دلالات أصوات أحكام التجويد وأثرها في فهم المبهم والمشكل من القرآن The connotations of the sounds of the rules of Tajweed and its impact on understanding the enigmatic and equivocal from the Qur'an

Authors

  • صُبَيّة بنت عبد الرشيد البلوشي Subaiya Abdul Rasheed Al Balushi
  • رضوان جمال الأطرش Radwan Jamal Elatrash
  • نشوان عبده خالد Nashwan Abdo Khaled

Keywords:

الدلالة، الصوت، التجويد، القرآن، المبهم، المشكل., denotation, Sound, phonetic rules, Al-Quran, enigmatic, equivocal.

Abstract

تحدى الله U بكتابه العظيم أبلغ فصحاء العرب، فعجزوا أن يأتوا بسورة من مثله، وذُهِلت عقولهم بحروفه وكلمه، وعندما سمع بعضهم آيات القرآن الكريم أصابه الدهش الشديد، وأيقن أغلبهم في نهاية المطاف أنه ليس بكلام بشر. الأمر الذي دعا فئة العلماء المتخصصة في دراسات القرآن إلى التأمل في معانيه وبناء ألفاظه والوقوف على فواصله ومقاطعه وسكناته وحركاته ومداته وغناته تأملاً وتدبراً وتفقهاً وتبصراً وتذكراً، ومن أعظم علامات الإعجاز لهذا الكتاب العظيم هو عجز العلماء المستمر عن تفسير بعض ألفاظه وآياته تفسيراً متفقاً عليه، فوقفوا عند بعضها بسبب إيهام التعارض والتناقض في تفسير لفظة من ألفاظه والتي تحتمل أكثر من معنى، فخفي عليهم دلالة تلك اللفظة. نتيجة لذلك، ألّفوا علماً مستقلاً وسموه مشكل القرآن، وهو العلم الذي يقوم على تتبع الألفاظ المبهمة الخفية المعنى، وتوضيحها قدر الإمان، وبيان ما تحمل من أحكام ودلالات ومقاصد، ولهذا تم وضع الأسس والقواعد والضوابط والمناهج في التعامل مع مشكل القرآن الكريم، ومن هنا جاءت فكرة البحث حول مدى أثر قراءة القرآن الكريم بأحكام التجويد في حلّ ووضوح بعض إشكال الألفاظ القرآنية، ولهذا كان من الأليق لطبيعة هذا البحث استخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي للوصول إلى أهم النتائج، ومن أهمها: أن لكل لفظة من ألفاظ القرآن دلالات خاصة تبعاً لأصوات التجويد التي تتحكم في مخارج حروفها، وكان ذلك من الأسس والمناهج التي استعان بها العلماء في حل مشكل بعض ألفاظ القرآن الكريم.

God Almighty challenged the well-acknowledged Arabs to come up with a book comparable to  Al-Quran, they were incapable to originate a manuscript similar to it, and their minds were startled by its letters and words, and when some of them heard the words of God, they were flabbergasted, and realized that it was not human words. Which called the group of scholars specializing in Qur’anic studies to ruminate on its meanings, and how its words were fashioned. One of the grandest signs of miracle of this great book is the unceasing malfunction of intellectuals to decode some of its words and verses in an agreed manner, and they meditated some verses that appear to contradict one another and carries more than one meaning. Consequently, they could not divulge the meanings and connotations of those terms. As a result, they authored an independent discipline and called it the equivocal science of the Qur’an. That is why the guidelines, procedures, and curricula were authored to deal precisely with this science. Hence, the idea of this ​​research erects to discuss the effect of reading the Holy Qur’an with the rules of intonation to solve some enigmatic Quranic words. However, it was appropriate for the nature of this research to use the inductive and analytical method to reach the most important results. Among the most important results is the following: Every word of the Qur’an has special meanings according to the sounds of intonation that control the articulation of its letters, this was one of the methods used by Muslim scholars to solve the problem of some words of the Holy Qur’an.

Downloads

Download data is not yet available.

References

- إبراهيم أنيس، الأصوات اللغوية، (مصر: مكتبة الأنجلو، مطبعة محمد عبد الكريم حسان، د.ط، 2007).

- إبراهيم بن إسماعيل الأبياري، الموسوعة القرآنية، (مؤسسة سجل العرب، ط1، 1405هـ).

- إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، (بيروت: عالم الكتب، ط1، 1408 هـ - 1988م).

- ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف، التمهيد في علم التجويد، تحقيق: الدكتور على حسين البواب (الرياض: مكتبة المعارف، الرياض، ط1، 1405 هـ - 1985 م).

- أبو الحسين أحمد بن زكريا، مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (بيروت: دار الجيل، ط2، 1420-1999).

- أبو الفتح عثمان المعروف بابن جني، سر صناعة الإعراب، (دمشق: دار القلم، ط1، 1406م-1986).

- أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، حقيق: صفوان عدنان الداودي، (دمشق: دار القلم، ط1، 1412ه).

- أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري النيسابوري الشافعي، لطائف الإشارات، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1420هـ-2000م).

- أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط3، 1407 هـ).

