A Historical Exploration of Islamic Discourse in Sri Lanka: A Descriptive Analysis of Contemporary Da’wah Organizations
الملخص
يُعدّ الخطاب الإسلامي في سريلانكا، الذي يمتد تاريخه لأكثر من ألف عام، موضع تساؤل في الآونة الأخيرة. فبعد الهجوم الذي وقع في عيد الفصح عام 2019، باتت أنشطة المنظمات الإسلامية المعاصرة محل شك من قبل الآخرين، مما استدعى توضيح تاريخ الخطاب الإسلامي في سريلانكا. لذا، تبرز الحاجة إلى دراسة نشأة وتطور ووضع المنظمات الإسلامية المعاصرة التي تُعتبر سفراء الإسلام في العصر الحديث. ولتحقيق ذلك، اعتمدت هذه الدراسة على المنهج النوعي القائم على المصادر المكتبية والمراجع الموثوقة ذات الصلة. تبدأ الدراسة بمقدمة تاريخية موجزة حول المسلمين في سريلانكا، ثم تُعرض في قسمين متكاملين: يسلط القسم الأول الضوء على الطرق الصوفية، والعلماء والشخصيات الإسلامية، والمؤسسات التعليمية الإسلامية، ومنظمات الدعوة الإسلامية، وغيرها من الجهات التي ساهمت في تطور الإسلام في سريلانكا، وذلك وفق ترتيب تاريخي. أما القسم الثاني، فيتناول دراسة تحليلية للمنظمات الدعوية الإسلامية المعاصرة التي تواصل الخطاب الإسلامي في سريلانكا اليوم، مثل جماعة التبليغ، والجماعة الإسلامية، وجماعة التوحيد. وأخيرًا، تسعى هذه الدراسة إلى توثيق تاريخ الخطاب الإسلامي في سريلانكا بطريقة وصفية، منذ الماضي وحتى الوقت الحاضر.
الكلمات المفتاحية: الاستكشاف التاريخي، الخطاب الإسلامي، التحليل الوصفي، منظمات الدعوة، سريلانكا.
التنزيلات
المراجع
Arafath Careem, A.J.M. & Ashker Aroos. (2023). Jamiah Naleemiah: Concept and Emergence. Beruwala: Naleemiah Bureau of Islamic Publications.
Arafath Careem, A.J.M. Ilangay Muslimkalin Shirthirutta Waralaru (reform History of Sri Lankan Muslims), Journal of Islamiya Sinthanai (2013) no:35, I:2, pp:33-39
As Seera Wttahareekh (Seera and History). (2017) Colombo: Department of Muslim Religious and Cultural Affairs.
Barie, M.S.A. (2001) The Role of Arabic Madrasa (Institution) in the Social-Cultural Renaissance of the Sri Lankan Muslims, An Unpublished Thesis, University of Peradeniya.
Community Association of Professionals. (2020). A study on Contemporary Madrasah Education System in Sri Lanka, All Ceylon Jamiyyathul Ulama, https://acju.lk/news-ta/acju-news-ta/1673-2019-06-12 p.7.
Department of Muslim Religious and Cultural Affairs, As Seera Wattahareekh (Seera and History), (Colombo: Department of Muslim Religious and Cultural Affairs, 2017) P;114-119
Department of Muslim Religious and Cultural Affairs, Islamic Scholars and Pioneers, n.d., https://muslimaffairs.gov.lk/en/home/islamic-scholars-pioneers/, 01.04.2024.
DSC. (2012). Latest reports and bulletin, Department of the Censure and Statistics, Colombo, Sri Lanka. Retrieved on June 28, 2024. www.statistics.gov.lk
Faslan, Mohamed & Nadine Vanniasinkam. (2015) Fracturing Community: Intra-group Relations among the Muslims of Sri Lanka, Islamic Reformist Movements in Sri Lanka. Colombo: International Center for Ethnic Studies.
Hartung, J. (2014). A System of Life: Mawdudi and the Ideologistion of Islam. New York: Oxford University Press.
Haykel, B. (2009). The Global Salafism: Islam’s new religious movement. New York: Columbia University Press.
Ibnu Shahryār. (1908). ʻAjāʼib al-Hind: Barruhā wa-Baḥruhā wa-Jazāʼiruhā, Cairo: Maṭbaʻat al-Saʻādah.
Imthiyaz, A.R.M. “The Easter Sunday Bombings and the Crisis Facing Sri Lanka’s Muslims”, Journal of Asian and African Studies. 2020, Vol. 55(1) 3-16.
Jalaldeen, M.S.M. Revivalist Movements in Sri Lanka- A Comparative Study of Hindu and Islamic Revivalist Movements. Journal of Emerging Trends in Educational Research and Policy Studies. no: 7(6) 2016 P: 397
Jazeel, M.I.M. Islam and Muslim Youth Movements in Sri Lanka, 7th international symposium 2017- SEUSL.
Masud, M.K. (2000) Travellers in Faith: Studies of Tablighi Jama’at as a transnational Islamic Movement for Faith renewal. Leiden: Brill.
Mayaram, S. (2004) Hindu and Islamic Transnational Religious Movements. Economic and Political Weekly, 39 (1), p.84
Mihlar, Farah. “The pursuit of piety and the quest for separatism: The politicization of Islam in Sri Lanka,” (Ph.D. dissertation, SOAS, University of London, 2015).
Moosa, S.M. (2000) Ilankayil Islamiya Iyakkangal: Our Vettumuham, (Islamic Movements in Sri Lanka). Maruthamuni: al-Manar Publication Bureau.
Musammil, M.S.M. (2005) Ilangay Tablig Jama’t Tanda Periya Ameer Sahib (Periya Ameer Sahib of Sri Lankan Tabigh Jama’at), Colombo: al-Siraj Publication.
Nadwi, Abul Hasan Ali. (1979) Life and Mission of Moulana Mohammed Ilyas, translated from Urdu by Mohammed Aasif Kidwi, Lucknow: Academy of Islamic Research and Publication.
Nuhman, M.A. (2004) Understanding Sri Lankan Muslim Identity. Colombo: International Centre for Ethnic Studies.
Shukri, M.A.M. (1986) Muslim of Sri Lanka: Avenues to Antiquity, Beruwala: Jamiah Naleemiah Institute.
Souvenir of Sri Lanka Jama’athe Islami – 70th Commemoration. (2024) Colombo: Islamic Book House.
Thameem Ushama, Mohamed Zacky, Rishad Najmudeed, Mohamed Ashath, M. H. (2022). Muslim religious leadership education in the minority context: the role of Naleemiah institute of Islamic studies. Hamdard Islamicus, XLVI(2), 29–46.
The National Shoora Council, Sri Lanka (NSC). (2020) Guidance and Mechanisms for the Coordinated Engagement of Social Reformist Institutions. Colombo: NSC.
Mohamed, Zacky, Mohamed, Fouz., Md., Moniruzzaman., Mohamed, Ashath. (2024). 5. Strategic Imperatives of Muslim Leadership in Post-War Sri Lanka: Citizenship, Rights and Reconciliation. Jurnal ilmu kemanusiaan, doi: 10.21315/kajh2024.31.2.8
