دور الوقف وأثره في ذوي الإعاقة بدولة الإمارات العربية المتحدة (The Role of Waqf in Assisting Individuals with Special Needs)
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v16i2.815الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على واقع الوقف على ذوي الاحتياجات الخاصة في دولة الإمارات العربية المتحدة، ومدى تأثيره فيهم، ومدى مساعدتهم ساعدهم في التكيف مع مجتمعهم، وستتبع الباحثة المنهج الوصفي، والتحليلي النوعي. توصل البحث إلى ما يأتي: تمكين ذوي الإعاقة في المجتمع بحسب قدرات وإمكانات كل شخص من ذوي الإعاقة، وذلك من خلال دمج هذه الفئة في مدارس التعليم العام بعد تأهيلهم في مراكز الرعاية والتأهيل، كما تم دمج فئات الإعاقة البصرية والجسدية السمعية في عدد من جامعات الدولة إلى أن تمكنوا من الحصول على مؤهلات جامعية بغية تحصيل فرص عمل مناسبة في القطاعات المختلفة، كما يتم تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة غير القادرين على التعليم، زراعيًا ومهنيًا يمكنهم من احتراف المهن لتحقيق الاستقلالية المالية والاعتماد على ذواتهم في كسب لقمة العيش.
الكلمات المفتاحيّة: الوقف، ذوو الإعاقة، أصحاب الهمم.
Abstract
This study aims at identifying the reality of the endowment on people with special needs in the United Arab Emirates, and the extent of its impact on them to adapt with their community. Descriptive and qualitative analytical approaches used in this study. The research concluded the followings: The empowerment of people with disabilities in the society should be according to the abilities of each person. This done by integrating this group in general education schools after going through centers of rehabilitation. The visual and physical disabilities classes also integrated in a number of state universities to be able to obtain university qualifications in order to obtain suitable employment opportunities in different sectors. Besides that, rehabilitation of people with special needs who are unable to study also introduced in the sector of agriculture and vocational that can help them to be professionals in their careers to achieve financial independence and rely on themselves to earn their living.
Keywords: Waqf, People with Disabilities, Motivated people.
المراجع
’Abu Zuhrah, MuÍmmad, MuÍÉÌrÉt Fi al-Waqf, (Beirut: Dār al-Fikr al-‘arabi, 1971).
×ukËmah al-’imÉrÉt, al-Bawabah al-Rasmiyyah Li ×ukËmah al-’imÉrt al-‘arabiyyah al-MuttaÍidah, https://government.ae
Al-‘umrÉniy, YaÍyÉ Bin ’abi al-KhaÊr, al-BaiyÉn Fi mazhab al-’ÊmÉm al-ShÉfi‘iy, (Jadah: DÉr al-MenhÉj, 2000).
Al-’aÍmad, ×usÉm al-Din ‘abd al-RaÍmÉn, ×imÉiyah ×uqËq zawiy al-’iÍtiyÉjat al-KhÉÎah Fi al’anÐimah Wa al-Tashriy‘Ét al-Khalijiyyah, (Riyadh: Maktabah al-QÉnËn al-’iqtiÎÉdiy, 2015).
Al-×aËliy, Maher ×Émed, al-Mu‘Éq Fi al-Fikr al-IslÉmiy, (Ghazah: al-Jam‘iyyah al-Filastiniyyah Li al-‘ulËm al-Tarbawiyyah al-Nafsiyyah, 2007).
Al-×nafiy, ‘abd Allah Bin MoÍmmad, al-’ikhtīÉr Li Ta‘lÊl al-MukhtÉr, (Beirut: Dār al-Kutub al-’ilmiyyah, no date).
Al-×usÊniy, MoÍammad Øidiyq KhÉn, al-RawÌah al-Nadiyyah sharÍ al-Durar al-Bhaiyyah, (Beirut: Dār al-Ma‘refah, no date).
Al-BukhÉriy, MoÍammad Bin IsmÉ‘Êl, al-JÉmi‘ al-ØaÍÊÍ, TaÍqÊq: MoÍammad Zuhair Bin NaÎer al-NaÎer, (Bairut: Dār Taweq al-NajÉh, 2001).
Al-DariËuiush, ’aÍmad Bin YËsof, al-Waqf MashrË‘iyyatuh Wa ’ahmiyyatuh, (Nadwah MakÉnah al-Waqf Wa ’tharuh Fi al-Da‘wah Wa al-Tanmiyah).
Al-FaiËmiy, ’aÍmad Bin MoÍmmad Bin ‘ali, al-MuÎbÉaÍ al-MunÊr Fi ghrib al-ShraÍ al-KabÊr, (Beirut: al-Maktaah al-‘ilmiyyah, no date).
Al-FarÉbiy, ’abË NaÎr IsmÉ‘Êl, al-ØiÍÉÍ Taj Wa ØiÍÉÍ al-‘arabiyyah, (Beirut: Dār al-‘ilm Li al-MalÉiyyn, 1987).
Al-Ghurnatiy, MoÍmmad Bin YËsof, al-Taj Wa al-’iklÊl Li MukhtaÎar KhalÊl, (Beirut: Dār al-Kutub al-’ilmiyyah, 1994).
Al-Jaridah al-Rasmiyyah, Dawlah al-ImarÉt al-‘arabiyyah al-MuttaÍidah, Li ×uqËq al-Mu‘Éq Raqam (29), Sanah 2006 al-Sanah al-Sédisah Wa al-ThalÉËn 354, al-‘adad 2002.
Al-Jaridah al-Rasmiyyah, Dawlah al-ImarÉt al-‘arabiyyah al-MuttaÍidah, Bi sha’n ’i‘timÉd al-TaÎnif al-WaÏaniy al-MëaÍÍad Li al-’i‘ÉqÉt (’aÎÍÉb al-Himam) Fi al-Dawlah Raqam (3), Sanah 20
Al-KhËÊldiy, ‘abd al-SattÉr, DirÉsah Fi al-TashrÊ‘Ét al-Waqfiyyah al-Mu‘ÉÎirah, (Ma‘a MulÍaq Fi malÉmiÍ mashrË‘ qÉnËn Fi majÉl al-Waqf).
Al-ZabÊdiy, MoÍammad Bin MoÍammad, Taj al-‘arËs Min JawÉher al-QÉmËm, (Egebt: DÉr al-HidÉiyah, no date).
Al-ZuÍÊliy, moÍammad, al-ØanÉiq al-Waqfiyyah al-Mu‘ÉÎirah, (Shariqah: no date).
Ibn ×ajar, ’aÍmad Bin ‘ali al-‘asqalÉniy, FatÍ al-Bariy sharÍ ØaÍÊÍ al-Bukhariy, (Beirut: Dār al-Ma‘refah, 1959).
Ibn FÉres, ’aÍmad, Mu‘jam MaqÉyys al-Lughah, TaÍqÊq: ‘abd al-SalÉm MoÍammad HÉron, (Cairo: DÉr al-Fikr, 1979).
Muslem, Ibn al-×ajÉj al-NaisÉbËriy, ØaÍīÍ Muslem, TaÍqÊq: MoÍammad FË’Éd ‘abd al-BÉqÊ, (Beirut: Dār ’iÍÊÉ’ al-TurÉth, no date).
Rawwab ‘ammÉr, NaÐarh al-IslÉm Li zawiy al-’iÍtīÉjat al-KhÉÎah, (Algeria: Kuliyyah al-’ÉdÉb Wa al-‘ulËm al-’insÉniyyah Wa al-’ijtimÉ‘iyyah, 2008).
