استخدام الشباب الكمبودي المسلم لوسائل التواصل الاجتماعي لعام 2019م: مدرستا نور الإيمان والمركز الإسلامي أنموذجاً “The use of Social Media among Cambodian Muslim Adolescent: (Case Study on Selected high Schools in Nurul Iman And Markaz Islami In Cambodia)”

Abstract

يهدف هذا البحث إلى معرفة كيفية استخدام الشباب الكمبودي المسلم لوسائل التواصل الاجتماعي: وخصوصاً في مدرستي نور الإيمان والمركز الإسلامي لعام 2019م، وذلك من خلال عرض بعض الطرق الوقائية للطلاب عند استخدام مواقع التواصل الاجتماعي للابتعاد عن الطرق السلبية والتي أدت إلى انتشار مشاكل كبيرةٍ يعاني منها الأهل؛ والتي تتمثل في الإقبال المتواصل والاستخدام المكثف لوسائل التواصل الاجتماعي الحديثة (الإنترنت، والقنوات الفضائية، والهواتف المحمولة) مما أدّى إلى انتشار الرذيلة وفساد الأخلاق وبوتيرةٍ متزايدةٍ، كما أنها أدّت إلى تضييع الأوقات وشجعت على الكسل والخمول والإصابة بالعديد من الأمراض الجسدية والنفسية، وهذا الأمر كله حدث لدى الشباب المسلم الكمبودي، وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي من خلال الرجوع إلى المراجع المكتوبة في هذا الموضوع للإطلاع عليها، وتحليلها من خلال المنهج التحليلي، كما اعتمد المنهج الميداني لتشخيص المشكلة عن قرب بالوصف والأرقام. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج، من أهمها: أولاً: معظم الطلاب في تلك المدرستين لديهم أكثر من موقع من مواقع التواصل الاجتماعي. ثانياً: أن الفيسبوك يعد في المرتبة الأولى بين مواقع التواصل الاجتماعي الأكثر استخداماً لديهم ثم (Messenger)، ثم اليوتيوب، وكان الواتسآب من المواقع الأقل استخداماً. وتلك المواقع مستخدمة بنسبة عالية لدى الطلاب من كلتي المدرستين، وأما تيكتوك، وإنستغجرام، وواتسآب تعتبر من الفئة المتوسطة الاستخدام لديهم. ثالثاً: بالنسبة للدوافع التي تشجع الطلاب على استخدام مواقع التواصل الاجتماعي، فإن الدافع الدّيني يأتي في المقام الأول من قبل الطلاب الذين قالوا بأنهم استخدموها للمشاركة في الأنشطة الإسلامية، يليها الدافع التعليمي، وكذلك الدافع الاتصالي، والدافع المعلوماتي، والدافع الترفيهي، ودافع التفاعل الاجتماعي. رابعاً: تقترح الدراسة بعض الطرق الوقائية التربوية المتضمنة من سورة الحجرات وتطبيقاتها التربوية، بجعل التقوى منهج حياةٍ وعمل، والحياة مع التوحيد مصدرها الرئيس في التلقي عن الله ورسوله في جميع الأمور، مع التثبت من الأخبار والمعلومات وعدم التسرع في نشرها، وإصدار الأحكام جزافاً، والابتعاد عن سوء المعاملة مع الآخرين، وإدخال شعور المساواة في قلوب المؤمنين، والحث على مجاهدة النفس ومقاومة الشهوة والهوى.

This study investigates “The use of Social Media among Cambodian Muslim Adolescent: (Case Study on Selected high Schools in Nurul Iman And Markaz Islami In Cambodia 2019)”. Research attempts some preventive measures for students when using social media sites to stay away from undesirable facets that lead to spread of a major problem suffered by parents, they claim that the use of social media, internet, satellite channels, mobile phone) lead to immorality, as it leads to the waste of time and inspires lethargy and fatigue and many physical and psychological disease, and this occur among Cambodian Muslim teenagers. The approachs used by the research are inductive by referring to the written references in the books subject for review, and an analytical and Quantitative methods adopted to diagnose the problem closely by description. The study reached several conclusions: most of students have more than one account, which is Facebook was the most regularly used by students, followed by Messenger and the least social media accounts used was WhatsApp. Meanwhile, Facebook, Messenger and YouTube were considered as the high used by students, and WhatsApp, TikTok, Instagram considered as the average used by students. Lastly, regarding the motives of social media used are: Religious motive, Educational motive, Communication motive, Information motive, Entertainment motive. However, social Interaction motive were considered as the main reasons to encourage students from both schools to use social media. The study proposes to implement some preventive educational methods from surah al-hujurat and surah al-a’sr by making piety (Taqwa) a way of life, and a life with tawhid. Moreover, users are urged to verify news and information checking for authenticity and not rushing to publish hem (especially from social media), issuing judgments in a way that avoids mistreatment with others, introducing a sense of equality in the hearts of believers, and urging the mujahedeen of the soul and resisting lust and fancy.