شخصية خضر الموصوفة في القرآن والسنة على ضوء الاكتشافات الحديثة (The Character of Khiḍr Mentioned in the Quran and Sunnah in the Light of Modern Discoveries)

Abstract

يهدف هذا البحث إلى كشف الغموض عن خضر الذي جاء وصفه في القرآن والسنة مستفيداً من الاكتشافات العلمية الحديثة جواباً على شبهات المستشرقين الذين يقولون إنه من الأساطير. سنرى أن في القرون الإسلامية الأولى، حاول الناس اكتشاف هويته معتمدين على أساطيرهم الموروثة المختلفة فاقترحوا هويات مختلفة له وأقربها منه هي شخصية ملكيصادق، ثم بحث المستشرقون في الأساطير القديمة حتى يكتشفوا جذور أوصاف خضر فيها فوجدوا تشابهاً لافتاً للانتباه بينه وبين شخصيتي خيسوثرس وخوسر. إن القصة القرآنية ليست مشابهة لهذه الأساطير تماماً بل هي تطابق الواقع الماضي الذي نُسي على مر الزمن جزئياً أو كلياً وتحوّل إلى تلك الأساطير على سبيل المثال إن عيسى القرآني ليس مشابهاً لأسطورة عيسى النصرانية تماماً بل هو الشخص الواقعي الذي نُسي جزئياً وتَحوَّل فيما بعد إلى تلك الأسطورة. فاتخذنا هذا فرضية بحثنا والمنهج المقارن منهجنا، وبحثنا عن ذلك الواقع الماضي ووصلنا أخيراً إلى خْشَثْرَ المذكور في الجاثات الذي يمكن تفسيره كانبثاق السلطة الإلهية التي تحفظ المستضعفين الصلحاء وسط غلبة الظالمين خصوصاً في قوم زرادشت، ثم كشفنا عن تطابق مواصفات (مكان، زمان، اسم وسمات) خضر وخشثر فأُيّدت صحة فرضية البحث، ومما اكتشفنا أن مكان الخضر المسمى بـ"مجمع البحرين" هو بحر آرال، فأُبدي إعجاز علمي للقصة في مجالات مختلفة بما فيها التاريخ واللسانيات والجغرافيا.

الكلمات المفتاحية: خضر، ملكيصادق، خيسوثرس، خوسر، خشثر، مجمع البحرين، بحر آرال، إعجاز القرآن والسنة.

Abstract:

Taking advantage of modern discoveries in the fields of humanities and science, we tried in this research to unravel the mystery of Khiḍr's character mentioned in the Quran and Sunnah and to respond to orientalists' suspicions accusing it of being legendary. In the first centuries of Islam, people tried to discover his identity, relying on their different mythologies, so they proposed different identities for him, the closest of which seems to be Melchizedek. Then, in recent centuries, orientalists studied ancient mythologies to discover the origins of Khiḍr's story, which led to finding a remarkable similarity between him and Xisouthros and Chousor. Stories in the Quran are not legends rather they are based on facts that are forgotten partially or fully and turned into those legends in the course of time. For example, the Quran tells Jesus' real story that was forgotten partially and the legend of God's son took its place. Adopting this as our hypothesis and using the comparative study as our methodology, we looked for the forgotten fact about Khiḍr's character, which finally was found to be Xšaθra mentioned in the Gathas that can be interpreted as the emanation of God's dominion protecting the powerless righteous against the oppressors' dominance especially those of Zarathustra's society. Furthermore, to confirm our hypothesis, we demonstrated the similarities between elements of these two characters (i.e. their location, time, name, and features), and proved that Majmaʿ al-Baḥrayn is the same of the Aral Sea.

Keywords: Khiḍr, Melchizedek, Xisouthros, Chousor, Xšaθra, Majmaʿ al-Baḥrayn, Aral Sea, the Miracles of Prophet Muhammad.