At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid At-Tajdid, Intellectual Refereed Journal, International Islamic University Malaysia en-US rahmahao@iium.edu.my (Professor Dr. Rahmah Binti Ahmad H. Osman) muntaha@iium.edu.my (Dr. Muntaha Artalim Zaim) Wed, 31 Jan 2024 23:44:13 +0800 OJS 3.3.0.6 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 "موقف الفراء من القراء من عصر الخلفاء الراشدين إلى عصره من خلال كتابه "معاني القرآن https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1039 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يتناول هذا البحث موقف الفرَّاء من القرَّاء، فالفراء - كغيره من النحاة - كان له موقف من القراءات القرآنية السبعية وغيرها، فتارة يقدم قراءة على أخرى، وتارة يرجح، وتارة يضعف ويلحن، وقد كان له موقف من عامة القراء بمن فيهم الصحابة والتابعون والقراء السبعة وغيرهم، ومن ثم يتحرَّى هذا البحث موقف الفراء من قراءة الصحابة والتابعين، وموقفه من القراء المشهورين، وما كان جائزًا في اللغة ولم يقرأ به القراء، ومن أبرز نتائج البحث احترام الفراء قراءة الصحابة بعامة وتقديرها، ثم تضعيفه قراءة بعض التابعين كالحسن البصري ويحيى بن وثاب، وكان موقفه من القراء المشهورين موقف النحاة بعامة موافقةً وتضعيفًا.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>الفراء، القراءات، القراء السبعة، القراءات الشاذة.</p> (Fatmah Mohammad Taher Hamd) فاطمة محمد طاهر حامد Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1039 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 واقع الأقليات المُسلمة في الغرب واسهامات الشيخ القرضاوي في معالجة التحديات المُعاصرة التي تواجهها: قضايا الهُوية والاندماج والمواقف حولهما https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1040 <p><strong> </strong><strong> </strong><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف البحث إلى دراسة أوضاع الجاليات المسلمة في البلدان الغربية في ضوء فكرة اندماجها ومشاركتها في تلك البلدان وبيان ما أدى إليه وجودها في تلك البقعة على المستوى الجماعي من التفاعل والتواصل لا الذوبان، ويسعى البحث من ناحية أخرى إلى التعرض إلى مجهودات الشيخ القرضاوي في هذا الباب والتعريف بها، وبما قدمه من آراء جوهرية ومجهودات واقعية مؤثرة، ويعتمد البحث المنهج الوصفي والتاريخي في سرد تطور أوضاع المسلمين ومقاربات الشيخ القرضاوي ومجهوداته وعقد الصلة بينهما، واستخدمت المنهج التحليلي في ملاحظة بناء تطور أوضاع الجاليات المسلمة وتطور ردود الأفعال حولها، وقد أوضح البحث ضعف المشاركة بين أبناء المسلمين في بلدان الغرب وتشرذمهم أفرادًا وأن بعضهم يفتقد إلى الوعي بهويته أو غير مؤمن بتأثيرها نتيجة عوامل متعددة، مع وجود اختلافات بين استجابة المسلمين لفهم وتصور وإدراك معنى الهُوية ومعنى الحفاظ عليها من نواح متعددة، وأشار البحث كذلك إلى تعاظم الجهود الرامية للحفاظ على هوية الجاليات المسلمة ولا سيما مجهودات الشيخ القرضاوي في هذا الصدد، وبذا يأتي البحث ضمن محاولة للتعريف بما قدمه القرضاوي من مجهودات رامية إلى تفعيل مفاهيم المشاركة الحضارية والاستجابة لحاجات المجتمعات المسلمة في الغرب من دون تضييع معالم الدين ومقاصده أو تمييع أصوله ومبادئه، وقد ركز البحث على موضوعات الانتماء ومسائل الاندماج لأنها ضمن تحديات تلك المجتمعات وترتقي في أقصى درجات تقدمها إلى أن تكون مهددات قد تصيب مجتمعات المسلمين في الغرب بالتحلل والذوبان التام.