أثر تفريق الخطابي بين النعت والصفة في ترتيبه لوجوه الإعجاز في رسالته: "بيان إعجاز القرآن"

(The Impact of Al-Khattabi’s Distinction between Attribute (Naʿt) and Description (Ṣifah) in His Treatise ‘Bayān Iʿjāz al-Qurʾān’)

المؤلفون

  • هبة مجد الدين صباهي (Heba Majdulddin Sbahi)
  • محمد عبد اللطيف (Mohamed Abdellatif)

الملخص

هذه الدراسة تُعنى ببيان أثر تفريق الخطابي بين مصطلحي النعت والصفة في ترتيبه لوجوه إعجاز القرآن التي ذكرها في رسالته (بيان إعجاز القرآن)، وقد وظفنا فيها المنهج الاستقرائي المشفوع بالمنهج التحليلي.  تضمنت الدراسة تعريفا بالإمام الخطابي ورسالته، وبياناً لمعاني مصطلحي الصفة والنعت، وتفريق علماء النحو بينهما، والكشف عن سر تفريق الخطابي بين مصطلحي النعت والصفة على الرغم من عدم ورود أحدهما في القرآن الكريم، مع أنه التزم ذكر ألفاظ قرآنية في بيان التفريق وأثر هذا التفريق في حديثه عن أوجه إعجاز القرآن الكريم التي ذكرها في رسالته. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن اختيار الخطابي للتفريق بين مصطلحي النعت والصفة كان له هدف واضح تجلى في ترتيبه لوجوه الإعجاز، وفي وصفه لها، وفي إعطاء كل وجه منها المساحة المناسبة له في رسالته، حيث جعل الوجه الأول هو وجود الداعي لمحاكاة القرآن، وسماه بالوجه المقنع، وجعل الوجه الثاني هو القول بالصرفة، وسماه بالقريب، وهذان الوجهان يتعلقان بالمخاطبين، وليسا أمرين ذاتيين في القرآن، أي أنهما ليسا نعتاً له. والوجه الثالث في الإعجاز هو الإخبار عن كوائن المستقبل، لكنه ليس بالأمر العام؛ لأنه ليس ملازماً لكل آياته وسوره، أي أنه ليس نعتاً للقرآن الكريم، أما وجه البلاغة فسماه مطلوباً لذاته، أي أنه نعت للقرآن، بخلاف الوجه الخامس: تأثيره في النفوس؛ لأنه لا يكاد يعرفه إلا الشاذ من الآحاد. كما أن اختيار الخطابي مصطلح الوصف في بيان وجهي الصرفة والإخبار عن الغيب، يؤكد أنهما سمتان قد تنفكان عن القرآن في مواضع، وهو ما ظهر في تعليقه على هذين الوجهين.

الكلمات المفتاحية: القرآن، الخطابي، الإعجاز، النعت، الصفة.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Abū al-Baqāʼ al-Kaffawī, Ayyūb ibn Mūsá, al-Kullīyāt Muʻjam fī al-muṣṭalaḥāt wa-al-furūq al-lughawīyah, taḥqīq: ʻAdnān Darwīsh, Muḥammad al-Miṣrī, (Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah, No date).

Abū al-Barakāt al-Anbārī, ʻAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad, Asrār alʻArabīyah, (Dār al-Arqam ibn Abī al-Arqam, 1st edition, 1999M).

al-Abyārī, Ibrāhīm ibn Ismāʻīl, al-Mawsūʻah al-Qurʼānīyah, (Muʼassasat sijill al-ʻArab, 1405h).

al-ʻAskarī, Abū Hilāl al-Ḥasan ibn ʻAbd Allāh, al-Furūq al-lughawīyah, taḥqīq: Muḥammad Ibrāhīm Salīm, (al-Qāhirah: Dār al-ʻIlm wa-al-Thaqāfah, no date).

Al-Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʻUthmān, Siyar Aʻlām al-nubalāʼ, taḥqīq: majmūʻah min al-muḥaqqiqīn bi-ishrāf al-Shaykh Shuʻayb al-Arnāʼūṭ, (Muʼassasat al-Risālah, ṭ3, 1985m)

Al-Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad, Tadhkirat al-ḥuffāẓ, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1998M).

Al-Farāhīdī, al-Khalīl ibn Aḥmad, al-ʻAyn, taḥqīq: Mahdī al-Makhzūmī, Ibrāhīm al-Sāmarrāʼī, (Dār al-Hilāl).

