البنية التركيبية للخرافة الشعبية في شبه الجزيرة العربية: السعلاة أنموذجا

(The Structure of Mythical Folklore in the Arabian Peninsula: The Case of The Ghostly Feminine Character of Al-Suʽlāh)

المؤلفون

  • Hanan Abdullah Suhaim Al-Ghamdi (حنان عبد الله سحيم الغامدي)

DOI:

https://doi.org/10.31436/attajdid.v22i44.473

الملخص

ملخص البحث

يمثل التراث الشعبي أنموذجًا للإبداع العفوي الأصيل لأمة من الأمم، فيحمل ملامح شعبها، ويحفظ سماتهم، ويؤكد أصالتهم، ويُمثِّل معاناتهم ورؤاهم؛ لذا سعت الدراسة إلى تقديم مقاربة نقدية للبنية التركيبية في الحكاية الشعبية الخرافية في الجزيرة العربية من حيث المضامين والأبنية والتراكيب وفق سياقها الاجتماعي؛ للكشف عن مكونات الإبداع في تراث شبه الجزيرة العربية من جهة، ودراسة المعطيات الثقافية التي يتضمنها تاريخيًّا وتربويًّا ونفسيًّا من جهة أُخرى؛ وأتت الدراسة في مبحثين؛ أحدهما نظري، والآخر تطبيقي؛ تناول الأول واقع الدراسات الشعبية والخرافية في الدرس النقدي، وتوقف مع مفاهيمها لدى رواد هذه الدراسات من مثل بروب وغريماس، وتناول الثاني البنية التركيبية للخرافة الشعبية (السّعلاة) في تراث شبه الجزيرة العربية ونظام المتواليات فيها، وما كشفت عنه من سمات فنية ومضامين ثقافية وتربوية، ثم قدمت الدراسة قانونًا وظيفيًّا عامًّا لكتابة الخرافة تركيبيًّا Morphological مستعينة بمعطيات المنهج الوصفي التحليلي، ومعطيات الدراسات البنيوية، وخلصت إلى الأهمية الحضارية لهذا الجنس الأدبي أداةً تعليمية تُمارس سلطة نصية على متلقي الثقافة الشعبية، وتؤدي إلى ثراء مكوناته الدلالية وتنوع بناه الداخلية.

الكلمات الرئيسة: الخرافة الشعبية، السّعلاة، البنية، القانون التركيبي، المتواليات.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

Hanan Abdullah Suhaim Al-Ghamdi (حنان عبد الله سحيم الغامدي)

أستاذ الأدب والنقد المشارك بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، بجامعة الملك عبد العزيز، فرع الفيصلية، قسم اللغة العربية

التنزيلات

منشور

2018-12-28

كيفية الاقتباس

Al-Ghamdi (حنان عبد الله سحيم الغامدي) H. A. S. (2018). البنية التركيبية للخرافة الشعبية في شبه الجزيرة العربية: السعلاة أنموذجا: (The Structure of Mythical Folklore in the Arabian Peninsula: The Case of The Ghostly Feminine Character of Al-Suʽlāh). التجديد - مجلة فكرية محكمة, 22(44), 35–59. https://doi.org/10.31436/attajdid.v22i44.473