لموضوعنا بتعريف بالباقلاني نفسه ومؤلفاته التي لها صلة بدرس الأديان، ثم وضع الباقلاني في سياق نشأة درس الأديان في الثقافة الإسلامية، وبعدها انتقلنا إلى تحليل نص الباقلاني نفسه في دراسته للظاهرة الدينية، مركزين على كتاب "التمهيد" ومستعينين في ذلك بما توفر من دراسات عن إسهام الباقلاني في درس الأديان، على قلتها، ومما توصل إليه البحث أن الباقلاني في كتابه "التمهيد" أبدع طريقة جديدة في تصنيف المقالات لم يسبقه إليها من تناول الاعتقادات من علماء المسلمين؛ سواء الذين تناولوا اعتقادات فرق المسلمين أم الذين تناولوا مقالات المسلمين وغيرهم، وذلك لأنه وضع قاعدة معرفية على أساسها ناقش الاعتقادات المختلفة، وتقوم هذه القاعدة المعرفية على مبدأين؛ يتناول الأول موضوع العلم وأنواعه وطرق الاستدلال، ويتناول الثاني موضوع قسمة الوجود إلى وجود قديم وآخر محدث، مع ملاحظة أنه في المبدأين انطلق من مقدمات عقلية يتفق عليها مع مخالفيه، وكذلك الرجوع إلى معهود العرب من الكلام، ثم إن الأديان غير الكتابية التي تناولها الباقلاني في "التمهيد" تكاد تدور حول دينين اثنين فقط؛ هما المجوسية وما يدور في فلكها، والبراهمية، إضافة إلى الآراء الفكرية التي كانت منتشرة في عصره وتمثل نوعًا من الاعتقادات وإن لم تكن أديانًا، كالطبائعيين والقائلين بالتولد والمنجمين؛ إذ اتخذها أصحابها مقالات تفسر الوجود والخلق والحقيقة؛ لذا تناولها الباقلاني ضمن ما ناقشه من أديان غير كتابية، في حين أن الباقلاني في مناقشته هذه الاعتقادات أو الأديان لم يذكر مصادرها ولم يرجع إلى نصوص محددة، بقدر ما كان يناقش آراء كانت منتشرة في زمانه، تنسب إلى هذه الأديان والاعتقادات، وهذا مهد لنقلة منهجية مهمة جدًّا على طريق تأسيس درس للظاهرة الدينية يتجلى في ما سلكه فيما بعد كل من ابن حزم والشهرستاني في تأكيدهما على أهمية المنطلق العقلي المشترك في درس الأديان، أو ما سماه الفاروقي في عصرنا الحديث "لاهوت عالمي لدرس الأديان" حين كان يعمل على إحياء علم دراسة الأديان الإسلامي وبعثه من جديد في ستينيات القرن العشرين.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>الباقلاني، التمهيد، الأديان غير الكتابية، المقالات، الظاهرة الدينية.</p> بدران بن لحسن (Badrane Benlahcene), إبراهيم محمد زين (Ibrahim Mohamed Zain) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1007 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 مشروعُ الغزاليّ في التكامُلِ المعرفيّ بين علم المنطق وعلم الكلام https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1008 <p><strong>مُلخ</strong><strong>ّ</strong><strong>ص البحث</strong></p> <p>لكل علم منهجه الخاص، وطبيعته المعرفية التي تميزه من سائر العلوم الأخرى، ولكن هذه الخصوصية في هذا العلم أو ذاك لا تعني استغناءه المطلق بما لديه، ولا تنفي الحاجة إلى الاستفادة من مناهج ووظائف العلوم الأخرى، والحكمة ضالة المؤمن، أينما وجدها فهو أحق بها، وقد رأى حجةُ الإسلام أبو حامد الغزالي أن المنطق معيار العلوم الذي به يميز العلم اليقيني مما ليس يقينيًّا، وبه توزن المعارف الدينية والدنيوية، وكل من لم يُحط به فلا ثقة بعلومه، وفي مسيرته العلمية ونضاله الفكري لم يألُ الغزالي جهدًا في عقد تصالح أو تزاوج بينه وبين والعلوم الإسلامية من عقيدة وفقه وأصوله، ومن ثم يتناول البحث - متوسلاً المنهج الاستقرائي التحليلي - توظيف الغزالي آليات علم المنطق ومبادئه في علم الكلام، والآلية التي اتبعها كي يدني ثم يدمج المنطق، ربيب الفلسفة اليونانية بالعقيدة، ولب المجال التداولي الإسلامي، ويخلص البحث إلى أن الغزالي استطاع باقتدار أن يحقق تكاملاً معرفيًّا في الإفادة والاستفادة بين المنطق والعقيدة، فالمبادئ المنطقية والقواعد العقلية - التي لا غنى عنها في الحجاج العقدي والدراسات الفقهية والأصولية - قد أدخل عليها الغزالي بعض التعديلات المنتزعة من الثقافة العربية الإسلامية، وبهذا يغدو "من تشرّع وتمنطق فقد تحقق" على حد تعبير الفيلسوف طه عبد الرحمن.