التفسير والتأويل في علوم القرآن: دراسة في المفهوم <br> TafsÊr (Explanation) and Ta’wÊl (Interpretation) In Qur’anic Sciences: A Conceptual Study

Authors

  • عبد الرحمن حللي (Abdulrahman Helali) دكتوراه في العلوم الإسلامية من جامعة الزيتونة، عضو الهيئة التدريسية في كلية الشريعة بجامعة حلب

Abstract

مستخلص البحث

 

يمثل مصطلحا "التفسير" و"التأويل" - اللذان كان لهما حضورهما الممتد في مختلف العلوم العربية الإسلامية -  نموذجاً للمفاهيم المشكلة التي ثار حولها الكثير من الجدل في الثراث الفكري للمسلمين. وهذا البحث محاولة لتتبع هذين المصطلحَيْن واستخدامهما بدءًا من النصوص الشرعية الأصلية (القرآن والحديث النبوي)، فاللغة، فالاستخدام المبكر لهما عند العلماء، وذلك من أجل توضيح السياقات التي استخدما فيها. ويسعى الباحث بذلك إلى ضبط الفروق بين المفهومين اللذين يعبر عنهما هذان المصطلحان قدر الإمكان، والكشف عن الرابط الأساسي الذي ينتظم تلك الفروق. وقد رصد البحث استعمال المصطلحين في القرآن الكريم بمعان لا تخرج عن المعنى اللغوي، وتبين مجيء معنى التأويل في السنة على نحو يتطابق مع الاستعمال الاصطلاحي اللاحق الذي جرى على أيدي العلماء. ومن ناحية أخرى بين البحث أن "التفسير" و"التأويل" قد استخدما مبكرًا بمعنى واحد، ولاسيما عند علماء اللغة والمفسرين، كما برز المعنى الخاص للتأويل متميزًا عن التفسير في زمن مبكر أيضًا، وربما كان أقدم استخدام اصطلاحي له عند الإمام الشافعي في كتاب "الرسالة". ثم اتسع استعمال مصطلح "التأويل" عند المتكلمين، وخصوصًا فيما يتعلق بفهم الآيات المتشابهات. وقد انتهى الباحث من متابعته لحركة المصطلحين موضوع الدرس إلى أن التفسير والتأويل في جوهرهما مستويان للتعامل مع النص يُتوسل في كل منهما بأدوات وعناصر تسهم في معرفة المقصد من اللفظ، فهما منطلقان منهجيان لهما ضوابطهما العلمية وامتداداتهما الفكرية في فروع العلوم الإسلامية، التي يضبط كل منها زاويةً من زوايا النظر التفسيري والتأويلي للنص.

الكلمات الأساسية: التفسير، التأويل،  المصطلح، المفهوم، المعنى الاصطلاحي، علوم القرآن.

Abstract

Having a widespread presence in the different disciplines of Arab-Islamic scholarship, tafsīr and ta’wīl belong to a category of problematic and controversial concepts in Muslim intellectual heritage. This study attempts to trace out these two terms and their usage in the scriptural sources (the Qur’an and the Traditions of the Prophet), the Arabic language, and their early use by scholars, with a view to shedding light on the contexts in which they had been used. The author aims by that at determining as precisely as possible the differences between the concepts expressed by these two terms and bringing to light the main thread knitting those differences together. The study has found that ta’wīl has been used in the Qur’an in a sense that does not depart from the linguistic meaning, while it has been used in the Prophetic Traditions in a way that conforms to the later conventional usage of scholars. The study has also shown that and ta’wīl had been used by early scholars, especially linguists and Qur’an exegetes, synonymously, while the term of ta’wīl had also been used distinctively from the term of tafsīr. It is likely that the earliest technical use of ta’wīl is by Imàn al-Shàfi‛ī in his book al-Risàlah. Then this technical usage of ta’wīl became much widespread at the hands of Muslim theologians (mutakallimân), particularly when dealing with allegorical Qur’anic verses (mutashàbihàt). The author has concluded that tafsīr and ta’wīl represent two levels of dealing with text whereby each level depends on tools and elements that contribute to the purport of terms. They constitute two well determined methodological springboards that have their intellectual dimensions in the different branches of Islamic sciences, thus pinpointing two angles in the explicatory and interpretive examination of the text. 

Key terms: Tafsīr, ta’wīl, term, concept, technical meaning, Qur’anic sciences.

 

Abstrak

Istilah "TafsÊr" dan Ta'wÊl" telah dikaji dengan luas dalam warisan intelektual Islam, justru telah dikenal dan dijadikan perbincangan ilmiah yang luas di kalangan ulama-ulama Islam. Dan kajian ini mencuba untuk mengulang kaji dua istilah tesebut bermula dengan menelusuri dari teks asal (Quran dan Hadis),  bahasa, dan penggunaan awal akan dua istilah tersebut di kalangan para ulama, dan kemudian menjelaskan konteks di mana mereka telah menggunakannya. Dan penyelidik juga akan mengkaji perbezaan antara kedua-dua konsep dan melihat pengesanan pautan yang ada pada perbezaan ini. Penyelidik melihat bahawa kedua-dua istilah ini digunakan di dalam al-Qur'an tidak keluar dari pada konteks erti bahasa, sedangkan di dalam hadis-hadis penggunaan istilah ta'wil sesuai dengan yang digunakan oleh para ulama'. Penyelidik juga mendapati bahawa istilah "tafsir" dan "ta'wil" telah digunakan untuk masa awal, mungkin penggunaan tertua dipautkan kepada Imam Shafi'i dalam bukunya “al-Risalah”. Dan kemudian ulama' ahli ilmu kalam meluaskan penggunaan "ta'wil" terutama dalam memahami ayat-ayat mutashÉbihÉt. Penyelidik akhirnya sapai pada kesimpulan bahawa istilah "tafsir" dan "ta'wil" adalah dua peringkat yang dalam asasnya adalah dua cara untuk berinteraksi dengan teks-teks agama sebagai alat dan unsur-unsur mencari maqÎad (matlamat) setiap perkataan. Tafsir dan ta'wil metode yang mempunyai kriteria masing-masing dalam cabang ilmu Islam, yang menyesuaikan setiap unsur untuk matlamat tafsiran teks-teks al-Qur'an.

Kata kunci: Tafsīr, ta’wīl, istilah, konsep, erti bahasa, ilmu-ilmu al-Qur'an.

 

Downloads

Download data is not yet available.

Downloads

Published

2011-12-01

How to Cite

حللي (Abdulrahman Helali) ع. ا. (2011). التفسير والتأويل في علوم القرآن: دراسة في المفهوم <br> TafsÊr (Explanation) and Ta’wÊl (Interpretation) In Qur’anic Sciences: A Conceptual Study. at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة, 15(30). Retrieved from https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/99