مركزّية الأخلاق في الفكر المقاصديّ عند العزّ بن عبد السّلام: دراسة دعوى الأخلاق التحسينية

(The Centrality of the Maqasidic Thought of al-ʿIzz bin ʿAbd al-Salām: Study on the Assumption of Akhlaq under the Tahsiniyyah (Embellishments) Category)

الملخص

                                                 ملخص البحث

البعثة النبوية ذات رسالة أخلاقية، وإنما جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق مصالح العباد في الدنيا والآخرة، وعلى الرغم من وثاقة الصلة بين الأخلاق والمصالح؛ اعتاد جمهور علماء الأصول - قديمًا وحديثًا - وضع مكارم الأخلاق في المقاصد التحسينية؛ المرتبة الثالثة في التقسيم الأصولي للمقاصد، مما أثار استشكالاً عند بعض الكتّاب المعاصرين؛ لما ينطوي عليه هذا التصرف من زحزحة للمكانة السامية التي تمتاز بها القيم الأخلاقية في الشريعة الإسلامية، وعليه؛ يهدف البحث إلى إثبات مركزية البعد الأخلاقي في الشريعة بعامة، وفي علم المقاصد بأقسامه الثلاثة (الضرورية والحاجية والتحسينية) بخاصة؛ عند الإمام الأصولي المجتهد العزّ بن عبد السلام الذي قدم منظومة أخلاقية مقاصدية متميزة في كتابه "شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال"، ويمضي البحث في التحليل والمناقشة لمفاهيم أصولية ومنهجية في مقاربة لحل إشكالية "الأخلاق التحسينية" عند الفقهاء والأصوليين الذين ما برحوا يقررون أن الشريعة في مجامعها وأصولها جلبٌ للمكارم والفضائل، ونهيٌ عن الفواحش والرذائل، وحيثما وُجدت المصلحة فثمّ خلقٌ صالح.

الكلمات الرئيسة: الأخلاق، الأخلاق التحسينية، المصلحة، المفسدة، المقاصد، العزّ ابن عبد السلام.