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>المنطق، الغزالي، علم الكلام، المعرفة، العلم، التكامل.</p> بشار بكور (Bachar Bakour) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1008 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 اختلاف القراءات ودوره في إثراء معاني القصص القرآني عند الكواشي: دراسة تحليلية لسورة مريم https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1009 <p>يركز هذا البحث على اختلاف القراءات وبيان دورها في إثراء معاني القصص القرآني مع التركيز على سورة مريم من خلال دارسة لشخصية قراءاتية لها دور في كشف المعاني الغامضة في القصص القرآني، وهذا الشخصية هي الكواشي، فعلى الرغم من عظيم جهوده في القراءات وإظهار دورها العميق في إثراء التفسير؛ قلَّت الدراسات العلمية في جهوده، مما حدا بالباحثين إلى الكتابة عن جهود هذا العالم الجليل، وذلك بتوسل المنهج الاستقرائي التحليلي، وقد توصل البحث إلى نتائج، منها اهتمام الكواشي بالقراءات اهتمامًا بالغًا، وأن من مقاصد هذا الاهتمام إظهار وجوه الإعجاز القرآني لها، ولكنه في أثناء إيراده القراءات لم يَعْزُها لأصحابها القارئين بها، ثم إن من علامات اهتمام الكواشي بالقراءات أنه لا يكاد تمر آية في تفسيره إلا ويذكر ما فيها من قراءات، ويبين اختلاف القراء فيها.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> القراءات، القصص القرآني، الكواشي، سورة مريم<strong>.</strong></p> أثيرة ثائر عبدالحفيظ (Atierh Thaer Abdulhafidh), رضوان جمال الأطرش (Radwan Jamal Elatrash) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1009 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 فلسفة الأخلاق عند محمد عبد الله دراز https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1010 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى إبراز معالم الفلسفة الأخلاقية التي صاغها محمد عبد الله دراز من خلال القرآن الكريم في مقاربة تؤصل للأخلاق في الفكر العربي الإسلامي، وتتجاوز الدعاوى القائلة بخلو النص المؤسس (القرآن والسنة) عن إمكان استدلال أخلاقي في الحضارة الإسلامية، وذلك ببيان منهجية دراز في التعامل مع القرآن، والأسس العقلية (الدينية) للقواعد الأخلاقية، وارتباطها بالمسلمات الوجودية والمعرفية، وشروط القانون الأخلاقي وخصائصه، وتبيان عناصر نظريته الأخلاقية المستقاة من القرآن الكريم، ومصدريتها، وقد خلص البحث إلى أن الأخلاق في القرآن عند دراز هي أخلاق شاملة وضرورية تنبثق من العقل، ويؤيدها الوحي، ومصدرها الخالق، وغايتها الوصول في الإنسان إلى الكمال.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> الفلسفة الأخلاقية، القانون الأخلاقي، المنهجية، العقل، الوحي.</p> حنان الحسيني (Hanan Husaini) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1010 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 وسائل التواصل الاجتماعي والتحولات الكبرى في الأفراد والمجتمعات https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1011 <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ملخص البحث</strong></p> <p>أحدثت وسائل التواصل الحديثة وتقانة المعلومات والإعلام الرقمي تحولات كبرى وجوهرية على بنية المجتمعات على مختلف المستويات، مما أدى إلى خلق تحديات كبرى للأسر والهيئات الاجتماعية ومؤسسات الدولة وأصحاب القرار في تعاطيها مع قضايا الهوية الفردية والجماعية، ومن هذا المنطلق يأتي هذا البحث لمناقشة التحولات الكبرى التي أحدثتها وسائل التواصل الاجتماعي في الأفراد والمجتمعات، وذلك من خلال محورين رئيسين، فيبدأ أولاً بتقديم أبرز سمات الثورة التقانية والرقمية الحديثة التي مكنتها من فرض مفاهيم وأفكار جديدة، وتيسير التواصل والوصول إلى الأفراد والمجتمعات، ثم ينتقل إلى استعراض أبرز ظواهر التحولات الكبرى لوسائل