Al-Farāhīdī, al-Khalīl ibn Aḥmad, al-Jamal fī al-naḥw, taḥqīq: Fakhr al-Dīn Qabāwah, (ṭ5, 1995m).

Al-Farrāʼ, Yaḥyá ibn Ziyād, maʻānī al-Qurʼān, taḥqīq Aḥmad alnjāty, Muḥammad al-Najjār, ʻAbd al-Fattāḥ al-Shalabī, (Dār al-Miṣrīyah, 1st edition).

al-Fayyūmī, Aḥmad ibn Muḥammad, al-Miṣbāḥ al-munīr fī Gharīb al-sharḥ al-kabīr, (Bayrūt: al-Maktabah al-ʻIlmīyah, no date).

al-Ghazālī, Maʻārij al-Quds fī Madārij maʻrifat al-nafs, (Bayrūt: Dār al-Āfāq, ṭ2, 1075m).

al-Harawī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Azharī, Tahdhīb al-lughah, taḥqīq: Muḥammad ʻAwaḍ Murʻib, (Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1st edition, 2001M).

Al-Ḥaṭṭāb, Muḥammad ibn Aḥmad al-Ruʻaynī, al-Kawākib al-durrīyah sharḥ Muḥammad al-Ahdal, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, Ṭ 1 1, 2017m).

Al-Jāḥiẓ, al-ḥayawān, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, ṭ2, 1424h).

Al-Jāḥiẓ, ʻAmr ibn Baḥr, al-rasāʼil, taḥqīq: ʻAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, (al-Qāhirah: Maktabat al-Khānjī, 1964 M).

Al-Janājī, Ḥasan ibn Ismāʻīl, min Qaḍāyā al-balāghah wa-al-naqd ʻinda ʻAbd al-Qādir al-Jurjānī, (1981M).

Al-Jawharī, Ismāʻīl ibn Ḥammād, al-ṣiḥāḥ fī al-lughah wa-al-ʻUlūm (Tajdīd ṣiḥāḥ al-ʻallāmah al-Jawharī (wa) al-muṣṭalaḥāt al-ʻIlmīyah wa-al-fannīyah lil-Majāmiʻ wa-al-jāmiʻāt al-ʻArabīyah), iʻdād wa-taṣnīf: Nadīm Marʻashlī-Usāmah Marʻashlī.

Al-Jawharī, Ismāʻīl ibn Ḥammād, al-ṣiḥāḥ Tāj al-lughah wa-ṣiḥāḥ al-ʻArabīyah, taḥqīq: Aḥmad ʻAbd al-Ghafūr ʻAṭṭār, (Bayrūt: Dār al-ʻIlm lil-Malāyīn, Ṭ 4, 1987m).

Al-Jundī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Yūsuf, al-sulūk fī ṭyqāt al-ʻulamāʼ wa-al-mulūk, taḥqīq: Muḥammad ibn ʻAlī ibn al-Ḥusayn al-Akwaʻ al-Ḥawālī (Ṣanʻāʼ: Maktabat al-Irshād, 1995m).

Al-Jurjānī, ʻAlī ibn Muḥammad, altʻryfāt, (Bayrūt, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1983m).

al-Khaṭṭābī, Aʻlām al-ḥadīth sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, taḥqīq: Muḥammad ibn Saʻd Āl Saʻūd, (Makkah: Jāmiʻat Umm al-Qurá, 1st edition, 1988m).

al-Khaṭṭābī, Gharīb al-ḥadīth, taḥqīq: ʻAbd al-Karīm al-ʻAzbāwī, (Dimashq: Dār al-Fikr, 1982m).

al-Khaṭṭābī, Ḥamad ibn Muḥammad, bayān Iʻjāz al-Qurʼān, maṭbūʻ ḍimna: thalāth Rasāʼil fī Iʻjāz al-Qurʼān, taḥqīq: Muḥammad Khalaf Allāh, Muḥammad Zaghlūl Sallām, (Miṣr: Dār al-Maʻārif, ṭ3, 1976m).

al-Khaṭṭābī, Maʻālim al-sunan, (Ḥalab: al-Maṭbaʻah al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1932m).