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>الأقليات المسلمة، فقه الأقليات، المشاركة الحضارية، الاندماج، الهوية.</p> (Tarig Ahmed Osman Mohamed) طارق أحمد عثمان محمد Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1040 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 درس النصرانية عند الباقلاني من خلال كتابه "التمهيد": مناقشة لمسائل الجوهر والأقانيم والاتحاد https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1041 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى تحليل نص كتاب "التمهيد" للباقلاني بالتركيز على تناوله العقائد النصرانية في إطار درس مسائل الجوهر والأقانيم والاتحاد، لاستكشاف القواعد والمسائل والنتائج التي توصل إليها الباقلاني، ولا سيما أن اتجاهات درس تراث الباقلاني لم تركز على هذا الموضوع وتخصصه بالتحليل، وتوزعت على اتجاهات ثلاثة؛ تلخيصًا لكتاب "التمهيد"، أو تركيزًا على مناظراته، أو وضعه في سياق الجدل الكلامي الإسلامي المسيحي، وقد اعتمد البحث منهج تحليل المحتوى، وتوصل إلى أن الباقلاني وظف الجهاز المفاهيمي الكلامي لدرس النصرانية، ولكنه بنى أطروحته على أساس مقدمات عقلية، وإلزام النصارى بمنطقهم، والرجوع إلى نصوص العهدين القديم والجديد، ووثائق المجامع المسكونية رجوعًا غير مباشر، ويعدُّ ذلك تأسيسًا مبكرًا لقواعد درس الأديان في التراث العلمي الإسلامي بتوظيف المناهج العقلية والوثائق الدينية المعتمدة لدى أهل الدين المدروس.</p> <p><strong> الكلمات المفتاحية: </strong>الباقلاني، التمهيد، الجوهر، الأقانيم، الاتحاد.</p> (Badrane Benlahcene) بدران بن لحسن, (Ibrahim Mohamed Zain) إبراهيم محمد زين Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1041 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 "تعقبات التبريزي على الزمخشري في مسائل العقيدة من خلال كتابه: "تفسير القرآن المجيد https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1042 <p><strong>مُلخ</strong><strong>ّ</strong><strong>ص البحث</strong></p> <p>يتناول هذا البحث مسائل العقيدة وتعقبات التبريزي على الزمخشري في تفسيره "تفسير القرآن المجيد"، فالتبريزي عالم ومفسر مبرز عاش في القرن الحادي عشر الهجري، وتفسيره من أهم الأعمال التفسيرية في زمانه، فقد فسّر القرآن الكريم بطريقة مختلفة عما سبقه، ومع استمرار مشروع تحقيق تفسيره في الجامعة الأردنية، وظهور الدراسات التي تناولته، تبيَّنت الحاجة إلى دراسة انتقاداته قضايا العقيدة عند الزمخشري، فقد تعقَّب التبريزيُّ الزمخشريَّ في اعتزالياته، وناقشها نقاشًا علميًا عميقًا، وردَّها بمنهج المتكلمين، مقارنًا بين الأشاعرة والمعتزلة من خلال أقوال البيضاوي والزمخشري، ومن ثم يهدف هذا البحث إلى الكشف عن الاختلافات بين التبريزي والزمخشري بخاصة، وبين آراء أهل السنة والمعتزلة بعامة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>التبريزي، الزمخشري، العقيدة، التعقبات، المتكلمون.</p> (Sahabettin Ertan Altunrende) شهاب الدين ارتان آلتون رنده, (Yahya Ahmad Jalal) يحيى أحمد جلال Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1042 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 هل يصحّ أن يستقلّ العقلُ بإصدار الأحكام الأخلاقية؟ دراسة تحليلية لآراء الجاحظ والشاطبي وطه عبد الرحمن https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1043 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>فضّل الله الإنسان على كثير ممن خلق تفضيلًا، ونحله نعمة العقل الذي هو مناط التكليف، وموئل التشريف، ومدار الثواب والعقاب، ولا نزاع بين البشر في أن العقل ممكّنٌ بالفطرة المركوزة في الإنسان من التمييز بين الحق والباطل، والخير والشر، ولكن هل يستقلّ العقل بمعونة هذا التمكينِ الغريزيّ والاستعداد الفطريّ بإصدار أحكام أخلاقية عن جميع تفاصيل الخُيورِ والشرور وجزئياتها المنطوية في أقوال العباد وأفعالهم؟ يرى جلّ علماء الإسلام أن لا أهلية للعقل في أن يُصدر أحكامًا أخلاقية من دون هدي من الشرع، ومن ثم يتناول البحث بالتحليل آراء ثلاثة علماء نفوا قدرة العقل على استقلاله أخلاقيًا، وهم أبو عثمان الجاحظ (ت255ه)، فيلسوف ومتكلم، وأبو إسحاق الشاطبي (ت791ه)، فقيه وأصولي، وطه عبد الرحمن، فيلسوف أخلاق، فقد قدم كل واحد منهم حججه ونقاشاته في تأييد ما أجمعت عليه كلمتهم من ضرورة تبعية العقل البشري لأحكام الشريعة، ويخلص البحث إلى أن انعدام كفاءة العقل في إصدار الحكم الخلقي مردّه إلى ثلاثة أسباب، هي قصور العقل المتمثل في محدوديته ونسبيته وتقلبه، وتسلط الأهواء والشهوات على قراراته وأحكامه، وخصوصية القيم الأخلاقية في الإسلام المتشابكة مع الفقه والمقاصد، وهذا الواقع يستدعي إلحاق الأخلاق بالوحي والتوجيه الإلهي كي ينتقل العقل من ضيق أفقه المحدود إلى رحابة الحكمة الإلهية غير المحدودة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: الأخلاق، العقل، الوحي، الجاحظ، الشاطبي، طه عبد الرحمن<strong>.</strong></p> <p><strong> </strong></p> (Bachar Bakour) بشار بكور Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1043 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 الإمام جابر بن زيد ومشروع وحدة الأمة وإصلاحها https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1044 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>منذ بداية تعدد وجهات النظر في التعامل مع المسار السياسي، بدأت الجهود الكثيفة من العلماء لاحتواء الخلاف، ومحاصرة تمظهراته في أضيق الحدود، خشية أن ينتقل الخلاف السياسي إلى التحزب والطائفيات، بيد أن الجهود التي تعنى بهذا الجانب تحتاج إلى ترسخ مبدأين ضروريين؛ التعارف والاعتراف، وقد كان الإمام جابر بن زيد الأزدي العماني من هؤلاء العلماء الذين بذلوا جهودا كبيرة في جمع كلمة الأمة وتقريب وجهات نظرها، حتى حظي بثناء عطر من الصحابة رضي الله عنهم ومن أقرانه التابعين، ويعرض هذا البحث مقولة: "واحد في أمة وأمة في واحد"، ويبحث سعة انتشارها في مختلف أعمال جابر، فهو شخصية جديرة بهذا اللقب، ففي شيوخه تنوع يضم المؤسسين الأوائل لمدرستي أهل الرأي وأهل الحديث، من مثل عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم، وفي تلاميذه تنوع مماثل، لا على مستوى الاتجاه الفقهي فقط، وإنما أيضًا على مستوى الاتجاه السياسي، فللإمام جابر دعوتان؛ الأولى عامة يتعايش فيها مع مختلف مكونات الأمة الإسلامية الفكرية والسياسية، والثانية خاصة تبحث موضوع الخلافة وآفاقها المستقبلية، وفي الاتجاهين الذين يشارك فيهما العلماء، يحظون بتكريم كبير ومكانة رفيعة عند الإمام جابر، ومن ثم يؤكد البحث سعي الإمام جابر إلى ترسيخ روح الوحدة بين أبناء الأمة، وتقبل ظاهرة الاختلاف في المسارين السياسي والفقهي، من دون أن ينتقل ذلك بالأمة إلى التنابز بالألقاب أو التكفير والقتل على الهوية، فمعالم انطباق المقولة السابقة على هذه الشخصية العمانية قابلة لمزيد من البحث في ضوء قيم الوحدة والتعايش.