مقاربات نظرية الأدب الإسلامي وتطبيقاتها بين نجيب الكيلاني وشحنون أحمد (The Theory of Islamic Literature and Its Applications between Najib al-Kilani and Shahnon Ahmad)
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v16i3.904Abstract
على الرغم من كثرة البحوث والدراسات التي قدمت عن الأديبين: نجيب الكيلاني وشحنون أحمد، إلا إنها كانت دراسات مستقلة في عالميها العربي أو الملايوي. أما الدراسة المقارنة بين الأدبين فلم تزل فتية مقارنة بالدراسات المقارنة بين الآداب الأخرى. تناولت روايات نجيب الكيلاني وشحنون أحمد جميع نواحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، كما أن روايات الكيلاني عالجت القضايا المهمة على الصعيدين العربي والإسلامي. في حين أن القضايا المعالجة في روايات شحنون كانت على الصعيد المحلي، وأرخبيل الملايوي فقط. واستطاع الروائيان إبراز الرؤيا الإسلامية في رواياتهما خلال الموضوعات والقضايا المعالجة فيها، من خلال اللغة والأسلوب، والشخصيات الواردة فيها، ومن الناحية الفنية والتقنيات الحديثة وما وصلت إليه الرواية حديثا. وقد نجح كل منهما في التوفيق بين النظرية والتطبيق، فيما عرض من مبادئ وآراء حول الأدب الإسلامي، وما أبدعه في رواياته. ويبدو أن شحنون كان أكثر تقدما من نجيب الكيلاني، من حيث البناء الفني والتقنيات الروائية، وامتاز نجيب الكيلاني من حيث وضوح الرؤية الإسلامية في رواياته، وطريقة عرضها الواضحة.
الكلمات المفتاحية: الأدب الإسلامي، الأدب المقارن، نجيب الكيلاني، شهنون أحمد، الرواية العربية، الرواية الماليزية.
Abstract
Even though there have been a large number of studies conducted on Najib al-Kilani and Shahnon Ahmad, these studies are independent in both region, Therefore, this study is conducted to analyse the novels of both authors which deal with all aspects of life. Besides that, al-Kilani’s novels address important issues pertaining to the Arab and Islamic world. Meanwhile, Shahnon’s novels deal with local issues and the Malay Archipelago. Both novelists are able to depict the Islamic visions through the themes and issues, and also through the language, styles and characters portrayed in novels together with modern techniques. Both of them have succeeded in reconciling theory and practice towards what have been presented in view of Islamic literature, and what they have produced in their novels. Shahnon was more advanced than al-Kilani in terms of using the techniques, whereas al-Kilani is more apparent than Shahnon Ahmad in terms of the clarity of the Islamic views in his novels.
Keywords: Comparative literature, Najib al-Kilani, Shahnon Ahmad, Arabic novel, Malaysian novel.
References
Al-KaylÉni, NajÊb, AlladhÊna YaÍtariqËn, Beirut: MuÒassasat al-RisÉlah, 3rd edition 1993.
Al-KaylÉni, NajÊb, Dam li FaÏÊr ØuhyËn, Beirut: DÉr al-NafÉÒis, 8th edition 1993 2002.
Al-KaylÉni, NajÊb, Madkhal al-Adab al-IslÉmÊ, Beirut: MuÒassasat al-RisÉlah, 2nd edition 1992.
Al-KaylÉni, NajÊb, ÓfÉq al-Adab al-IslÉmÊ, Beirut: MuÒassasat al-RisÉlah, 2nd edition, 1987.
Al-QÉ‘Ëd, ×ilmÊ, Al-WÉqi‘iyyah al-IslÉmiyyah fÊ RiwÉyat NajÊb al-KaylÉni: DirÉsah MuqÉranah, Amman: DÉr al-BashÊr, 1996.
Mana Sikana, Abdul Rahman Napiah, Tokoh-Tokoh Unggul Dalam Sastera Melayu, Bandar Baru Bangi: Pustaka Karya, 2007.
Mohd. Yusof Hasan, “Pemikiran Shahnon Ahmad: Dari Desa ke Persada Antarabangsa,” Dewan Sastera, Februari, 2008.
Mohd. Yusof Hasan. Sasterawan Negara Shahnon Ahmad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1990.
Ros Zakaria, “Martabat Nafsu Dalam Novel-novel Shahnon Ahmad,” Tesis yang dikemukakan untuk memperoleh ijazah Doktor Falsafah Universiti Kebangsaan Malaysia, 2002.
Safian Hussain, Mohd Thani Ahmad & dan Ahmad Kamal Abdullah. Tanggapan Pembicaraaan Karya-karya Shahnon Ahmad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1986.
Shahnon Ahmad. 1995. Tivi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Shahnon Ahmad. Azab Allah: Juzu’ Yang Digeruni Dalam Sastera Islam. Kertas kerja yang dibentangkan dalam Seminar Antarabangsa kesusasteraan Melayu V pada 13-15 September 1997 di Kota Bharu, Kelantan, anjuran Jabatan Persuratan Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia dengan kerjasama dewan Bahasa dan pustaka, Kuala Lumpur