ʻAllūsh, Jamīl, "al-muṣṭalaḥ al-Naḥwī bayna al-ṣuffah wālnʻt", Majmaʻ al-lughah al-ʻArabīyah bi-Dimashq, Majj 72, j4, 1997m).

al-Madīnī, al-Aṣbahānī Muḥammad ibn ʻUmar, al-Majmūʻ al-Mughīth fī Gharībī al-Qurʼān wa-al-ḥadīth, taḥqīq: ʻAbd al-Karīm al-ʻAzbāwī, (Makkah al-Mukarramah: Jāmiʻat Umm al-Qurá, Jiddah: Dār al-madanī, 1st edition, 1988m).

al-Masʻūdī, ʻAlī ibn al-Ḥusayn, al-Tanbīh wa-al-ishrāf, (al-Qāhirah: Dār al-Ṣāwī, no date)

al-Mibrad, Muḥammad ibn Yazīd, al-Muqtaḍab, taḥqīq: Muḥammad ʻAbd al-Khāliq ʻAẓīmah, (Bayrūt: ʻĀlam al-Kutub, no date).

al-Mundhirī, ʻAbd al-ʻAẓīm ibn ʻAbd al-Qawī, al-Targhīb wa-al-tarhīb, taḥqīq: Ibrāhīm Shams al-Dīn, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1417h).

al-Nabhān, Muḥammad Fārūq, al-Madkhal ilá ʻulūm al-Qurʼān al-Karīm, (Ḥalab: Dār ʻĀlam al-Qurʼān, 1st edition, 2005m).

Al-Raḍī al-Istrābādhī, Muḥammad ibn al-Ḥasan, sharḥ Shāfīyah Ibn al-Ḥājib, taḥqīq: Muḥammad Nūr al-Ḥasan, Muḥammad alzfzāf, Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1975m).

Al-Rummānī, ʻAlī ibn ʻĪsá, al-ḥudūd, taḥqīq: Ibrāhīm al-Sāmarrāʼī, (ʻAmmān: Dār al-Fikr, no date).

Al-Ṣāḥib ibn ʻAbbād, Ismāʻīl, al-muḥīṭ fī al-lughah, taḥqīq: Muḥammad Ḥasan Āl Yāsīn, (Bayrūt: ʻĀlam al-Kutub, 1st edition, 1994m).

al-Saqqāf, ʻAlawī ibn ʻAbd al-Qādir, ṣifāt Allāh ʻzwjl fī al-Kitāb wa-al-sunnah, (al-Durar al-sanīyah, Dār al-Hijrah, ṭ3, 2006m).

Al-Sayyid Jibrīl, Muḥammad, ʻInāyat al-Muslimīn bi-ibrāz Wujūh al-iʻjāz fī al-Qurʼān al-Karīm, (al-Madīnah al-Munawwarah: Majmaʻ al-Malik Fahd, NO DATE).

Al-Suhaylī, ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAbd Allāh, natāʼij al-Fikr fī al-naḥw, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1992m).

Al-Suyūṭī,ʻAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr, Bughyat al-wuʻāh fī Ṭabaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuḥḥāh, taḥqīq: Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, (Ṣaydā: al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, no date).

al-Tahānawī, Muḥammad ibn ʻAlī, Kashshāf iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-al-ʻUlūm, taḥqīq: ʻAlī Daḥrūj, (Bayrūt: Maktabat Lubnān Nāshirūn, 1st edition, 1996m).

al-Thaʻālibī, ʻAbd al-Malik ibn Muḥammad, Yatīmat al-dahr fī Maḥāsin ahl al-ʻaṣr, taḥqīq: Mufīd Muḥammad Qumayḥah, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 1983m).

Al-Zamakhsharī, Maḥmūd ibn ʻAmr, al-Mufaṣṣal fī ṣanʻat al-iʻrāb, taḥqīq: ʻAlī Bū Mulḥim, (Bayrūt: Maktabat al-Hilāl, 1st edition, 1993M).

Al-Zubaydī, Muḥammad Murtaḍá al-Ḥusaynī, Tāj al-ʻarūs min Jawāhir al-Qāmūs, (al-Kuwayt: Wizārat al-Irshād wālʼnbāʼ-al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb, 2001M).

Bakr ibn ʻAbd Allāh ibn Muḥammad, Muʻjam al-manāhī al-lafẓīyah, (al-Riyāḍ: Dār al-ʻĀṣimah lil-Nashr, ṭ3, 1996m).

Ibn al-Athīr, al-Mubārak ibn Muḥammad, al-nihāyah fī Gharīb al-ḥadīth wa-al-athar, taḥqīq: Ṭāhir al-Zāwī, Maḥmūd al-Ṭanāḥī, (Bayrūt: al-Maktabah al-ʻIlmīyah, 1979m).