</p> <p><strong>ال</strong><strong>كلمات المفتاحية: </strong>جابر، الأممية، الوحدة، المشروع السياسي.</p> (Ahmed bin Yahya Al Kindi) أحمد بن يحيى الكندي, Saif bin Salim Al Hadi (سيف بن سالم الهادي) Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1044 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 ولاية الأب في التزويج في الفقه الإسلامي ونظام الأحوال الشخصية في المملكة العربية السعودية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1045 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يهدف هذا البحث إلى بيان أحكام ولاية الأب في التزويج من حيث شروط الأب المؤهل للولاية، وأحكام تزويج البنت العاقلة سواء كانت بكرًا أم ثيبًا، صغيرة أو كبيرة، وأحكام تزويج المعتوهة والمجنونة والمخالفة دين أبيها المسلم، وبيان صورة عضل الأب وتحجيره على ابنته، وحكم حضوره مجلس العقد من دون مباشرته، أو غيابه مع موافقته، وأحكام إجراء عقد الزواج عبر وسائل الاتصال الحديثة، وحكم تولي المراكز الإسلامية عقود النكاح، فكل ذلك دُرس مقارنًا بالمذاهب الأربعة، مع بيان اختيارات نظام الأحوال الشخصية في المملكة العربية السعودية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (ه/73)، الصادر في 6/8/1443ه، وقد توسَّل البحث المنهج الاستقرائي الاستنباطي، ومن نتائجه أن الفقهاء يشترطون للأب الذي يتولى ولاية التزويج أن تتوفر فيه شروط، وأن عقد الزواج بوسائل الاتصال الحديثة جائز إذا تعذر اجتماع الطرفين، بشرط الاحتياط والتورع من حصول الخداع والتدليس، وأقر النظام في المملكة العربية السعودية ذلك مع اعتبار وسائل الاتصال بالصوت والصورة المعترف بها في وزارة العدل.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>الولاية، الأب، التزويج، الفقه، الأحوال الشخصية، السعودية.</p> <p> </p> (Haya Mohammad Fahad bin Sultan AlAydan) هياء بنت محمد بن فهد بن سلطان العيدان Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1045 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 التشيّع والغلو فيه: دراسة تحليلة نقدية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1046 <p><strong> </strong></p> <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يتناول هذا البحث موضوع نشأة التشيع وتطور الفكر الشيعي فيه، ويعرض أهم عقائد الشيعة ومدى غلوهم من خلال ذكر عقيدتهم بالقرآن الكريم والسنة النبوية وتأويل المصدرين بما يناسب غلوهم بحب آل البيت، وكذلك عقائدهم الأخرى من التقية وعصمة الإمام وغيره، واستيضاح أسباب هذا الغلو المتزايد منذ نشأتهم حتى العصر الحديث، وقد توصل البحث إلى نتائج، من أهمها أن التشيع ظهر نتيجة مؤامرة أعداء الإسلام الحاقدين، وعلى رأسهم البذرة الأولى عبد الله بن سبأ، وأن أساس الغلو يرجع إلى أصحاب الأهواء والنفاق والزندقة، وهذا واضح في الشيعة الذي كان غلوُّهم ردة فعل على تفريط الخوارج واستهانتهم بآل البيت، ومن أسباب الغلو في الفكر الشيعي ظهور نزعات الأهواء والعصبيات والتحزبات والصراع، والجهل بأحكام الشريعة، وعدم التفقه في الدين والتمسك بأوامره، وتلقي الدين من غير أهله، والاعتماد على مصادر غير شرعية من مثل العقول المجردة والفلسفات الفاسدة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: التشيع، الغلو، عقائد، الفكر الشيعي، المصادر.