التواصل الاجتماعي، والمتمثلة في تغيير النظرة الاجتماعية للقضايا الإقليمية والدولية، وقضايا العولمة وصراع الحضارات، والتنمية العلمية وقضايا التنمية البشرية وحقوق الإنسان، وقد خلص البحث إلى أن التأثيرات السلبية لوسائل التواصل الاجتماعي في المجتمعات العربية أكثر بكثير من إيجابياتها بسبب البنية الذهنية والثقافية والدينية والاجتماعية للمجتمعات العربية التي تعرف بأنها مجتمعات استهلاكية ومستقبلة لكل التغييرات وأنواع الصيحات الفكرية والثقافية المختلفة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: وسائل التواصل، الإعلام الرقمي، الثورة التقانية، الفرد، المجتمع</p> محمد إسماعيلي علوي (Mhamed Ismaili Alaoui), مجدي حاج إبراهيم (Majdi Haji Ibrahim), سعيد علي آل الأصلع (Saeed Ali Al Aslaa) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1011 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 ترجمة النصوص الاستعارية القرآنية إلى اللغة التاميلية: دراسة تحليلية لغوية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1012 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى تقصّي الأساليب التي اتخذها المترجمون المسلمون في ترجمة الاستعارات القرآنية إلى التاميلية في ضوء نظرية لارسون في ترجمة التعبيرات المجازية، مع عناية خاصة بتحرّي مستويات القراء في فهم المجازات القرآنية المترجمة إليها، وذلك في محاولة لإفهام المسلمين الناطقين بغير العربية المدلول الصحيح للآيات القرآنية، ولتحقيق هذا اختار الباحث عشرة أمثلة من نصوص الاستعارات، متوسِّلاً ثلاثة مناهج؛ المنهج الوصفي الذي يسعى إلى بيان مفهوم المجازات والترجمة والعلاقات بينهما والنظريات التي تتعلق بهما من منظور الدرس اللغوي القديم والحديث، والمنهج التحليلي الذي يساعد في تحليل أمثلة تلك المجازات القرآنية لغويًّا وبلاغيًّا، وبيان مدى فهمها لدى المتلقين، في حين أن المنهج المقارن يوازن بين الأساليب الـمُتّبعة في النسخ المختارة، وتوصل البحث إلى نتائج منها أن هناك مواضع اتفق فيها كلٌّ من المترجمين على أسلوب واحد في ترجمة الاستعارات القرآنية، وهناك حالات أخرى تجانست فيها الترجمتان معًا، في حين تباينت أساليبهم في موضع واحد؛ لأن التشابه أكثر من التباين، وأن أساليب الترجمة التي اتخذها كلٌّ من المترجمين استوفت المعنى المقصود كليًّا أو نِسْبيًّا أو جزئيًّا في كثير من المواضع، وهناك مواضع لم تستوف المعنى المراد من النص الأصلي، مما يدل على أن الاعتماد على أسلوب واحد فقط غير كافٍ في ترجمة المجازات القرآنية إلى اللغة التاميلية، وإن أحدًا من القراء لم يرفض هذه الترجمات، وإنما اقترح بعضهم تراجم أخرى تناسب تلك الترجمة، ولعل هذا البحث يفسح المجال لبحوث ترجمة المجازات القرآنية، وغيرها من الترجمات القرآنية إلى التاميلية.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: الترجمة، الاستعارة، اللغة التاميلية، نظرية لارسون.</p> محمد معصوم عبد الرؤوف (Mohamed Mahsoom Abdul Rauff), أكمل خضيري عبد الرحمن (Akmal Khuzairy Bin Abd. Rahman), محمد ثابت محمد بخاري (Muhammed Buhary Muhammed Thabith) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1012 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 القيم الإسلامية لدى المعلم: معرفة واتجاه وسلوك في المدارس الخاصة في محافظة العاصمة في المملكة الأردنية الهاشمية: قيم المسؤولية الفردية والإحسان والوقت أنموذجًا https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1013 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى تقييم دور المعلم في تعليم القيم الإسلامية من خلال قياس معرفة المعلم واتجاهه وسلوكه في قيم المسؤولية الفردية والوقت والإحسان، ودوره التربوي، ودوره قدوة لطلبته، وتكمن إشكالية البحث في بيان واقع المعلم في إحياء القيم، وإن كان يمتلك العناصر لتعليمها، وقد توسَّل البحث المنهج الوصفي والتحليلي والدراسة الميدانية، ومجتمع البحث معلمو المدارس الخاصة في محافظة العاصمة الأردنية، وعددهم حوالي 24 ألف معلمًا، اختيرت منهم عينة من (410) معلمين، وقد أظهرت النتائج درجة مرتفعة لمعرفة المعلم واتجاهه وسلوكه، وأن هناك علاقة ارتباطية إيجابية طردية بين المعرفة والاتجاه والسلوك.