أهمية منهج ابن تيمية في الجمع بين النقل والعقل لتنسيق العلاقة بين الوحي والعلم الحديث
The Significance of ibn Taymiyya’s Method in Harmonizing Between Reason and Revelation to Regulate the Relationship Between Revelation and Modern Sciences
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v21i2.1252Keywords:
ابن تيمية، القانون الكلي، الوحي، العلم التجريبي، إسلامية المعرفة، فلسفة العلوم، العلاقة بين الدين والعلم، علم الكلام، الفلسفةAbstract
ابن تيمية أحد الأعلام الكبار في مجال العلوم النقلية والعقلية حيث جدد المنهج الأثري السلفي في مواجهة التيارات الكلامية والفلسفية، ومن أعظم إنتاجه، مصنفه في الجمع بين النقل والعقل المسمى بـــ (درء تعارض العقل والنقل)، حيث نقض القانون الكلي الذي اعتمد عليه المتكلمين في قضية الجمع بين النقل والعقل وأتي بأصول راسخة وقواعد متينة، أعلى من خلالها منزلة الوحي ولا يفرّط في اعتبار العقل وحجيته، وأكد على الموافقة التامة بين الوحي الصحيح للعقل الصريح. وقد صارت في عصرنا الحاضر قضية العلاقة بين الوحي والعلم التجريبي الحديث مثارا أساسيا للنقاشات والجدالات واستخدم عدد من علماء المسلمين القانون الكلي للمتكلمين في وضع الضوابط لهذه العلاقة، ولكن أثر هذا العمل سلبا في بعض القضايا الأصولية في الإسلام من خلال التأويلات للنصوص. وهذا الأثر هو الذي بعينه كان باعثا لابن تيمية في نقض القانون الكلي ذلك، فمن الضروري إذن أن نعتبر منهجه في وضع تلك الضوابط للعلاقة بين الوحي والعلم. يهدف الباحث في هذا البحث للكشف عن انتقادات ابن تيمية للقانون الكلي وما بناه بديلا لذلك القانون ومن ثم تطبيقه لإيجاد الضوابط المنظمة للعلاقة بين الوحي والعلم. واستخدم الباحث المنهج الوصفي من خلال القيام بتحليل ما كتبه ابن تيمية في كتابه (درء تعارض العقل والنقل). وجد الباحث أن ما قام به ابن تيمية هو البديل الأمثل لهذه القضية ويمكن من خلاله درء التعارض بين الوحي والعلم. هذا البحث لا ريب يفيد الباحثين خصوصا والمسلمين عموما في حل هذه المعضلة العصرية ويساهم في توجيه بناء الحضارة الفكرية الإسلامية المعاصرة
Ibn Taymiyyah is one of the great figures in the field of revelation and reason sciences, where he renewed the Salafi approach in facing the theological and philosophical currents, and one of his greatest productions is his book named: Dar’ Ta’aruḍ al-Naql wa al-‘Aql (Warding off the Conflict of Reason and Revelation), where he overruled the universal law on which Speculative Theologians relied in the issue of combining revelation and reason and brought solid assets and rules, through which the status of revelation does not undermined reason and its argument, and stressed the complete agreement between valid revelation and sound reason. In our time, the issue of the relationship between revelation and modern empirical science has become a major subject of discussions and controversies. Several Muslim scholars have used the universal law of the Speculative Theologians to set the principles for this relationship. Still, this work has negatively affected some fundamental issues in Islam through the hermeneutical approach of the Divine texts. This effect motivated Ibn Taymiyyah to overturn this universal law, so it is necessary to consider his method in establishing these principles for the relationship between revelation and science. This research aims to reveal Ibn Taymiyyah's criticisms of the total law and what he built as an alternative to that law and then apply it to find the principles that regulate the relationship between revelation and modern science. The researcher used the Qualitative method by analyzing what Ibn Taymiyyah wrote in his books, especially, Dar’ Ta’aruḍ al-Naql wa al-‘Aql (Warding off the Conflict of Reason and Revelation). The researcher found that what Ibn Taymiyyah did is the best alternative to this issue and through which the conflict between revelation and science can be avoided. This research is useful to researchers and Muslims in general in solving this modern dilemma and contributed to guiding the construction of contemporary Islamic intellectual civilization
References
Al-Baghdādī, ‘Abdul Qāhir, Uṣūl al-Dīn, 1st Edition, Turkiye: Madrasa al-Ilāhiyāt, 1928.
Al-Bājūrī, Ibrāhīm, Ḥasyiah ‘ala Syarḥ al-‘Aqā’id al-Nasafiya, edited by: Anas Syarqāwī & Ḥusām Ṣaleḥ, 1st edition, Damascus: Dār al-Taqwā, 2020.