</p> (Rawan Yousef Hamed Alrashidi) روان يوسف حامد الرشيدي, (Atalla Bakheet Maeytah) عطالله بخيت المعايطة Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1046 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 مقاصد محددات مفهوم الأسرة المسلمة وتحديات التفكيك الحداثي: دراسة تحليلية نقدية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1047 <p><strong> ملخص البحث</strong></p> <p>الأسرة المسلمة كيان يقوم على مقومات وثوابت نصّت عليها الشريعة الإسلامية من خلال مجموعة من الأحكام الشرعية المتعلقة بباب النكاح في الفقه الإسلامي، والتي تنتظم في جملة من المحددات تمثل في مفهومها الشامل أركانا وركائز ثابتة يقوم عليها نظام العلاقات الأسرية على مستوى الأزواج والأبناء والأقارب والأرحام والأصهار؛ وتعد هذه المحددات المفاهيمية محترزات جامعة ومانعة في حفظ مقومات الأسرة الذي يواجه في عصرنا تحديات كثيرة؛ ومنها تحدي الاتجاه الحداثي الذي يحاول من خلال إعماله المنهج التفكيكي الوصول إلى مفاهيم لا تراعي في ذلك اعتبار المتقرر الثابت من الأصول و الضوابط الثابتة في فهم النصوص الشرعية الإسلامية، الأمر الذي يترتب عليه تفويت مقاصد أحكام الأسرة المسلمة وظهور مفاسد تعود على المكلفين بخرم علاقاتهم الأسرية وعلى المجتمع الإسلامي في إضعاف تماسك نظامه، من هذا المنطلق تكمن مشكلة البحث في مدى أهمية تفعيل مقاصد الأسرة المسلمة باعتبارها معايير ثابتة في ضبط المفاهيم التشريعية في النصوص وفي جعل تلك المفاهيم محددات منهجية من شأنها أن تحفظ الأسرة ممّا قد يدخلها من فساد الفهم والتأويل والتعطيل، ويأتي البحث في هذا الموضوع في سياق مواجهة ما تتعرض له ثوابت الأسرة من تحديات منهج التفكيك الحداثي، و هذا ما دفع الباحثتين إلى تناول الموضوع بالدراسة في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية، اعتمادا على المنهج الاستقرائي في تتبع لمادة البحث من مصادرها ومراجعها المناسبة، وأيضا على المنهج التحليلي الذي تقتضيه معالجة طبيعة الإشكالية المطروحة ومناقشتها ، وتوصلت الدراسة إلى جملة من النتائج؛ أهمها بيان المحددات المفاهيمية التي ترتكز عليها أحكام الأسرة المسلمة، و تتميز تلك المحددات في أهميتها بكونها مقومات ثابتة وتكتسب قوة معياريتها من الأصول المقاصدية التي تستند إليها؛ وهذا ما يجعلها في أبعادها المنهجية لها أهميتة في الحفاظ على الأحكام الشرعية للأسرة المسلمة مما تواجهه من تحديات التفكيك في الاتجاه الحداثي.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>الأسرة، المحددات، المقاصد، التحديات، التفكيك، الحداثة.</p> <p> </p> (Ghalia Bouhedda) غالية بوهدة, (Zahia Haouichi) زهية حويشي Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1047 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800 كلمة التحرير https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1035 <p>Abstract</p> رحمة أحمد حاج عثمان (Rahmah Ahmad H. Osman) Copyright (c) 2024 At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1035 Wed, 31 Jan 2024 00:00:00 +0800