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: الثقافة الإسلامية، القيم، المعلم، الطالب، المدرسة.</p> سيرين فاروق بدران (Sereen Farouq Badran) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1013 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 التوجه الدلالي في مبادئ المحادثة: مقاربة لسانية للنهج الحاسوبي "تحليل المشاعر" في تويتر https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1014 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى عرض مفهوم التوجّه الدلالي في النهج الحاسوبي "تحليل المشاعر"، وإجرائه في الحقل اللساني المتمثل في نظرية مبادئ المحادثة؛ لأنها من الطرق اللسانية التي تُقيّم مسار المحادثة سلبيًّا وإيجابيًّا، والاستفادة منها من حيث هي موارد تقييم دلالية واقعية يمكن لها تحسين موارد التقييم في مجال "تحليل المشاعر"، وقد توسَّل البحث المنهج الوصفي التحليلي على نماذج من التغريدات المكتوبة بالعامية السعودية، وخلص البحث إلى نتائج من أهمها أن تحليل ردود تويتر في ضوء مبادئ المحادثة يقدم لنا موارد تقييم منبثقة من المبادئ الاجتماعية التي تكشف عن معجم واقعي لتحليل الآراء والمشاعر عند الأفراد، وتفترض مبادئ المحادثة وجود وحدة من نصين لاستظهار نوع المخالفة وتقليص الاحتمالات الدلالية؛ لذا أضافت معالجة جديدة في نهج تحليل الآراء والمشاعر، وهو ألا يُكتفى بشاهد التقييم، وتظهر أهمية هذه المعالجة مثلاً في مخالفة مبدأ "الصلة"، وهي أهم مظاهر مخالفة الكيفية التبليغية التي تكشف عن الطريقة الضمنية لإخفاء الأحكام والآراء، مما يستدعي تحليل ردود تويتر وفق هيكل المحادثة حتى تظهر معطيات النص كاملة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> التوجه الدلالي، مبادئ المحادثة، تحليل المشاعر، مقاربة لسانية للنهج الحاسوبي.</p> ميعاد محمد الظاهري (Miaad Mohammad Al-Daheri) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1014 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800 الفقه والمقاصد والأخلاق: قراءة في التراث الإسلامي والحوار المعاصر https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1015 <p><strong>&nbsp;ملخص البحث</strong></p> <p>يتناول هذا البحث المنظومة الأخلاقية في الدرس التراثي الفقهي والمقاصدي بإبراز مركزيتها، وبيان الترابط والتداخل بين الأخلاق وعلمي الفقه والمقاصد، والهدف من ذلك تفعيل الأخلاق وإعادة اعتبارها اعتبارًا جليًّا يظهر في الأفعال والنيات والقصود عملاً وعلة وغاية، وقد توسَّل البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي في الكشف عن أهمية الأخلاق وعلاقتها بالفقه والمقاصد، وتحليل الخلاف في أقوال المتقدمين والمعاصرين وآرائهم في الفصل والوصل بين الفقه والأخلاق، ومرتبة الأخلاق في الترتيب المقاصدي لسلم المقاصد، وتوجيه ذلك بنقد بعض الأفكار والتوفيق بين بعضها الآخر، ليخلص البحث إلى مركزية الأخلاق وأساسها الضروري متمثلة في روح الدين وثمرة التدين، وأن الفقه وما اشتمل عليه من أحكام تتحدد قيمتها بقيمة الأخلاق المنطوية تحتها وتنعدم بانعدام الأخلاق، وأن الغاية الخلقية هي المقصد الشرعي من التكاليف الشرعية، ووسيلة إلى السعادة الأبدية، وجماع ذلك العمل بمقتضى التخلق بصفات الرحمن والاقتداء بأفعاله.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>أهمية الأخلاق، تفعيل الأخلاق، روح الفقه، غاية المقاصد.</p> كمال وينز (Kamel Ouinez), وليد فكري فارس (Waleed Fekry Faris) Copyright (c) 2023 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1015 Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800