دلالات أصوات أحكام التجويد وأثرها في فهم المبهم والمشكل من القرآن
The Intonation Based on Tajwīd Rulings and Its Effect on the Understanding of Mushkil and Mubham in the Qurʾān
DOI:
https://doi.org/10.31436/alburhn.v5iSpecial%20Issue%202.241الكلمات المفتاحية:
علم الأصوات، التجويد، مشكل القرآن، الإعجاز التأثيري، تلاوة القرآنالملخص
إن القرآن الكريم كتاب الله العظيم أنزله سبحانه وتعالى ليكون هداية للعالمين ومعجزة خالدة إلى يوم الدين، تحدى به أبلغ فصحاء العرب فعجزوا أن يأتوا بآية من مثله، وأذهل العقول والقلوب، فكانت حروفه هداية لكثيرٍ من الغاضبين التائهين في دياجير الكفر والضلال، وعندما سمع بعضهم كلام الله أصابهم الذهول وخروا لله سجداً، وأيقنوا أن هذا الكلام ليس بكلام بشر، ومنذ عهد نزول القرآن الكريم وإلى يومنا هذا فإن فئة العلماء المتخصصة في دراسات القرآن أخذوا يتأملون معانيه وبناء ألفاظه ويقفون على فواصله ومقاطعه وسكناته وحركاته ومداته وغناته تأملاً وتدبراً وتفقهاً وتبصراً، ويتتبعونه حرفاً حرفاً حتى ينهلوا منه خير العلوم والفوائد، ومن أعظم علامات الإعجاز لهذا الكتاب العظيم، أن العلماء عجزوا عن تفسير بعض ألفاظه وآياته تفسيراً متفقاً عليه، فوقفوا عند بعضها بسبب إيهام التعارض والتناقض في تفسير لفظة من ألفاظه والتي تحتمل أكثر من معنى، فخفي عليهم إثر ذلك دلالة اللفظة. نتيجة لذلك فقد أظهر بعض علماء الدراسات القرآنية اهتماماً كبيراً في هذا الجانب من كتاب الله العظيم لما يترتب عليه من استنباط بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بجوانب الحياة، ولذلك ألّفوا علماً مستقلاً وسموه مشكل القرآن، وهو الأمر الذي يجعل الباحث يتتبع الألفاظ المبهمة الخفية المعنى حتى يشرحها ويوضحها وما تحمل من أحكام ودلالات ومقاصد، ووضعوا الأسس والقواعد والمناهج في التعامل مع مشكل القرآن الكريم، ومن هنا جاءت فكرة البحث حول مدى أثر قراءة القرآن الكريم بأحكام التجويد في حلّ ووضوح بعض إشكال الألفاظ القرآنية. ولهذا كان من الأسهل والأليق لطبيعة هذا البحث استخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي للوصول إلى أهم النتائج، ومن أهمها: أن لكل لفظة من ألفاظ القرآن دلالات خاصة تبعاً لأصوات التجويد التي تتحكم في مخارج حروفها، وكان ذلك من الأسس والمناهج التي استعان بها العلماء في حل مشكل بعض ألفاظ القرآن الكريم.
التنزيلات
المراجع
al-Bahansāwī, Ḥusām. ʿIlm al-Dilālah Wa al-Naẓariyyāt al-Dilāliyyah al-Ḥadīthah. Cairo: Maktabah Zahrāʾ al-Sharq, 2009.
al-Bakrī, Ḥusayn Muḥaysin. Dirāsāt Fī al-Dilālah al-Qurʾāniyyah. Jordan: Dār Dijlah, 2012.
al-Balūshī, Ṣubayyah ʿAbd al-Rashīd. al-Tafkhīm Wa al-Tarqīq Wa Atharuhumā al-Dilālī: Sūrat al-Nūr Anmūdhajan. Muscat: Maktabah al-Ḍāmirī, 2018.
al-Bāqillānī, Muḥammad ibn al-Ṭayyib Abū Bakr. Iʿjāz al-Qurʾān. Egypt: Dār al-Maʿārif, 1997.
al-Bukhāri, Muḥammad ibn Ismāʿīl. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Beirut: Dār Ṭawq al-Najāt, 2001.
al-Būṭī, Saʿīd Ramaḍān. Min Rawāʾiʿ Taʾammulāt ʿIlmiyyah Wa Adabiyyah Fī Kitāb Allāh. Beirut: Muʾassasah al-Risālah, 1999.
al-Dānī, ʿUthman ibn Saʿīd Abū ʿAmru. al-Taḥdīd Fī al-Itqān Wa al-Tajwīd. Jordan: Dār ʿAmmār, 2015.
al-Dulaymī, Akram ʿAbd. Jamʿ al-Qurʾan: Dirāsah Taḥlīliyyah Li- Marwiyyātihi. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 2006.
al-Farāhīdī, al-Khalīl ibn Aḥmad. al-ʿAyn. Beirut: Dār Maktabah al-Hilāl, 1980.
al-Fayyūmī, Aḥmad ʿAbd al-Tawwāb. ʿIlm al-Aṣwāt al-Lughawiyyah. Cairo: al-Maktabah al-Azhariyyah li’l-Turāth, 2009.
