دور الحرية في نهضة الأمة عند مالك بن نبي: دراسة تحليلية

(The Role of Freedom in the Rise of the Nation by Malik Bennabi: An Analytical Study)

المؤلفون

  • عبد الحميد محمد علي زرؤم (Abdulhamid Mohamed Ali Zaroum)
  • الحاج منتا درامي (Alhagi Manta Drammeh)

DOI:

https://doi.org/10.31436/attajdid.v24i47.563

الملخص

                                                 ملخص البحث

يتناول هذا البحث فكر مالك بن نبي المتعلق بسؤال الحرية ضمن العناصر المؤسسة لشروط النهضة؛ إذ يرى أن الإنسان المتحرر المستنير يسهم في بناء الحضارة بثقافته وعلمه وماله، وهي وسائل ينبغي العمل على توجيهها؛ للكشف عما لأفكار بن نبي من مكانة في تحرير الإنسان وتحرير البلدان، وقد استخدمنا المنهجين التحليلي والمقارن؛ للوصول إلى جملة من النتائج؛ منها أن قضية التحرر من الاستلاب الحضاري وعقلية "السير وراء المتقدم المتفوق" كانت تشغل بال بن نبي كثيرًا، وتحتل مساحة واسعة في مشروعه النهضوي، وكان يرى أن تحطيم الأغلال التي تكبح تقدمه وتعيق نهوضه هي مهمة الإنسان المتحرر المنعتق من الأفكار البالية؛ لأن مصير الفرد وصناعة مستقبله "التحديد الإيجابي" ونهوضه ليؤدي دوره الحضاري؛ منوط بتخليه عن عوامل الانحطاط التي سماها بن نبي "التحديد السلبي"، وهذه السلبية هي التي تصيب الإنسان في مقتل وتشل حركته حين يتبنى خرافة "المسجون الذي ينتظر ساجنه كي يعطيه مفتاح السجن"، ويهيئ أجواء الاحتلال للمحتل، وقد تبنى من سبقوه فكرة إلقاء اللوم على المستعمر، أما بن نبي فذهب إلى أن المستعمَر مَنْ مَهَّدَ الطريق للمستعمِر، فلزم تحرير الشعوب فكريًّا وتحصينها ثقافيًّا لتتحرر سياسيًّا، وكان كثيرًا ما يعول على "أن خروج المستعمر من أرضنا مرهون بخروجه أولاً من أنفسنا"؛ في رفض تام للذهنية التي كانت تعاني من الاستلاب الحضاري إذ ذاك، وكانت ترى في الغرب بعامة وفرنسا بخاصة؛ القوة التي لا تُقهر، والحضارة التي لا تُجارى. 

الكلمات المفتاحية: الإسلام، الحرية، النهضة، السياسة، الاستعمار، مالك بن نبي.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

التنزيلات

منشور

2020-06-26

كيفية الاقتباس

زرؤم ع. ا. م. ع. . . ., & Drammeh (الحاج منتا درامي) A. M. . (2020). دور الحرية في نهضة الأمة عند مالك بن نبي: دراسة تحليلية: (The Role of Freedom in the Rise of the Nation by Malik Bennabi: An Analytical Study). التجديد - مجلة فكرية محكمة, 24(47), 189–210. https://doi.org/10.31436/attajdid.v24i47.563