Ibn al-ʻImād al-Ḥanbalī, ʻAbd al-Ḥayy ibn Aḥmad, Shadharāt al-dhahab fī Akhbār min dhahab, taḥqīq: Maḥmūd al-Arnāʼūṭ, (byrwt-Dimashq: Ibn Kathīr, 1st edition, 1986m).

Ibn al-Ṣalāḥ, Taqī al-Dīn ʻUthmān ibn ʻAbd al-Raḥmān, Ṭabaqāt al-fuqahāʼ al-Shāfiʻīyah, taḥqīq: Muḥyī al-Dīn Najīb, (Bayrūt: Dār al-Bashāʼir al-Islāmīyah, 1st edition, 1992m).

Ibn al-Sarrāj, Muḥammad ibn al-sirrī, al-uṣūl fī al-naḥw, taḥqīq: ʻAbd al-Ḥusayn al-Fatlī, (Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah, no date).

Ibn Fāris, Aḥmad ibn Fāris, al-Ṣāḥibī fī fiqh al-lughah al-ʻArabīyah wa-masāʼiluhā wa-sunan al-ʻArab fī kalāmihā, (Muḥammad ʻAlī Bayḍūn, 1st edition, 1997m).

Ibn Fāris, Aḥmad ibn Fāris, Mujmal al-lughah, taḥqīq: Zuhayr ʻAbd al-Muḥsin Sulṭān, (Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah, ṭ2, 1986m).

Ibn Jinnī, Abū al-Fatḥ ʻUthmān ibn Jinnī, Sirr ṣināʻat al-iʻrāb, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 2000M).

Ibn Jinnī, ʻUthmān ibn Jinnī, al-Lumaʻ fī al-ʻArabīyah, taḥqīq: Fāʼiz Fāris, (al-Kuwayt: Dār al-Kutub al-Thaqāfīyah, no date).

Ibn Khallikān, Shams al-Dīn Aḥmad ibn Muḥammad, wafayāt al-aʻyān wʼnbāʼ abnāʼ al-Zamān, taḥqīq: Iḥsān ʻAbbās (Bayrūt: Dār Ṣādir, 1900m).

Ibn Manẓūr, Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn Mukarram, Lisān al-ʻArab, (Bayrūt: Dār Ṣādir, ṭ3, 1414h).

Ibn Saʻd, Muḥammad ibn Saʻd, al-Ṭabaqāt al-kabīr, taḥqīq: ʻAlī Muḥammad ʻUmar, (al-Qāhirah, Maktabat al-Khānjī, 1st edition, 2001M).

Ibn sydh, Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn Ismāʻīl, almkhṣṣ, taḥqīq: Khalīl Ibrāhīm Jaffāl, (Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1st edition, 1996m).

Ibn Taymīyah, Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm, Darʼ Taʻāruḍ al-ʻaql wa-al-naql, taḥqīq: Muḥammad Rashād Sālim, (al-Riyāḍ: Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd, ṭ2, 1991m).

Ibn Yaʻīsh, Yaʻīsh ibn ʻAlī, sharḥ al-Mufaṣṣal lil-Zamakhsharī, (Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1st edition, 2001h).

Muslim, Muṣṭafá, Mabāḥith fī Iʻjāz al-Qurʼān, (Dimashq, Dār al-Qalam, ṭ3, 2005m).

Sībawayh, ʻAmr ibn ʻUthmān, al-Kitāb, taḥqīq: ʻAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, (al-Qāhirah, Maktabat al-Khānjī, ṭ3, 1988m).

Zakarīyā al-Anṣārī, Zakarīyā ibn Muḥammad, al-ḥudūd al-anīqah wāltʻryfāt al-daqīqah, taḥqīq: Māzin al-Mubārak, (Bayrūt, Dār al-Fikr al-muʻāṣir, 1st edition, D. N).

التنزيلات

منشور

2024-07-31

كيفية الاقتباس

(Heba Majdulddin Sbahi) ه. م. ا. ص. ., & (Mohamed Abdellatif) م. ع. ا. . (2024). أثر تفريق الخطابي بين النعت والصفة في ترتيبه لوجوه الإعجاز في رسالته: "بيان إعجاز القرآن": (The Impact of Al-Khattabi’s Distinction between Attribute (Naʿt) and Description (Ṣifah) in His Treatise ‘Bayān Iʿjāz al-Qurʾān’). التجديد - مجلة فكرية محكمة, 28(56), 53–78. استرجع في من https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/1064