<br> Variation in Instructive Styles in Prophet Muhammad’s Discourses: An Analytical Study in Light of Modern Socio-linguistics تنوع الأساليب التوجيهية في خطاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة تحليلية في ضوء المنهجية اللغوية الاجتماعية الحديثة

Abstract

مستخلص البحث

الخطاب النبويّ مصدر ثري وحافل بما يفيد المسلم من علوم ومعارف وتوجيهات، ويمثل جزءًا أساسيًّا من الحديث النبويّ الذي هو مصدر ثان للتعاليم الإسلام بعد القرآن. وقد روي الخطاب النبويّ بدقّة فائقة لفظًا ومعنىً ويعدّ سجلاّ كبيرًا وديوانًا جامعًا للحياة الاجتماعية في العصر النبويّ. ويمكن اكتشاف عناصر هذه الحياة الاجتماعية ومظاهرها من خلال الأساليب الكلامية والأشكال اللغوية المستخدمة في الخطاب النبويّ. فلذا، يحاول هذا البحث رصد التنوع في الأشكال اللغوية، والأساليب الكلامية الواردة على لسان الرسول r وتبين وجوه ارتباطها بالسياق الاجتماعي والثقافي السائد أثناء وقوع الأحداث الكلامية. والرسول r في تأدية دوره الرسالي والتبليغي، كان دون شك يستخدم ما توفر له في مخزون اللغة العربية أساليب الكلام وطرق التعبير وسائل الأداء اللغوي. ومن مواصفات كلامه r أنه متطابق مع مقتضى الحال، فكان r حريصًا على أن يخاطب كل قوم، بل كل فرد حسب حاله، وأن تكون ألفاظه وأساليبه ملائمة لمقام الخطاب. ويركّز البحث على الأساليب الكلامية التي يقصد منها أداء وظيفة التوجيه وهي وظيفة يراد بها توجيه الناس للقيام بعمل ما. وفي التحليل، يقوم البحث باختيار ثلاثة أحداث كلامية من صحيح مسلم. ويستنير البحث بنموذج عالم اللسانيات الأمريكي ديل هايمس في تحديد عناصر المقام المكوّنة للحدث الكلامي التي لخّصها في الحروف الأوائل للكلمات المعبرة عن تلك العناصر (SPEAKING)، ويجعل هذه العناصر معيارًا لتحليل النصوص، واستجلاء العلاقة بين أساليب الكلام، وعناصر المقام والموازنة بينها.

الكلمات الأساسية: الخطاب النبوي، الحدث الكلامي، المقام، أساليب الخطاب.

Abstract

Prophet Muhammad’s (peace be upon him) discourses are a rich source and mine of knowledge and edifying instruction, and are an important part of the Prophetic Traditions which constitute the second source of Islamic teachings next to the Qur’an. The Prophetic discourses have been recorded and transmitted with a very degree of preciseness in both letter and content. Thus they provide a great record and comprehensive register of social life during the Prophetic era. In view of this, the present article aims at discovering the elements and aspects of that social life by identifying and examining the linguistic forms and speech modes employed in the Prophetic discourses and discerning their relationships with the socio-cultural context prevailing during the occurrence of the Prophet’s speech acts. No doubt, in carrying out his prophetic mission to convey God’s message to people, the Prophet (peace be upon him) made use of all that was available to him in terms of the Arabic language’s stock of speech styles, modes of expression and ways of linguistic performance. It is a characteristic feature of his discourses that his speech would be commensurate with the requirements of the actual situation. Thus, he was always keen to address each group of people, indeed each individual, according to their level and standing and to make his speech relevant to the situation. Therefore, the article focuses on the styles of speech in the Prophetic discourses meant for edifying people and directing them to perform certain actions. This task has been done by analyzing three speech acts of the Prophet recorded in ØaÍÊÍ Muslim, in which exercise the author has had recourse to American linguist Dell Hymes’ model of determining the components of a speech act or speech event which he summarized in the expression SPEAKING whereby each letter conforms to first letter of the name of each of those eight components taken as criteria for discovering and assessing the relationship between speech modes and the context.

Key words: Prophetic discourses, speech act, context, styles of discourse.

Abstrak

Wacana Nabi Muhammad (s.a.w.) merupakan sumber dan lubuk yang kaya. Ia dapat memupuk kepada ilmu dan pengajaran seorang Muslim. Ia merupakan sebahagian asas penting dalam hadis nabawi, juga sumber kedua ajaran Islam selepas al-Qur’an. Wacana Nabi direkodkan dan disampaikan dengan melalui tahap yang tepat sama ada dari segi perkataan atau isi kandungnya. Wacana ini merupakan rekod yang bernilai dan catatan yang komprehensif tentang kehidupan sosial semasa zaman Nabi. Berdasarkan pengamatan di atas, artikel ini bertujuan untuk mengkaji unsur-unsur dan aspek kehidupan sosial dengan mengenal pasti dan mengkaji bentuk-bentuk linguistik dan corak ucapan yang digunakan dalam wacana Nabi dan mengenal-pasti hubungannya dalam konteks sosio-budaya yang wujud ketika ucapan Nabi tersebut dibuat. Dalam menjalankan misi kenabian ini secara tak syak lagi, Rasulullah (s.a.w.) menyampaikan mesej dari Allah dengan menggunakan segala kemudahan yang ada iaitu aset bahasa Arab termasuk gaya pertuturan, ungkapan dan kebolehan berbahasa.Ini adalah ciri ciri wacana dengan ucapannya sesuai dengan situasi sebenar. Oleh itu, Baginda sentiasa berusaha untuk menangani setiap kumpulan manusia dan setiap individu, mengikut tahap dan kedudukan mereka dan menjadikan ucapan Baginda berkaitan dengan keadaan. Artikel ini memberi tumpuan kepada gaya bersuara dalam wacana Nabi dengan maksud untuk mengajar dan mendidik masyarakat untuk melaksanakan tindakan-tindakan tertentu. Tugasan ini dapat dibuat dengan menganalisis tiga ucapan perbuatan Nabi dalam catatan pada Sahih Muslim.  Penulis menggunakan model yang dibangunkan oleh ahli bahasa Amerika Dell Hymes, “menentukan komponen perbuatan ucapan atau peristiwa ucapan,” yang diringkaskan dalam ungkapan SPEAKING (Bertutur) mana setiap huruf sesuai dengan huruf pertama nama setiap lapan komponen yang diambil sebagai kriteria untuk menemui dan menilai hubungan antara corak ucapan dan konteks.

Kata kunci: Wacana Nabi, Perbuatan pertuturan, Konteks, Gaya wacana.