- أبو بكر الباقلاني محمد بن الطيب، إعجاز القرآن للباقلاني، تحقيق: السيد أحمد صقر، (مصر: دار المعارف ط5، 1997م).

- أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تحقيق: محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1418ه).

- أبو علي الحسين بن عبد الله بن علي البلخي المعروف بابن سينا، أسباب حدوث الحروف، تحقيق: طه عبد الرؤوف، (القاهرة: الجزيرة للنشر والتوزيع، د.ط، 2007م).

- أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني، التحديد في الإتقان والتجويد، تحقيق: غانم قدوري الحمد، (الأردن: دار عمار، ط3، 1436-2015م).

- أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1413هـ- 1993م).

- أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، تأويل مشكل القرآن، المحقق: إبراهيم شمس الدين، (بيروت: دار الكتب العلمية، د.ط، د.ت).

- أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي، مشكل إعراب القرآن، تحقيق: حاتم صالح الضامن، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2، 1405ه).

- أحمد بن حمد الخليلي، جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل، (روي: مكتبة الاستقامة، ط1، 1404-1984م).

- أحمد بن عبد العزيز بن مُقْرِن القُصَيِّر، الأحاديْثُ المُشْكِلَةُ الواردةُ في تفسير القرآنِ الكريم (عَرْضٌ وَدِراسَةٌ)، (الرياض: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، ط1، 1430).

- أحمد بن محمد الخراط، أبو بلال، عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم، (سعودية: نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، د.ط، د.ت).

- أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي، أبو العباس، شهاب الدين، التبيان في تفسير غريب القرآن، تحقيق: ضاحي عبد الباقي محمد، (بيروت: دار الغرب الإسلامي، ط1، 1423ه).

- أحمد عبد التواب الفيومي، علم الأصوات اللغوية، (القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث، ط1، 2009م).

- أحمد عبد التواب الفيومي، علم الدلالة اللغوية دراسة تطبيقية على القرآن الكريم، (القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث، الجزيرة للنشر والتوزيع، ط1، 2010م).

- أحمد مختار عمر، علم الدلالة، (القاهرة: عالم الكتاب، ط5،1998م).

- الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة البصري، البيان والتبيين، تحقيق: فوزي عطوي، (بيروت: دار صعب، ط1، 1968).

- جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق: سعيد المندوب، (بيروت: دار الفكر، ط1، 1416هـ- 1996م).

- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط1، 1422ه).

- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط1، 1422).

- حسام البهنساوي، علم الدلالة والنظريات الدلالية الحديثة، (القاهرة: مكتبة زهراء الشرق، ط1، 2009م).

- حسين محيسن ختلان البكري، دراسات في الدلالة القرآنية، (الأردن: دار دجلة، ط1، 2012).

- حمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي أبو عبد الله، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1391).

- الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، العين، تحقيق: الدكتور مهدي المخزومي، والدكتور إبراهيم السامرائي، (بيروت: دار مكتبة الهلال، ط1، 19800).

- الدكتور محمد علي الخولي، الأصوات اللغوية، (رياض: نشر مكتبة الخريجي، ط1، 1407-1987م).

- الراغب الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، (بيروت: مكتبة صيدا، د.ط، 2012-1433).

- سيد قطب، التصوير الفني في القرآن، (القاهرة: دار الشروق، ط12، 1412-1992).

- صبحي الصالح، مباحث في علوم القرآن، (بيروت: دار العلم للملايين، ط24، 2000م).

- عبد الحميد زاهيد، عبد العزيز أيت بها، فاطمة الترسيم، حسن درير، عبد العزيز التزكيني، محمد وسكسو، علم الأصوات وتكامل المعارف بين علم الأصوات وعلم التجويد، (عمان: عالم الكتب الحديث، ط1، 2019).

- عبد الحميد زاهيد، عبد العزيز أيت بها، هدى روض، سعيد قطفي، حنان مضاري، علم الأصوات وتكامل المعارف التكامل المعرفي بين علم الأصوات وعلم البلاغة، (عمان: عالم الكتب الحديث، ط1، 2018م).

- عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، (بيروا: دار الكتب العلمية، ط1، 1408هـ - 1988).

- عبد الرحمن بن معاضة الشهري، الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به، (الرياض: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، ط1، 1431ه)، ج1، ص386.

- عبد السلام أحمد الراغب، وظيفة الصورة الفنية في القرآن، (حلب: فصلت للدراسات والترجمة، ط1، 1422 هـ - 2001 م).

- العدوي، حمدي سلطان حسن أحمد، علم الدلالة، تقديم: محمد حسن جبل، سامي عبد الفتاح، (القاهرة: دار الصحابة للتراث، ط1، 1427-2006م).

- عمر السلامي، الإعجاز الفني في القرآن الكريم، (تونس: نشر وتوزيع مؤسسات عبد الكريم بن عبد الله، ط1، 1980م)، ص25.

- عمر السلامي، الإعجاز الفني في القرآن الكريم، (تونس: نشر وتوزيع مؤسسات عبد الكريم بن عبد الله، 1980م).

