موقف المتكلمين والمتصوفة من الإلهام والحدس: ابن سينا نموذجا
The Position of the Muslim Theologians and Mystics on Inspiration and Intuition: Avicenna as A Model
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v24i1.1312Keywords:
ابن سينا، المتكلمون، المتصوفة، الإلهام والحدس، الإشراق والكشفAbstract
تهدف هده الدراسة إلى بيان موقف ابن سينا من (الإلهام والحدس)، وحاولت الدراسة الكشف عن آراء المتكلمين والمتصوفين فيه، وحالات القبول والرفض والاستشكال فيه، وبيان مدى حُجّيته في نظرية المعرفة، بين المعترضين والمؤيدين، كما هدفت الدراسة إلى بيان روافد المعرفة الإلهامية عند ابن سينا، والوقوف على مفهوم الكشف والالهام عند ابن سينا، كما سلطت الدراسة الضوء على مصادر معرفة الإشراق والإلهام، وحتمت الدراسة بموقف ابن سينا من النبوة.
References
A- Books
Ibn Sīnā, Abū ʻAlī, 1983, al-Ishārāt wa-al-tanbīhāt, taḥqīq: al-Duktūr Sulaymān Dunyā, al-Qāhirah: Dār Iḥyāʼ al-Kutub al-ʻArabīyah.
Ibn Sīnā, (1958 M). al-Ishārāt wa-al-tanbīhāt, taḥqīq: D. Sulaymān Dunyā Dār al-Maʻārif Miṣr.
Ibn Sīnā, 1985, al-najāh, taḥqīq: D. Mājid Fakhrī, Bayrūt: Dār al-Āfāq al-Jadīdah.
Ibn ʻArabī, Muḥyī al-Dīn, 1405h-1985m. shaqq al-jayb bi-maʻrifat al-ghayb, min Kitāb Rasāʼil Ibn ʻArabī, taḥqīq Saʻīd Miftāḥ, Bayrūt: Dār al-Intishār al-ʻArabī.
Badawī, ʻAbd al-Raḥmān, 1966m. Aflūṭīn ʻinda al-ʻArab, al-Qāhirah: Maktabat al-Nahḍah.
Aflāṭyn, 1997. tāswʻāt Aflūṭīn, taʻrīb: Farīd Jabr, Bayrūt: Maktabat Lubnān Nāshirūn.
al-Tirmidhī, Muḥammad ibn ʻĪsá, 1996, al-Jāmiʻ al-ṣaḥīḥ, taḥqīq: Maḥmūd Muḥammad, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Ibn Sīnā, (1326 h / 1908 M). Tisʻ Rasāʼil fī al-Ḥikmah wa-al-ṭabīʻīyāt, Miṣr, Maṭbaʻat Hindīyah.
Tawfīq, Ḍiyāʼ Ḥabīb, (2000), maṣādir al-Maʻrifah fī al-falsafah al-Islāmīyah al-muʻāṣirah, ʻAmmān: Dār Dijlah.
Jamīl Ṣalībā, 1971. al-Muʻjam al-falsafī, Bayrūt: Dār al-Kitāb al-Lubnānī.
Dukhmīsī, ʻAbd al-Fattāḥ, (2005), al-ilhām wa-dalālatuhu ʻalá al-aḥkām dirāsah uṣūlīyah, Miṣr: Muʼassasat Qurṭubah.
Al-Dhahabī, Shams al-Dīn, 1996. Siyar aʻlam al-nubalāʼ, Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah.
Ghrābh, Ḥammūdah, 1392h-1972m. Ibn Sīnā bayna al-falsafah wa-al-dīn: al-Qāhirah: Majmaʻ al-Buḥūth al-Islāmīyah.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad, 2022, Iḥyāʼ ʻulūm al-Dīn, taḥqīq ʻAlī Muṣṭafá, Dimashq: Dār al-Fayḥāʼ.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid, 1991, Miʻyār al-ʻIlm, taḥqīq D. Sulaymān Dunyā, al-Qāhirah: Dār al-Maʻārif.
Alfrārby, Abū Manṣūr, (1959 M). Ārāʼ ahl al-Madīnah al-fāḍilah, taḥqīq D. Albīr Naṣrī Nādir, Bayrūt. al-Maṭbaʻah al-Kāthūlīkīyah.
Fuʼād, ʻAbd al-Fattāḥ Aḥmad, 1987m. Ibn Taymīyah wa-mawqifuhu min al-Fikr al-Salafī, al-Iskandarīyah : Dār al-Daʻwah lil-Ṭabʻ wa-al-Nashr wāltwzyʻ-
al-Muqaddim, Muḥammad Ismāʻīl, (2001), Ḥujjīyat al-ilhām wa-al-taḥdīth, al-Iskandarīyah: Dār al-tawḥīd lil-Turāth.
Niʻmah Allāh al-Jazāʼirī, 1954, sharḥ ʻAynīyat Ibn Sīnā, Īrān. al-Maṭbaʻah al-Ḥaydarīyah.
B- Journals
ʻAbd al-Munʻim Manṣūr, Suhā, (2001), Mafhūm al-ilhām ʻinda al-Imām Abī Ḥāmid al-Ghazālī baḥth manshūr fī Majallat Wādī al-Nīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth al-Insānīyah wa-al-Ijtimāʻīyah wa-al-tarbawīyah Miṣr.
Barakāt, Muḥammad ʻAbd al-Karīm, (2005), al-ilhām mafhūmuhu wa-dalālatuhu wa-mawqif al-uṣūlīyīn wa-al-Ṣūfīyah minhu baḥth manshūr fī Majallat Kullīyat al-Tarbiyah wa-al-Ādāb wa-al-ʻUlūm bṣʻdh, Jāmiʻat Ṣanʻāʼ.
C- Academic Dissertations
ʻAbd-al-Raḥmān Muḥammad ʻAlī, Fāṭimah, 1421h, 2020m, al-kashf wa-al-ilhām fī al-Fikr al-Islāmī, Risālat mājistīr, Jāmiʻat Umm Durmān al-Islāmīyah, al-Kharṭūm.
al-ʻArūsī, Khālid ibn ʻAlī, (2008), Dalālat al-ilhām, baḥth manshūr fī Majallat Kullīyat Dār al-ʻUlūm, Jāmiʻat al-Qāhirah, al-ʻadad 47.P25.
