The purposes of building the human soul in the Holy Quran

Authors

  • حسام موسى شوشه Hossam Moussa Shousha
  • رضوان جمال الأطرش Radwan Jamal Elatrash
  • كهلان علي الهنائي Kahlan Ali Al Hanai

DOI:

https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i1.223

Keywords:

purposes, building, The human soul, humanity, the Holy Quran.

Abstract

This research aims to reveal the human psyche and the purposes for building it in the Holy Qur’an, explaining the concept of the human psyche in the Holy Qur’an, then its various conditions - in short - as stated in the Qur’an, then the research explores the purposes of building the human psyche in the Holy Quran, and the supreme goal of the research It is the knowledge of the Qur’anic intentions from building the human soul, with setting a practical program in the form of a timetable through which the soul of a believer can be built together in various aspects of life, and as this was the case, the research relied on the inductive approach to collect the Qur’anic verses mentioned in this regard, then the deductive approach to derive And extract aphids C Quranic building and the formation of self-humanitarian purposes, the drawing on the Prophet's chatter that are relevant to the topic. The researcher reached a number of results, the most important of which are: Identifying the concept of the human psyche in the Holy Qur’an, which is: the powers inherent in the human body, which are the complex of good emotions, impulses of evil, and stable instincts, tendencies and emotions, and the driving desires of this material body in its behavior and direction . And that the conditions of the soul are: the evil, blaming and reassuring. He also concluded that the means of building, breeding and straightening each breath vary according to each case. And that the Holy Qur’an has intentions of building the human soul, which is the worship, educational, societal and liturgical destination. To work according to what God wanted to achieve the meaning of disagreement is true happiness, just as the Holy Qur’an has a unique approach in achieving this happiness with the accompaniment of the pure and prophetic Sunnah that is inevitable in building.

Downloads

Download data is not yet available.

References

إبراهيم، سيد قطب. (2003م). في ظلال القرآن. (ط32). القاهرة: دار الشروق
ابن تيمية: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد. (1426هـ /2005م). العبودية. (ط7). تحقيق: محمد زهير الشاويش، بيروت: المكتب الإسلامي.
ابن خزيمة، أبو بكر محمد بن إسحاق. (د.ت). صحيح ابن خزيمة. (د.ط). تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، بيروت: المكتب الإسلامي.
ابن سيده المرسي، أبو الحسن علي بن إسماعيل. (1421 هـ / 2000 م) المحكم والمحيط الأعظم. (ط1). تحقيق: عبد الحميد هنداوي، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين. (1416 هـ/1996م). مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. (ط3) تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، بيروت: دار الكتاب العربي.
ابن منظور، الأفريقي المصري، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم. (1414ه). لسان العرب. (ط3). (بيروت: دار صادر.
أبي زهرة، محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد. (د.ت). زهرة التفاسير. (د.ط). بيروت: دار الفكر العربي.
الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد. (1987م). جمهرة اللغة. (ط1). تحقيق: رمزي منير بعلبكي، بيروت: دار العلم للملايين.
الإسفراييني، أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري. (1419هـ/1998م). مستخرج أبي عوانة. (ط1). تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، بيروت: دار المعرفة.
البخاري، الجعفي محمد بن إسماعيل أبو عبد الله. (1422هـ). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري. (ط1). تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، بيروت: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي).
البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة. (د.ت). خلق أفعال العباد. (د.ط). تحقيق: عبد الرحمن عميرة، الرياض: دار المعارف السعودية.
الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف. (1403هـ/1983م). كتاب التعريفات. (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.
الجوابي، محمد طاهر. (1421ه/2000م). المجتمع والأسرة في الإسلام. (ط3). بيروت: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع.
الحدادي، زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين. (1410هـ/1990م). التوقيف على مهمات التعاريف. (ط1). القاهرة: عالم الكتب.
الحسيني، القلموني محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة. (1990م). تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار). (د.ط). مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
الخازن، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن. (1425ه/2004م). لباب التأويل في معاني التنزيل. (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.
الخطيب، عبد الكريم يونس. (د.ت). التفسير القرآني للقرآن. (د.ط). القاهرة: دار الفكر العربي.
الرازي، الحنفي زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر. (1420ه/1999م). مختار الصحاح. (ط5). تحقيق: يوسف الشيخ محمد بيروت: المكتبة العصرية والمكتبة النموذجية.
رجب، مصطفى. (2006م). الإعجاز التربوي في القرآن الكريم. (ط1). عمان-الأردن: جدارا للكتاب العالمي.
الريسوني، أحمد. (1435ه/ 2014م). محاضرات في مقاصد الشريعة. (ط3). القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع.
الريسوني، أحمد. (1431ه/ 2010م). مدخل إلى مقاصد الشريعة. (ط1). القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع.
الزحيلي، وهبة بن مصطفى. (1418ه). التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. (ط2). دمشق: دار الفكر المعاصر.
زهران، الدكتور حامد عبد السلام. (د.ت). التوجيه والإرشاد النفسي. (ط3). القاهرة: عالم الكتب.
السمرقندي، أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم. (1413ه/1993م). بحر العلوم. (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.
الشعراوي، محمد متولي. تفسير الشعراوي، القاهرة: مطابع أخبار اليوم.
الصَّلاَّبي، علي محمد محمد. (1422ه/2001 م). الوسطية في القرآن الكريم. (ط1). الشارقة، القاهرة: مكتبة الصحابة، مكتبة التابعين.
عاشور، محمد الطاهر بن. (1425ه/2004م). مقاصد الشريعة الإسلامية. (د.ط). تحقيق: محمد الحبيب بن الخوجة، قطر: طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
عمر، أحمد مختار عبد الحميد بمساعدة فريق عمل. (1429هـ/2008م). معجم اللغة العربية المعاصرة. (ط1). القاهرة: عالم الكتب.
علوان، عبدالله ناصح. (1396هـ/1976م). تربية الأولاد في الإسلام. (ط1). القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي. (د.ت). إحياء علوم الدين. (د.ط). بيروت: دار المعرفة.
الغزالي، محمد. (د.ت). مستقبل الإسلام خارج أرضه. (ط1). مصر: دار نهضة مصر.
الفاسي، علال. (1993م). مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها. (ط5). بيروت: دار الغرب الإسلامي.
الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب. (1426ه/2005م). القاموس المحيط. (ط8). تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
القزويني، ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد. سنن ابن ماجه. (د.ت). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، مصر: دار إحياء الكتب العربية.
وافي، علي عبد الواحد. (د.ت). علم الاجتماع. (د.ط). القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
اليوبي، محمد سعد بن أحمد بن مسعود. (مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية، (الرياض: دار الهجرة للنشر والتوزيع، ط1، 1418ه/ 1998م)، ص37.

Published

2020-01-15

How to Cite

Hossam Moussa Shousha ح. م. ش., Radwan Jamal Elatrash ر. ج. ا., & Kahlan Ali Al Hanai ك. ع. ا. (2020). The purposes of building the human soul in the Holy Quran. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 4(1), 274–308. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i1.223

Most read articles by the same author(s)

<< < 1 2 3 > >>