———. ʿIlm al-Dilālah al-Lughawiyyah: Dirāsah Taṭbīqiyyah ʿalā al-Qurʾān al-Karīm. Cairo: al-Maktabah al-Azhariyyah li’l-Turāth, 2010.
al-Jāḥiẓ, ʿAmr ibn Baḥr Abū ʿUthmān. al-Bayān Wa al-Tabyīn. Edited by ʿAbd al-Salām Muḥammad Hārūn. Cairo: Maktabah al-Khānijī, 1998.
al-Khalīlī, Aḥmad ibn Ḥamd. Jawāhir al-Tafsīr Anwār Min Bayān al-Tanzīl. Maktabah al-Istiqāmah, 1984.
al-Kharrāṭ, Aḥmad ibn Muḥammad. ʿInāyat al-Muslimīn Bi’l-Lughah al-ʿArabiyyah. Madinah: King Fahd Glorious Quran Printing Complex, n.d.
al-Khūlī, Muḥammad ʿAlī. al-Aṣwāt al-Lughawiyyah. Riyadh: Maktabah al-Khirrījī, 1987.
al-Qaṭṭān, Mannāʿ Khalīl. Mabāḥith Fī ʿUlūm al-Qurʾān. Riyadh: Maktabah al-Maʿārif, 2000.
al-Quṣayyir, Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz. al-Aḥādīth al-Mushkilah al-Wāridah Fī Tafsīr al-Qurʾān al-Karīm: ʿArḍ Wa Dirāsah. Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī, n.d.
al-Qushayrī, ʿAbd al-Karīm ibn Hawāzin. Latāʾif al-Ishārāt. Cairo: al-Hayʾah al-Miṣriyyah al-ʿĀmmah li al-Kitāb, 2000.
al-Rāfiʿī, Muṣṭafā Ṣādiq. Iʿjāz al-Qurʾān Wa al-Balāghah al-Nabawiyyah. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1973.
al-Rāghib al-Aṣfahānī, al-Ḥusayn ibn Muḥammad Abū al-Qāsim. al-Mufradāt Fī Gharīb al-Qurʾān. Edited by Ṣafwān Dāwūdī. Beirut: Dār al-Qalam, 2009.
al-Rāzī, Muḥammad ibn ʿUmar Abū ʿAbd Allāh Fakhr al-Dīn. Mafātīḥ al-Ghayb. Beirut: Dār al-Fikr, 1981.
al-Salāmī, ʿUmar. al-Iʿjāz al-Fannī Fī al-Qurʾān al-Karīm. 1st ed. Tunisia: Muʾassasāt ʿAbd al-Karīm ibn ʿAbd Allāh, 1980.
al-Samarqandī, Naṣr ibn Muḥammad Abū al-Layth. Baḥr al-ʿUlūm. Beirut: Dār al-Fikr, 1413.
al-Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abū Bakr Jalāl al-Dīn. al-Itqān Fī ʿUlum al-Qurʾān. Madinah: King Fahd Glorious Quran Printing Complex, n.d.
al-Thaʿālibī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad Abū Zayd. al-Jawāhir al-Ḥisān Fī Tafsīr al-Qurʾān. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 1997.
al-Zamakhsharī, Maḥmūd ibn ʿAmru Abū al-Qāsim. al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq Ghawāmiḍ al-Tanzīl. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1408.
al-Zarkashī, Muḥammad ibn ʿAbd Allah Badr al-Dīn. al-Burhān Fī ʿUlūm al-Qurʾān. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Kutub al-ʿArabiyyah, 1957.
al-Zuḥaylī, Muḥammad ibn Muṣṭafā. al-Wajīz Fī Uṣūl al-Fiqh al-Islāmī. Damascus: Dār al-Khayr, 2006.
al-ʿAdawī, Ḥamdī Sulṭan. ʿIlm al-Dilālah. Cairo: Dār al-Ṣaḥābah li’l-Turāth, 2006.
Anīs, Ibrāhīm. al-Aṣwāt al-Lughawiyyah. Cairo: Maktabah al-Anglo, 1985.
Ibn al-Jazarī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū al-Khayr Shams al-Dīn. al-Nashr Fī al-Qirāʾāt al-ʿAshr. al-Maṭbaʿah al-Tijāriyyah al-Kubrā, n.d.
———. al-Tamhīd Fī ʿIlm al-Tajwīd. Riyadh: Maktabah al-Maʿārif, 1985.
