معوقات البناء الحضاري للأمة المسلمة في ضوء القرآن الكريم– العصبية نموذجاً The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah in the light of the Holy Quran - the fanaticism as a model

Authors

  • رضوان جمال الأطرش Radwan Jamal ElAtrash
  • حسام موسى محمد شوشه Hossam Moussa Mohamed Shousha

DOI:

https://doi.org/10.31436/alrisalah.v5i2.318

Keywords:

معوقات- البناء- الحضاري- الأمة- المسلمة- العصبية., Obstacles - Building - Civilization - Ummah - Muslim - fanaticism.

Abstract

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أبرز المعوقات للبناء الحضاري للأمة المسلمة، مع التركيز على العصبية من حيث إنها تمنع الإبداع وتحاصر التفوق الشمولي، وتزيد من الفتن وتخلق المصائب الفكرية، حيث ظهرت العصبية في فترة زمنية بين الفقهاء وأدت إلى الشقاق والفراق حتى بين المسلمين. إن حياة الأفراد بالعصبية ألغى كثيراً من القيم النبيلة والأفكار البناءة والثوابت الأصيلة التي أخرجت من أجلها الأمة المسلمة، رغم أن الأمة أوجدت للحياة لتعيش من أجل أفكار وقيم ومبادئ اعتقادية وإنسانية سامية ولها غايات نبيلة لقوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة آل عمران: 104] وعليه فإن البحث يركز على النقاط التالية، تعريف العصبية لغة واصطلاحاً وبيان استخدامات القرآن لمصطلح العصبية ومشتقاتها؛ أسباب ظهورها؛ أنواع العصبية (العصبية القبلية والطائفية، والعصبية المذهبية الفقهية، والعصبية الحزبية والسياسية)؛ كيف تعطل العصبية الدور الحضاري للأمة؛ وما هيو المنهج القرآني لمحاربتها. ثم الخاتمة مع قائمة بأسماء المصادر والمراجع.

This research aims to reveal the most protuberant hindrances to the civilized construction of the Muslim nation, with emphasis on fanaticism which averts ingenuity and encircles totalitarian dominance, upsurges disharmony, and creates intellectual misfortunes, as fanaticism appeared in a period among jurists and led to dissonance and separation even among Muslims. The fanaticalness of entities live has disregarded many of the decent values, constructive notions, and unique factors for which the Muslim Ummah was brought out, even though the Ummah was created to live for the sake of superlative thoughts, ethics, and benevolent and belief ideologies, the Allah Almighty said: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. Hence, the paper focuses on the following ideas: Definition of aṣabiyyah literally and terminology, illuminating the Qur’an’s usages of the term fanaticism and its derivatives: The motives for their appearance; Categories of fanaticism (tribal and sectarian fanaticism, jurisprudential and Religious Extremism, partisan, and political fanaticism); How fanaticism disrupts the civilized role of the nation; Quranic approach to fight it. Then the conclusion with a list of the names of the sources and references.

Downloads

Download data is not yet available.

References

الإمام مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: الشيخ خليل مأمون شيحا، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1422هـ/2001م).

أبو القاسم الحسين بن محمد بن الفضل الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، (مصر: المطبعة الميمنية، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأخويه، د.ت).

د. محمد عابد الجابري، فكر ابن خلدون – العصبية والدولة، معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي، (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، ط5، 1992م).

عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، مقدمة ابن خلدون، تحقيق: د. علي عبد الواحد وافي، (القاهرة: دار نهضة مصر، ط3، د.ت).

النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري. (د.ت). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ. (د.ط). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

محمد ضياء الدين الريس، النظريات السياسية الإسلامية. القاهرة، مكتبة دار التراث، ط7، د.ت).

فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التميمي البكري الرازي الشافعي، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، (القاهرة: المكتبة التوفيقية، د.ت).

أبوعبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطي، الجامع لأحكام القرآن، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1405هـ/1985م).

البخاري، الجعفي محمد بن إسماعيل أبو عبد الله. (1422هـ). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري. (ط1). تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، بيروت: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي).

الشيباني، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد) 1421 ه/ 2001 م (مسند الإمام أحمد بن حنبل) ط 1(. تحقيق، شعيب الأرنؤوط عادل مرشد، بيروت: مؤسسة الرسالة.

النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني. (1421 هـ /2001 م). السنن الكبرى. (ط1). تحقيق وتخريج: حسن عبد المنعم شلبي، بيروت: مؤسسة الرسالة.

محمد ناصر الدين الألباني، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، (بيروت: المكتب الإسلامي، د.ت).

أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. (1430 هـ/ 2009م). سنن أبي داود. (ط1). تحقيق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي. بيروت، دار الرسالة العالمية.

إبراهيم، سيد قطب. (1412ه). في ظلال القرآن. (ط17). القاهرة: دار الشروق.

الحميري المعافري، عبد الملك بن هشام بن أيوب أبو محمد، جمال الدين. (1375هـ/1955م). السيرة النبوية لابن هشام. (ط2). تحقيق: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي. القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.

إبراهيم العلي، صحيح السيرة النبوية، تقديم: د. عمر سليمان الأشقر، وراجعه: د. همام سعيد، (عمان: دار النفائس، ط4، 1419هـ/1999م).

الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك. (1998م). الجامع الكبير سنن الترمذي. (د.ط). تحقيق: بشار عواد معروف، بيروت: دار الغرب الإسلامي.

محمد أبو زهرة، المجتمع القرآني، مقال كتبه في منظمة الإعلام الإسلامية، حول الوحدة الإسلامية، أفكار ودراسات.

Hossam Moussa Mohamed Shousha, The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah - the nerve as a model, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 5 No 2 (2021).

Published

2021-05-18

How to Cite

Radwan Jamal ElAtrash ر. ج. ا., & Hossam Moussa Mohamed Shousha ح. م. م. ش. (2021). معوقات البناء الحضاري للأمة المسلمة في ضوء القرآن الكريم– العصبية نموذجاً The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah in the light of the Holy Quran - the fanaticism as a model. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 5(2), 143–166. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v5i2.318

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 > >>