Al-Fīfī, ‘Abdullāh bin Salmān, Taqrīb Dar’ Ta ‘aruḍ al-Naql wa al-‘Aql, Dār Ṭaibah al-Khaḍrā`, 2018.
Al-Ghazali, Abu Ḥāmid, Qānūn al-Ta`wīl, Edited by: Maḥmūd Bījū, 1st. edition, 1992.
Al-Juwaynī, Imām al-Ḥaramayn, ‘Abdul Malik, Al-Irsyād ilā Qawāṭi’ al-Adilla fī Uṣūl al-I’tiqād, Miṣr: Maktabah al-Khanjī, 1950.
Al-Qaraḍāwī, Yūsuf, Mauqif al-Islām min al-‘Aql wa al-‘Ilm, 1st Edition, Cairo: Maktabah Wahbah, 2014.
Al-Rāzī, Fakhruddīn Muḥammad bin ‘Umar, al-Maṭālib al-‘Aliya min al-‘Ilm al-Ilāhiyy, Edited by: Aḥmad Ḥijazī al-Saqā, Beirut: Dār al-Kitab al-‘Arabiyy, 1987.
Al-Shāfi’I, Ḥasan Maḥmūd, Al-Madkhal ilā Dirasa ‘Ilm al-Kalām, 4th edition, Cairo: Maktaba Wahba, 2013.
Carl Sheriff El-Tobgui, Ibn Taymiyya on Reason and Revelation: A Study of Dar’ ta’aruḍ al- ‘aql wa-l-naql، Leiden: Brill, 2020.
Guessom, Nidhal & Bigliardi, Stefano, Islam and Science: Past, Present, and Future Debates, Cambridge University Press, 2023.
Ḥasan bin Muḥammad al-Asmarī, al-Naẓariyāt al-‘Ilmiyya al-Ḥadītha: Masīratuha al-Fikriyya wa Uslub al-Fikr al-Taghrībī al-‘Arabiy fi al-Ta’amul Ma’ahā; Dirāsah Naqdiyya, 1st edition, Jedda: Markaz al-Ta`sil li al-Dirāsāt wa al-Buḥūth, 2012.
Hisyām ‘Azmī, al-Islām wa al-‘Ilm, 1st edition, Markaz Barāhīn lil Abḥath wa al-Dirāsāt.
Ibn Sīnā, Al-Aḍḥāwiya fi al-Ma’ād, edited by: Ḥasan ‘Āṣi, 1st Edition, Ṭehrān: Shams Tabrīzī, 2003.
Ibn Sina, al-Isyārāt wa al-Tanbīhāt, edited by: Mujtabā al-Zirā ‘ī, Iran: Muassasah Bustān Kitāb, 2012.
Ibn Taymiyya, Al-Īmān, edited by: Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albāny, 5th edition, Beirut: Al-Maktab Al-Islamiy, 1996.
Ibn Taymiyya, al-Intiṣār li Ahl Al-Āthār, edited by: ‘Abdul Raḥmān Qāid, 1st edition, Makkah: Dar ‘Alam al-Fawāid, 2013.
Ibn Taymiyya, al-Rad ‘ala al-Manṭiqiyyīn, editied by: ‘Abdul Ṣamad al-Katbī, 1st edition, Beirut: Muassasah al-Rayyān, 2005.
Ibn Taymiyya, Bayān Talbis al-Jahmiyah, edited by: Group of Editors, Madinah: King Fahd Quran’s Complex, 2005.
Ibn Taymiyya, Dar’ Ta ‘aruḍ al-Naql wa al-‘Aql, edited by: Muhammad Rasyād Sālim, Dār al-Faḍīlah, 2008.
Ibrahīm Al-Shahāt, Ādam ‘alaihi al-salām: bayna al-Taṭawur wa al-Taṭawur al-Muwajjah wa al-Waḥy, 1st ed, London: Takwīn li al-Dirāsāt wa al-Abḥāth, 2019.
Muḥammad ‘Imārah, Maqam al-‘Aql ‘inda Ibn Taymiyya, Maktabah Wahbah, 2011.
Nasr, Syed Hossein, Islam and Science, The Oxford Handbook of Science and Religion, edited by: Philip Clayton, Oxford University Press, 2006.
Sayyid Quṭb, Fī Ẓilāl Al-Qur`ān, 32nd Edition, Cairo: Dār Al-Shurūq, 2003.
Ṭaha ‘Abdul Raḥmān, Ḥiwārāt min Ajl al-Mustaqbal, al-Syabakah al-‘Arabiyya lil Abḥāth wa al-Nasyr, 2011.