Ibn Fāris, Abū al-Ḥusayn Aḥmad. Muʿjam Maqāyīs al-Lughah. Ittihad al-Kitab al-Arabi, 2002.
Ibn Jinnī, ʿUthmān Abū al-Fatḥ. Sirr Ṣināʿat al-Iʿrāb. Damascus: Dār al-Qalam, 1986.
Ibn Manẓūr, Jamāl al-Dīn Muḥammad. Lisān al-ʿArab. Beirut: Dār Ṣādir, n.d.
Ibn Qutaybah, ʿAbd Allah ibn Muslim Abū Muḥammad. Taʾwīl Mushkil al-Qurʾān. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, n.d.
Ibn Sīnā, al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh Abū ʿAlī. Asbāb Ḥudūth al-Ḥurūf. Edited by Ṭāhā ʿAbd al-Raʾūf. Cairo: al-Jazīrah li’l-Nashr wa’l-Tawzīʿ, 2007.
Ibn ʿAṭiyyah, ʿAbd al-Ḥaqq ibn Ghālib Abū Muḥammad al-Gharnāṭī. al-Muḥarrar al-Wajīz Fī Tafsīr al-Kitāb al-ʿAzīz. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 2001.
Bin Jamil, Khairil Husaini. “Islamic Scriptures and Voice Intonation: A Preliminary Survey in Arabic Linguistic Thought and Ḥadīth Interpretive Discourse.” Kemanusiaan, 2019. https://doi.org/10.21315/kajh2019.26.s1.1.
Mahārish, Zayd ʿAlī. “al-Mubhamāt Fi al-Qurʾān al-Karīm (Taʿrīfuhā, Wa Asbāb Wuqūʿihā, Wa Ḍawābiṭ Tafsīrihā).” Majallah Jāmiʿah Jāzān 2, no. 2 (2013): 29.
Maʿbad, Muḥammad Aḥmad. Nafaḥāt Min ʿUlūm al-Qurʾān. Cairo: Dār al-Salām, 2005.
Muṣṭafā, Ibrāhīm, Aḥmad Ḥasan al-Zayyāt, Ḥāmid ʿAbd al-Qādir, and Muḥammad ʿAlī al-Najjār. al-Muʿjam al-Wasīṭ. Istanbul: Dār al-Daʿwah, n.d.
Qabhā, Mahdī. al-Taḥlīl al-Ṣawtī Li’l-Naṣs. Amman: Dār Usāmah, 2013.
Qādir, Fakhriyyah Gharīb. Tajalliyāt al-Dilālah al-ʾĪḥāʾiyyah Fī al-Khiṭāb al-Qurʾānī Fī Ḍawʾ al-Lisāniyyāt al-Muʿāsirah: Sūrat al-Tawbah Anmūdhajan. Irbid: ʿĀlam al-Kutub al-Ḥadīth, 2010.
Quṭb, Sayyid. al-Taṣwīr al-Fannī Fī al-Qurʾan al-Karīm. Cairo: Dār al-Shurūq, 1992.
Zāhīd, ʿAbd al-Ḥamīd, Fātimah al-Tarsīm, Ḥasan Durayr, and Muḥammad Waskasū. ʿIlm al-Aṣwāt Wa Takāmul al-Maʿārif Bayna ʿIlm al-Aṣwāt Wa ʿIlm al-Tajwīd. Amman: ʿĀlam al-Kutub al-Ḥadīth, 2019.
Zāhīd, ʿAbd al-Ḥamīd, Hudā Rawḍ, and Saʿīd Qaṭfī. ʿIlm al-Aṣwāt Wa Takāmul al-Maʿārif. Amman: ʿĀlam al-Kutub al-Ḥadīth, 2018.
ʿAbd al-Ḥamīd, Aḥmad Mukhtār. Muʿjam al-Lughah al-ʿArabiyyah al-Muʿāṣarah. ʿĀlam al-Kutub, 2008.
ʿAbd al-Jalīl, Manqūr. ʿIlm al-Dilālah: Uṣūluhu Wa Mabāḥithuhu Fī al-Turāth al-ʿArabī. Damascus: Ittiḥād al-Kitāb al-ʿArabī, 2001.
ʿAbd Allāh, Muḥammad Farīd. al-Ṣawt al-Lughawī Wa Dilālatuhu Fī al-Qurʾān al-Karīm. Beirut: Dār Maktabah al-Hilāl, 2008.
ʿUmar, Aḥmad Muhktār. ʿIlm al-Dilālah. Cairo: ʿĀlam al-Kitāb, 1998.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
In general, reusing or reproducing substantial portions of al-Burhān content requires permission. This includes the use of text, figures, tables, multimedia content, and any other material published in any issues of al-Burhān Journal of Qur'an and Sunnah Studies. For some instances, al-Burhān may make its content freely viewable; however, such material may require permission for reuse. To seek permission, please contact the editorial.