- فخرية غريب قادر، تجليات الدلالة الإيحائية في الخطاب القرآني في ضوء اللسانيات المعاصرة سورة التوبة انموذجاً، (إربد: عالم الكتاب الحديث، ط1، 1432-2010م).

- مجمع اللغة العربية: (إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)، المعجم الوسيط، (القاهرة: دار الدعوة، د.ط، د.ت).

- محمد أحمد محمد معبد، نفحات من علوم القرآن، (القاهرة: دار السلام، ط2، 1426 هـ - 2005م).

- محمد السيد حسين الذهبي، التفسير والمفسرون، (القاهرة: مكتبة وهبة، د.ط، د.ت).

- محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، (تونس: الدار التونسية للنشر، ط1، 1984).

- محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، مفاتيح الغيب، تحقيق: محمود خاطر، (بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، ط1، 1995).

- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420 هـ - 2000م).

- محمد بن عبد الله دراز، النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم، تحقيق: أحمد مصطفى فضلية، قدم له: عبد العظيم إبراهيم المطعني، (دمشق: دار القلم، د.ط، 1426هـ- 2005م).

- محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، فتح القدير، (بيروت: دار ابن كثير، ط1، 1414 هـ).

- محمد بن محمد بن الجزري، التمهيد في علم التجويد، تحقيق: علي حسين البواب (رياض: مكتبة المعارف، ط1، 1405-1985).

- محمد بن محمد بن يوسف ابن الجزري، منظومة المقدمة فيما يجب على القارئ أن يعلمه (الجزرية) (الرياض: دار المغني للنشر والتوزيع، ط1، 1422هـ - 2001م).

- محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري، لسان العرب، (بيروت: دار صادر، ط3، 1414).

- محّمد سَعيد رَمضان البوطي، من روائع القرآن تأملات علمية وأدبية في كتاب الله ، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420 هـ - 1999م).

- محمد فريد عبد الله، الصوت اللغوي ودلالاته في القرآن الكريم، (بيروت: دار مكتبة الهلال، ط1، 2008).

- محمد مصطفى الزحيلي، الوجيز في أصول الفقه الإسلامي، (دمشق: دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، 1427 هـ - 2006 م).

- محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ط، د.ت).

- مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، التَّصنيف المتعلِّقة بتَفسير القُرآن الكريم، (رياض: دار ابن الجوزي، ط3، 1434ه)، ص69.

- مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، التفسير اللغوي للقرآن الكريم، (الرياض: دار ابن الجوزي، ط1، 1432هـ).

- مصطفى صادق الرافعي، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط9، 1339-1973).

- مناع بن خليل القطان، مباحث في علوم القرآن، (الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ط3، 1421هـ- 2000م).

- منقور عبد الجليل، علم الدلالة، أصوله ومباحثه في التراث العربي، (من منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2001م).

- مهدي عناد قبها، التحليل الصوتي للنص، (عمان: دار أسامة للنشر، ط1، 2013م).

- نصر بن محمد بن أحمد أبو الليث السمرقندي، بحر العلوم، تحقيق: د. محمود مطرجي، (بيروت: دار الفكر، د.ط، د.ت).

الرسائل العلمية

- الدليمي، أكرم عبد خليفة حمد، جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، ط1، 1427 هـ - 2006م.

- رتيبة حقيق، منهج الإمام محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره غريب القرآن الكريم سورتا النبأ- عبس أنموذجاً، تحت إشراف: محمد الصالح غريسي، (رسالة ماجستير، 1438-2017م، جامعة الشهيد حمه لخضر، الوادي، معهد العلوم الإسلامية، قسم أصول الدين، تخصص: التفسير وعلوم القرآن).

- صُبَيّة بنت عبد الرشيد البلوشي، التفخيم والترقيق وأثرهما الدلالي، سورة النور أنموذجاً، (مسقط: مكتبة الضامري، ط1، 2018م)، أصل الكتاب رسالة ماجستير أجيزت في جامعة السلطان قابوس بمرتبة امتياز عام 2016م.

- عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني، خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية (رسالة دكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى)، (القاهرة: مكتبة وهبة، ط1، 1413 هـ - 1992م)، ص196

المجلات العلمية

- زيد بن علي مهارش، المبهمات في القرآن الكريم (تعريفها، وأسباب قوعها، وضوابط تفسيرها)، (رياض: مجلة جامعة جازان، قسم الثقافة الإسلامية، فرع العلوم الإنسانية، م2، العدد2، 1434-2013م).

Published

2020-07-15

How to Cite

Subaiya Abdul Rasheed Al Balushi ص. ب. ع. ا. ا., Radwan Jamal Elatrash ر. ج. ا., & Nashwan Abdo Khaled ن. ع. خ. (2020). دلالات أصوات أحكام التجويد وأثرها في فهم المبهم والمشكل من القرآن The connotations of the sounds of the rules of Tajweed and its impact on understanding the enigmatic and equivocal from the Qur’an. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 4(3), 151–182. Retrieved from https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah/article/view/254

Issue

Section

Arabic Articles

Most read articles by the same author(s)

<< < 1 2 3 > >>