قضية الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف في النحو العربي (Quoting the hadith in Arabic Morphology), (Isu Penggunaan hadith Sebagai Cara IstishhÉd di Dalam Tatabahasa Arab (NaÍu))

Abstract

  

ملخص البحث

 يدرس البحث قضية الحديث النبوي الشريف وأثره  في إغناء اللغة العربية وإمدادها بأساليب تزيد  من سعتها وثروتها وتساهم في تطورها ونشرها. وكذلك يقدم البحث أدلة على استشهاد العلماء في عصور مختلفة بالحديث النبوي الشريف، كما يناقش البحث آراء  مانعي الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف وإبطال حجتهم ومزاعمهم. وأظهر البحث بروز ثلاث فئات في التعامل مع إشكالية الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف، فمنهم من جوّز الاستشهاد به، ومنهم من منعه، ومنهم من وقف موقف التوسّط. كما ينقل البحثُ قرارَ مجمع اللغة العربية في القاهرة القاضي بالاستشهاد بالحديث النبوي الشريف، ولكن بشروط معيّنة. وتبيّن نتيجة البحث والدراسة والمتابعة أن واضعي النحو الأولين كانوا يستشهدون بالأحاديث النبوية الشريفة ومن أولئك العلماء أبو العباس المبّرد، وأبو علي الفارسي، وابن خالويه، وأبو البركات الأنباري، وأبو جعفر النحاس، والزمخشري، وكل هؤلاء من مدرسة البصرة النحوية. وأما مدرسة الكوفة النحوية فيمثلها الكسائي، وأبو بكر بن الأنباري، والفرّاء وغيرهم. ولقد تمخضّ عن البحث نتيجةٌ مفادُها ضرورة إعطاء الأولوية للحديث الشريف في الاستشهاد، وجعله بالمرتبة الثانية بعد الاستشهاد بالقرآن الكريم ثم الاستشهاد بالشعر، حيث إنّ ذلك من الأهمية بمكان لتحديد معاني اللغة وضبطها.

الكلمات الرئيسة: الحديث، النحو، الاستشهاد، اللغة العربية، الشعر.  

Abstract

The research aims at studying the issue of the ÍadÊth and its impact in enriching the Arabic language by providing it with methods to strengthen its standing and resourcefulness thus contributing to its development and spread. It also provides evidence on the practice of prominent grammarians and linguists in different eras to quote from the ÍadÊth SharÊf, as it also discusses the opposing views of those who ruled out the ÍadÊth as a credible language source in order to revoke their arguments and claims. The study has traced the emergence of three groups in dealing with the issue of citing the ÍadÊth: some permitted it, some opposed and some took a middle position. The paper also discusses the decision of the Arabic Language Academy in Cairo to allow the citing of the ÍadÊth SharÊf as legitimate evidence to establish grammatical rules but subject to certain conditions. The result of the research and the follow-up study showed that the pioneering figures in Arabic grammar did cite from the ÍadÊth. Among them are AbË al-‘AbbÉs, al-Mubarrid, AbË ‘AlÊ al-FÉrisÊ, AbË al-BarakÉt al-AnbÉrÊ, AbË Ja‘afar al-NaÍÍÉs, al-ZamakhsharÊ, and all of them are from the School of Basran Grammar. As for the scholars of the Kufan School of Grammar, they were al-KisÉ’Ê, AbË Bakr bin al-AnbÉri, al-Farra’ and others. The outcome of the research suggests the need to give priority to cite ÍadÊth in establishing grammatical rules, and to make it in the second level after the Qur’Én, higher than the status of the Arabic poems in order to establish the language rules concerned.

Key Words: HÉdÊth, Morphology, Quotation, Arabic Language, Poetry.

Abstrak

Penyelidikan ini bertujuan menyingkap isu ÍadÊs serta kesannya dalam memperkaya Bahasa Arab menjadikannya teguh dan kaya sumbernya sehinggakan ia dapat tersebar luas dan berkembang. Ia juga memberikan keterangan tentang amalan beberapa ahli tata bahasa terkemuka dan sarjana bahasa di era yang berbeza yang menjadikan ÍadÊs sharÊf sebagai sandaran hujahan pengkaedahan bahasa mereka. Kertas ini turut mengketengahkan pandangan yang menentang penghujahan dengan ÍadÊs sebagai sandaran dan sumber yang kukuh dalam pengkaedahan bahasa dan hujah-hujah balasan yang menolak pandangan ini. Kajian ini berjaya menelusuri kemunculan tiga kategori pendapat dalam isu ini: pihak yang membenarkan, yang menentang dan beberapa yang lain mengambil jalan tengah. Makalah ini juga mengambil kira pendirian Akademi Bahasa Arab di Kaherah yang membolehkan pengambila dari ÍadÊs sebagai bukti yang sah untuk menetapkan peraturan tatabahasa dengan syarat-syarat tertentu. Daripada kajian ini dan kajian susulan yang dibuat, terdapat bukti bahawa tokoh perintis dalam tata bahasa Arab turut menjadikan ÍadÊs sebagai sandaran mereka, di antara mereka ialah: AbË al-‘AbbÉs, al-Mubarrid, AbË ‘AlÊ al-FÉrisÊ, AbË al-BarakÉt al-AnbÉrÊ, AbË Ja‘afar al-NaÍÍÉs, al-ZamakhsharÊ yang  kesemuanya adalah daripada Sekolah Pemikiran Tatabahasa Basrah. Manakala para sarjana daripada Sekolah Pemikiran Tatabahasa Kufah pula ialah al-KisÉ’Ê, AbË Bakr bin al-AnbÉri, Al-FarrÉ’. Dapatan kajian ini mencadangkan keperluan memberikan keutamaan untuk menjadikan ÍadÊs sebagai sandaran menetapkan peraturan tata bahasa, di tempat kedua selepas Al- Qur’Én,  lebih tinggi daripada status puisi Arab dalam menetapkan peraturan-peraturan bahasa yang berkaitan.

Kata Kunci: ×adÊth, Tatabahasa Arab (NaÍu), IstishhÉd, Bahasa Arab, Syair. Listen

Read phonetically

Dictionary - View detailed dictionary