الإسلاموفوبيا والأدب الإسلامي في أمريكا: دور الرواية الأدبية في سرد حقيقة الإسلام ودفع الإسلاموفوبيا.. رواية "لو يجب أن أتكلم" لأم زكية نموذجا
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v20i3.1176الكلمات المفتاحية:
الكلمات الدلالية: الاسلاموفوبيا، دراسات ما بعد الكولونيالية و الإسلام، أم زكية، السرد.الملخص
يُواجه الإسلام و المسلمين و خاصة الأقليات المقيمة في الغرب عددًا من التحديات، مثل الادعاءات الغربية التي تُمارس ضد الإسلام والمسلمين وتنعكس سلبيًّا لتُنتج مختلف الصور النمطية والتحيزات العنصرية ضدهم سواء باستعمال الميديا أو المنشورات الغربية. وعليه؛ يهتم هذ البحث بتسليط الضوء على هذه التحديات و خاصة الاسلاموفوبيا، و دراسات ما بعد الاستعمار و دور الرواية في تصحيح الشبهات و سرد الحقائق حول الإسلام و المسلمين من خلال اتخاذ رواية "لو يجب أن أتكلم" (2000) للكاتبة أم زكية من الولايات المتحدة الأمريكية. وقد وظَّفت الباحثة المنهج الكيفي غير التجريبي معتمدة على طريقة التحليل الوصفي النظري باستخدام الرواية المختارة كمصدر أوليّ، مع مصادر ثانوية نقدية متوفرة في المكتبة وعلى الشابكة، من مثل الكتب والمقالات الأكاديمي، والمقابلة الشخصية المنشورة التي أجريت مع الكاتبة المختارة، أم زكية. على وجه الخصوص، تحاول هذه الورقة اكتشاف آثار الاسلاموفوبيا على حياة المسلمين في الغرب وطريقة النقد الأدبي في تصحيح هذه النظرة ضمن الذاتية التاريخية، وبعد التحليل والمناقشة؛ ظهرت أدلة كافية على صراعات عدة تواجه الهوية الإسلامية في الغرب، ممّا يؤدي إلى ضياع هوية المسلم بين الأنا والآخر، فمن جهة ترغب الأنا المسلمة في الحفاظ على جوهرية هوية الأصل، ومن جهة أخرى تتعرض الهوية للضياع والتهجين والازدواجية بسبب السياسات العنصرية والثقافة الغربية والشعور بالتغريب، ومن أهمية هذا البحث. كما أثبتت الدراسة أنّ للرواية دور مهم في تصحيح الشبهات و سرد الحقائق، و لذلك نوصي بأسلمة الرواية و الكتاب بتسليط رواياتهم و أقلامهم على سرد الهوية و الثقافة الإسلامية بدل التقليد و التبعية للأدب الغربي دون مراعاة الهوية و مقوماتها.
المراجع
المراجع العربية والمعربة:
Akbar, Aḥmad. (1992). al-islām ūmā bʿd al-kūlūnīālīt: al-m'azq wā al-w'a ʿd. nīū īūrk: Rūtldj.
Alʿṭās, sīd frīd. (2005). tghṭīt al-islām: at-tḥdīāt wālfrṣ al-mtāḥt lūsā'il l-iʿlām l-ʿālmīt. snghāfūrt: mrkz l-bḥūth lldrāsāt al-islāmīt wālmālāwyt.
Amīn, mālak. (2005). as-srdīāt al-islāmīt fi al-khṭāb al-injlīzī. nyyyūrk: mṭbʿt jāmʿt nyyyūrk.
Brīūt, nḍīrt ū mḥmd ʿbd l-qīūm. (2018). ḥiwār mʿ um zkīyyah. majallat lqā' mʿ l-ktāb, Vl, No5.
Ghmārī, ṭībī. (2017). al-āslāmūfūbīā: mṣṭlḥ zā'if lẓāhrt ḥqīqīt. ad-dūḥt: mntd l-ʿlāqāt l-ʿrbīt d-dūlīt.
Idwārd, saʿīd. (1978). al-āstshrāq. nyyyūrk: bāttīūngh.
Ramḍān, ṭārq. (2004). al-mslmūn fi al-ghrb ūmstqbl al-islām. nyyyūrk: jāmʿt aksfūrd.
Um zakīya'ah. (2000). lū yajib an atkal'am. Mārīlānd: Dār al-walā' llnshr.
المراجع الأجنبية:
Allen, C. (2010). Islamphobia. England, UK: Ashgate Publishing.
Ashcroft, B., & Ahluwalia, P. (2001). Edward Said. London: Routledge.
Avakian, S. (2015). The Turn to the Other: Reflections on Contemporary Middle Eastern Theological Contribution to Christian-Muslim Dialogue. 72(1), 77-83, Theology Today, Sage.
Byman, D. (2015). Al qaeda, the Islamic state, and the global jihadist movement: What everyone needs to know. New York, NY: Oxford University Press.
Edward, S. (1981). Covering Islam: How the media and the experts determine how we see the rest of the world. New York, NY: Vintage Books.
Fekete, L. (2009). A suitable enemy: Racism, migration and Islamophobia in Europe. New York, NY: Pluto Press.
Gay, B. D., & Hall, S. (1996). Questions of Cultural Identity. London: Sage Publications.
Majed, H. S. (2012). Islamic postcolonialism: Islam and Muslim identities in four contemporary British novels. London: Cambridge Scholars Publishing.
Roy, O., & Silvestri, S. (2007). European Islam: Challenges for public policy and society. Brussels: Centre for European Policy Studies.
Sayyid, B. S. (2011). Racism and Islamophobia. Dark Matter, 4, 1-4.
Sayyid, B. S. (1997). A Fundamental Fear: Eurocentrism and the Emergence of Islamism. New York, NY: Zed Books Ltd.
