الدين والسياسة ونسق الأخلاق الائتمانية عند طه عبد الرحمن
Religion, Politics, and the Ethical Framework of Trusteeship: The Case of Taha Abdurrahman
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v21i1.1214Keywords:
طه عبد الرحمن, الدين, الأخلاق الائتمانية, السياسةAbstract
إن السلطة السياسية في الإسلام قائمة على بعدين متداخلين: الالتزام بالقيم الأخلاقية، و تحقيق مصلحة الرعية، وجلب الخير والرفاه إلى الفرد والمجتمع. والأخلاق والمصلحة هما الغاية العظمى من الدين. تسعى هذه المقالة إلى عرض نظرية الأخلاق الائتمانية عند طه عبد الرحمن وتطبيقها في وسم العلاقة الإشكالية بين الدين والسياسة من خلال كتابه " روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية". وإذ تتبنى المنهجَ المقارن والتحليلي، تتبع المقالة جذور نظرية طه هذه في تراث الأخلاق الإسلامية التي استمدت معرفياً واستلهمت فكرياً من أفكار وأقوال علماء الإسلام من فقهاء وأصوليين وفلاسفة وعلماء أخلاق، وبخاصة الرؤية الأخلاقية عند العز بن عبد السلام والشاطبي. وتقيّم أيضاً الآثار العملية لنظرية طه في السياقات السياسية المعاصرة، واستكشاف مساهماتها في تعزيز الحكم الأخلاقي والعدالة الاجتماعية. تخلص المقالة إلى أن التزكية الروحية لا تقل أهمية عن التنمية الفكرية، بل كانت التزكية أولى بالعناية لأنها تنقي العمل السياسي من شوائب التسيد، والتسلط، والعجرفة، والأنانية. إن التزكية الروحية تُخرج الفاعل السياسي من التوسل بقوة السلطان إلى التوسل بقوة الوجدان، ومن ضَيْق التعبد للخلق إلى سعة التعبّد للحق
Political authority in Islam is based on two interlinked dimensions: ethical values and the realization of the welfare of subjects, fostering goodness and prosperity within both individuals and society. Ethics and welfare stand as the pinnacle goals of Islam. This article endeavours to elucidate Taha Abderrahman's concept of trusteeship and its application in navigating the intricate relationship between religion and politics as delineated in his, "Rouh al-Deen". Furthermore, the article endeavours to contextualize Taha's theoretical framework within the broader tradition of classical Islamic ethics, drawing inspiration from the ethical insights of Islamic luminaries, notably the ethical vision articulated by Al-Izz bin Abdul Salam and Al-Shatibi. In elucidating Taha's perspective, this article adopts a comparative and analytical approach, juxtaposing his ideas with classical Islamic ethical paradigms to discern their similarities and divergences. Additionally, the article evaluates the practical implications of Taha's theory in contemporary political contexts, exploring its potential contributions to fostering ethical governance and social justice. In conclusion, the article posits that spiritual purification occupies a paramount position alongside intellectual development within Taha's framework. It argues that prioritizing spiritual purification serves to cleanse political action from the contaminations of domination, tyranny, arrogance, and selfishness, thereby fostering a more equitable and morally grounded approach to governance.
References
Al-Az bin 'Abd as-Salam, Shajaratu al-Ma'arif wa al-Ahwal wa-Salih al-Aqwal wa al-A'mal, edited by Iyad at-Taba. (Damascus: Dar at-Taba', 1989).
Al-Dahlawi, Ahmad. Hujjat Allah al-Balighah, edited by as-Sayyid Sabiq. (Beirut: Dar al-Jil, 1st ed., 2005).
Al-Izz ibn 'Abd as-Salam, Qawa'id al-Ahkam fi Islah al-Anam, edited by Nazih Kamal Hammad wa 'Uthman Jum'ah Dhamiriya. (Damascus: Al-Qalam, 2000).
Al-Maydani, 'Abd ar-Rahman Hasan Habnika. Al-Akhlaq al-Islamiyah wa Ususuha. (Damascus: Dar al-Qalam, 5th ed., 1999).
Al-Maydani, 'Abd ar-Rahman Hasan Habnika. Rua’i min Aqwali ar-Rasul. (Damascus: Dar al-Qalam, 6th ed., 1995).
Al-Raghib Al-Asfahani. Tafsil al-Nishatayn wa Tahsil al-Sa'adatayn. (Beirut, 1319 AH).
Al-Shatibi, Al-Muwafaqat, edited by Abu Ubaidah Mashhur Al-Sulman. (Saudi Arabia: Dar Ibn Afan, 1997).
Al-Zuhayli, Wahbah. Al-Tafsir al-Munir. (Damascus: Dar al-Fikr, Beirut: Dar al-Fikr al-Mu'asir, 1st ed., 1991).
Hashas, Mohammed. (Ed). Al-Akhlaq al-Islamiyah wa Nusakh al-I'timaniyah: Maqaribat fi Falsafat Taha Abdul Rahman. (Leiden: Brill, 2020).
Hashas, Mohammed. “Trusteeship Paradigm: The Formation and Reception of a Philosophy” in Islamic Ethics and the Trusteeship Paradigm: Taha Abderrahmane’s Philosophy in Comparative Perspectives. Edited by Hashas, Mohammed. (Brill, 2020), p 37-61.
Ibn Maskawaih, Ahmad bin Muhammad. Al-Hawamil wa-Shawamil. (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1st ed., 2001).
Kant, Immanuel. Ad-Din fi Hudud Majrad al-'Aql, tarjamat Fathi al-Maskini. (Beirut: Jadawil lil-Nashr wa at-Tawzi', 1st ed., 2012).
Taha Abdul Rahman, "Mashru' Tajdid 'Ilmi li-Mabhas Maqasid ash-Shari'ah", Majallah al-Muslim al-Mu'asir, Issue 103 (2002), pp. 41-62.
Taha Abdul Rahman, Al-Hiwar Afqan lil-Fikr. (Beirut: Al-Shabaka Al-Arabiyya li-l-Abhath wa-n-Nashr, 1st ed., 2013).
Taha Abdul Rahman, Bu's ad-Dahraniah: al-Naqd al-I'timani li-Fasl al-Akhlaq 'An ad-Din. (Beirut: Al-Shabaka Al-Arabiyya li-l-Abhath wa-n-Nashr, 1st ed., 2014).
Taha Abdul Rahman, Hiwarat min Ajl al-Mustaqbal. (Beirut: Al-Shabaka Al-Arabiyya li-l-Abhath wa-n-Nashr, 1st ed., 2011).
Taha Abdul Rahman, Ru'uh ad-Din: Min Diq al-I'lamaniyah Ila Sa'at al-I'timaniyah. (Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 2nd ed., 2012).
Taha Abdul Rahman, Ru'uh al-Hadathah: al-Madkhal ila Ta'sis Hadathah Islamiyah. (Beirut and Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 1st ed., 2006).
Taha Abdul Rahman, Su'al al-Akhlaq: Musaha fi-n-Naqd al-Akhlaqi li-l-Hadathah al-Gharbiyyah. (Beirut and Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 1st ed., 2000).
Taha Abdul Rahman, Su'al al-'Amal: Bahth 'An al-Asul al-'Amaliyah fi-l-Fikr wa-l-Ilm. (Beirut and Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 1st ed., 2012).
Taha Abdul Rahman, Tajdid al-Manhaj fi Taqwim at-Turath. (Beirut and Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 2nd ed., n.d.).
Downloads
Published
Versions
- 2024-06-29 (2)
- 2024-06-28 (1)
