تقويم أسئلة الأدب والنصوص في الشهادة الدينية العالية الماليزية في ضوء مستويات بلوم المعرفية: دراسة وصفية

(Evaluation on The Questions of al-Adab wa al-Nusus in Malaysian High Religious Education Certificate (STAM) in The Light of Bloom’s Taxonomy: A Descriptive Study)

المؤلفون

  • توفيق بن إسماعيل (Taufik Bin Ismail)
  • عبد الغفور بن رسلان (Abdul Ghafour bin Raslan)
  • محمد صبري شهرير (Muhammad Sabri Sahrir)

DOI:

https://doi.org/10.31436/attajdid.v24i47.560

الملخص

ملخص البحث

لا يُستغنى عن التقويم في عمليتي التعليم والتعلم، ويُناط بكل من حمل اسم "المعلم" أينما كانت خدمته؛ بغية التعرف إلى مدى نجاحه في تحقيق الأهداف التي يسعى إليها من عمله، وليكتشف حال ما لدى المتعلمين من المهارات العقلية ضعفًا وقوة، فيتمكن من معالجة نقاط الضعف وتثبيت نقاط القوة، بالإضافة إلى تحسينها وتطويرها، ومن ثم؛ يهدف البحث إلى تحليل أسئلة امتحانات اللغة العربية للشهادة الدينية العالية الماليزية ما بين عامي 2013-2015 في ضوء مستويات بلوم المعرفية (التذكر، والفهم، والتطبيق، والتحليل، والتقويم، والإبداع)، وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، واستعان بالتكرارات والنسب المئوية؛ للنظر في 110 فقرات هي مجموع أسئلة امتحانات اللغة العربية للشهادة الدينية العالية الماليزية، ومن أبرز النتائج أن التركيز على مستوى التذكر كان عاليًا، وتكراراته (58) بنسبة (53%)، ثم مستوى الفهم تكراراته (41) بنسبة (37%)، ثم مستوى التطبيق تكراراته (7) بنسبة (6%)، ثم مستويا التحليل والتقويم تكراراتهما (1.3) بنسبتي (3%، 1%) على التوالي، أما مستوى الإبداع فلا موقع له في مجموع الأسئلة.

الكلمات المفتاحية: التقويم، أسئلة الأدب والنصوص، المهارات العقلية، الشهادة الدينية العالية الماليزية، بلوم المعرفية.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

التنزيلات

منشور

2020-06-26

كيفية الاقتباس

بن إسماعيل ت. . ., بن رسلان ع. ا. . ., & شهرير م. ص. . (2020). تقويم أسئلة الأدب والنصوص في الشهادة الدينية العالية الماليزية في ضوء مستويات بلوم المعرفية: دراسة وصفية: (Evaluation on The Questions of al-Adab wa al-Nusus in Malaysian High Religious Education Certificate (STAM) in The Light of Bloom’s Taxonomy: A Descriptive Study). التجديد - مجلة فكرية محكمة, 24(47), 135–160. https://doi.org/10.31436/attajdid.v24i47.560