النزعة الدينية في ديوان "أحدث الليل" لمحمد المقرن: دراسة تحليلية

(Religious Tendency in the Collection of ‘Aḥdāth al-Layl’ (The Night’s Events) by Muhammad Al-Muqrin: An Analytical Study)

المؤلفون

  • نورة حميد حمدي الكبكبي (Noura Hamid Hamdi Al-Kabkabi)

الملخص

يتناول هذا البحث إبداعًا شعريًا معاصرًا، وهو ديوان الشاعر محمد المقرن المسمى بـ(أحدث الليل)؛ وذلك من خلال تفاصيله الشعرية، وتحليل التجارب الشعورية المتصلة بالنزعة الدينية في التعبيرات والرؤى والأفكار، والأخيلة والاساليب والتراكيب، وقد جاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على تجارب محمد المقرن في ضوء نزعته الدينية، وهويته الإسلامية، وكيف استطاع الشاعر أن يمزج بين هذه الهوية وبين الإبداع الشعري، ويعالج البحث إشكالية معينة، وهي كيفية تأثير التربية الدينية والخلفية الإسلامية في توجيه اتجاه الشاعر وجهة معينة، وجعل شعره ذا نزعة واضحة، وقد جعلت الباحثة هذه الدراسة من مبحثين يسبقهما مقدمة وتمهيد، ويعقبهما خاتمة، ولا شك أن مثل هذه الدراسات الأدبية تُعنى بالجانب التحليلي في إبراز القيم الفنية، وتحليل النماذج الشعرية، وربط ذلك كله بالهوية الدينية والنزعة الإسلامية التي جاءت بارزة وواضحة في ثنايا الديوان وتفاصيله الداخلية، وقد سار البحث على المنهج التحليلي في المقام الأول، مع الاعتماد كذلك على المنهج التاريخي والاستنباطي والوصفي، وقد توصل البحث إلى نتائج كثيرة، من أهمها: أن للدين أثرًا كبيرًا  في تجارب الشعراء؛ حيث يؤثر بشكل واضح على أسلوبهم، ولغتهم، وفكرهم، وتصوير أشعارهم، وقد تجلَّى هذا الأمر عند كثير من الشعراء في العصور الأدبية المختلفة، وفي العصر الحديث كان للدين حضور قوي في نصوص شعرية لا حصر لها؛ الأمر الذي يدل على تأثر الشعراء بهويتهم الدينية، وانتماءاتهم الفكرية. عاش الشاعر محمد المقرن في بيئة محافظة، تلتزم بتعاليم الدين، وتؤدي ما عليها من حقوق، وتعمل على نشر القيم والفضائل بين أبنائها؛ الأمر الذي كان له تأثير واضح وملموس في تجاربه وقصائده في ديوانه )أحدث الليل(.

الكلمات المفتاحية: ديوان أحدث الليل، النزعة الدينية، محمد المقرن.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

al-Kabīr, Aḥmad Ḥasan, Taṭawwur al-Qaṣīdah al-Ghināʾiyyah fī al-Shiʿr al-ʿArabī al-Ḥadīth, (al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʿArabī, n.d.)

Haykal, Aḥmad, Taṭawwur al-Adab al-Ḥadīth fī Miṣr min Awwal al-Qarn al-Tāsiʿ ʿAshar ilā Qiyām al-Ḥarb al-Kubrā al-Thāniyyah, (al-Qāhirah: Dār al-Maʿārīf, 6th ed., 1994 AD)

al-Anṣārī, Ḥassān bin Thābit, al-Dīwān, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 2nd ed., 1414 AH - 1994 AD)

Mubārak, Zakī, al-Madāʾiḥ al-Nabawiyyah, (Bayrūt: Dār al-Maḥjah al-Bayḍāʾ, n.d.)

Ḍayf, Shawqī, Fī al-Naqd al-Adabī, (al-Qāhirah: Dār al-Maʿārīf, 5th ed., n.d.)

Ḍayf, Shawqī, ʿAṣr al-Duwal wa-al-Imārāt: al-Jazīrah al-ʿArabiyyah - al-ʿIrāq - Īrān, (al-Qāhirah: Dār al-Maʿārīf, 2nd ed., n.d.)

Ḍayf, Shawqī, Fuṣūl fī al-Shiʿr wa-Naqdih, (al-Qāhirah: Dār al-Maʿārīf, 3rd ed., n.d.)

Wādī, Ṭāhā, Jamāliyāt al-Qaṣīdah al-Muʿāṣirah, (al-Qāhirah: Maktabat al-Ādāb, 3rd ed., 1994 AD)

Wādī, Ṭāhā, Shiʿr Nāǧī al-Mawqif wa-al-Ādāh, (al-Qāhirah: Maktabat al-Ādāb, 4th ed., 1994 AD)

ʿAlām, ʿAbd al-Wāḥid, Ittiǧāhāt Naqd al-Shiʿr fī Miṣr 1940-1965, (al-Qāhirah: Dār al-Naṣr li-al-Tawzīʿ wa-al-Nashr, 1997 AD)

Ismāʿīl, ʿIzz al-Dīn, al-Shiʿr al-ʿArabī al-Muʿāṣir Qadāyāh wa-Ẓawāhiruh al-Fanniyyah wa-al-Maʿnawiyyah, (al-Qāhirah: al-Maktabah al-ʿĀkimiyyah, 5th ed., 1994 AD)

Zāyid, ʿAlī ʿAshrī, Istiʿdāʾ al-Shakhṣiyyāt al-Turāthiyyah fī al-Shiʿr al-ʿArabī al-Muʿāṣir, (al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʿArabī, 1997 AD)

Zāyid, ʿAlī ʿAshrī, ʿAn Bināʾ al-Qaṣīdah al-ʿArabiyyah al-Ḥadīthah, (al-Qāhirah: Maktabat al-Ādāb, 5th ed., 1429 AH - 2008 AD)

al-Anṣārī, Kaʿb bin Mālik, al-Dīwān, ed. Makkī al-ʿĀnī, (al-Qāhirah: Dār al-Maʿārīf, Baghdad)

al-Muqrin, Muḥammad bin ʿAbd al-Raḥmān, Aḥdāth al-Layl, (al-Riyāḍ: Dār al-Mimān li-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ, 1435 AH - 2014 AD)

Hilāl, Muḥammad Ghunaymī, al-Naqd al-Adabī al-Ḥadīth, (al-Qāhirah: Naḥdat Miṣr, 7th ed., 2007 AD)

التنزيلات

منشور

2024-07-31

كيفية الاقتباس

(Noura Hamid Hamdi Al-Kabkabi) ن. ح. ح. ا. (2024). النزعة الدينية في ديوان "أحدث الليل" لمحمد المقرن: دراسة تحليلية: (Religious Tendency in the Collection of ‘Aḥdāth al-Layl’ (The Night’s Events) by Muhammad Al-Muqrin: An Analytical Study). التجديد - مجلة فكرية محكمة, 28(56), 79–114. استرجع في من https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1065