قراءة نقدية في محاولة سام هاريس تأسيس الأخلاق على أسس تجريبية
A Critical Reading of Sam Harris's Attempt to Establish Ethics on Empirical Foundations
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v24i1.1311Keywords:
سام هاريس، المشهد الأخلاقي، الأخلاق، العلمAbstract
تشكل أطروحة سام هاريس محاولة جريئة لتأسيس الأخلاق على أسس علمية طبيعية، تتجاوز المرجعيات الدينية والفلسفية التقليدية، وتسعى لإحلال النموذج التجريبي محل الأخلاق الدينية. وقد تميز طرحه بدمج معطيات علم الأعصاب والسلوك الإنساني في بناء ما سماه "المشهد الأخلاقي"، مع ما صاحب ذلك من دعوة صريحة إلى التخلي عن فكرة الإرادة الحرة، وتجاوز الفصل بين الحقائق والقيم، واعتماد الرفاه كمعيار أوحد للحكم الأخلاقي. لكن هذه الأطروحة عند الفحص تنطوي على جملة من الإشكالات الفلسفية والمعرفية والعلمية، ولهذا فقد تعرضت لانتقادات عميقة من داخل الحقل الفلسفي والديني والعلمي، بل ومن داخل التيار الإلحادي نفسه.تهدف هذه الدراسة إلى بيان ما تنطوي عليه أطروحة "المشهد الأخلاقي" من إشكالات معرفية، من خلال مناقشة مدى قدرة المنهج العلمي على توليد قيم أخلاقية ملزمة، والكشف عن المغالطات التي يطرحها سام هاريس في محاولة إقامة صراع بين العلم والدين.وتسعى هذه المساهمة إلى إعادة تأطير النقاش الأخلاقي مع سام هاريس بوضع أطروحته ضمن حدودها الإبستمولوجية، والذي يكشف عن طابعها الفلسفي الكامن بدل اعتبارها طرحا علميا خالصا. وتنتهج الدراسة نقدا إبستمولوجيا يركز على تقويم حدود المنهج العلمي في المجال الأخلاقي، من خلال تتبع المسارات الحجاجية التي يعتمدها هاريس، والكشف عما قد تنطوي عليه من انتقالات غير مبررة أو افتراضات فلسفية غير مصرح بها
References
Abū Jādū, Ṣalāḥ, ʿIlm al-Nafs al-Tarbawī, Jordan: Dār al-Maysarah, 2nd ed., 2000.
Al-ʿAjīrī, ʿAbd Allāh. Shumūʿ al-Nahār: Iṭlālah ʿalā al-Jadal al-Dīnī al-Ilḥādī al-Muʿāṣir fī Masʾalat al-Wujūd al-Ilāhī. London: Markaz Takwīn lil-Dirāsāt wa al-Abḥāth, 1st ed., 2016.
Al-ʿĀmirī, Sāmī. Barāhīn Wujūd Allāh fī al-Nafs wa al-ʿAql wa al-ʿIlm. London: Markaz Takwīn lil-Dirāsāt wa al-Abḥāth, 1st ed., 2018.
Al-Azharī, Aḥmad Ḥusayn. Al-Akhlāq wa al-Tajrībiyyah: Naẓarāt Naqdiyyah fī Kitāb al-Mashhad al-Akhlāqī li-Sam Harris. Miṣr: Mubādarāt Ṭābah.
Al-Faqīh, Arwā bint ʿAbd Allāh Muḥammad, Baḥth fī al-Qiyam ,Saudi Arabia: Imām Muḥammad ibn Saʿūd Islamic University, 1431H.
Al-ʿUmayrī, Sulṭān ibn ʿAbd al-Raḥmān. Ẓāhirat Naqd al-Dīn fī al-Fikr al-Gharbī al-Ḥadīth. London: Markaz Takwīn lil-Dirāsāt wa al-Abḥāth, 2nd ed., 2018.
Amqdūf, Muṣṭafā. Suʾāl al-Akhlāq bayna al-Dīn wa al-ʿAql al-Mujarrad: ʿAlī ʿIzzat Bījūfītsh wa Ṭāhā ʿAbd al-Raḥmān Namūdhajan. In al-Akhlāq al-Islāmiyyah wa Nasaq al-Iʾtimāniyyah: Muqārabāt fī Falsafat Ṭāhā ʿAbd al-Raḥmān, edited by Muḥammad Ḥashāsh and Muʿtaz Khaṭīb. Brill, 2020.
Blackaby, Michael James, A Worldview Analysis of Sam Harris’s Philosophical Naturalism In The Moral Landscape: How Science can Determine Human Values, PhD thesis, USA: the Faculty of The Southern Baptist Theological Seminary, 2016.
Craig, William Lane and J. P. Moreland, Farewell to Philosophical Naturalism: A Critical Analysis, ed., New York: Routledge, 2002.
Dawkins, Richard, A Devil Chaplain, Boston-New York: Houghton Mifflin Company, 2003.
Dawkins, Richard, You Can’t Have It Both Ways: Irreconcilable Differences?, in Science and Religion: Are They Compatible? Paul Kurtz ,Amherst: Prometheus, 2003.
Dennet, Daniel, Intuition Pumps and Other Tools for Thinking, New York: Norton, 2014.
Edelman, Gerald, Second Nature: Brain Science and Human Knowledge, New Haven: Yale University Press, 2006.
Gould, Stephen J., Nonoverlapping Magisteria, Natural History Magazine, No 106, March, 1997.
Harris, Sam, The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values, New York: Free Press, 2010.
Hovey, Craig, What Makes Us Moral? Science, Religion, and the Shaping of the Moral Landscape: A Christian Response to Sam Harris, Eugene, OR: Cascade Books, 2012.
Hunter, James Davison, and Paul Nedelisky. al-ʿIlm wa al-Akhlāq: Baḥth fī Usus al-Akhlāq. Translated by ʿAbd al-Raḥmān al-Buqmī, commentary by Aḥmad Ḥasan. Riyadh: Markaz Dalāʾil, 1st ed., 2021.
Ibn Fāris, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Zakariyyā, Muʿjam Maqāyīs al-Lughah ,Beirut: Dār al-Jīl and Dār al-Fikr, 2nd ed., 1972.
Johnson, Nathan, Conveying Controversial Science: Sam Harris’s The Moral Landscape and Popular Science Communication, PhD thesis, Arizona State University, 2013.
Joyce, Richard, The Evolution of Morality, Cambridge: MIT Press, 2006.
Lennox, John, God’s Undertaker: Has Science Buried God?, Oxford: Lion, 2009.
MacIntyre, Alasdair, After Virtue, (Indiana: University of Notre Dame Press, 1984.
Mendonca, Jorge Piaia Junior, The Dream of a Scientific Ethics, Spain: Master of Arts Degree in Philosophy, The University of Toledo, May, 2018.
Midgley, Mary and Massimo Pigliucci, Science Unlimited? The Challenges of Scientism, Chicago: The University of Chicago Press, 2017.
Monod, Jacque, Chance and Necessity, London: Collins, 1971.
Moreland, J. P., Christianity and the Nature of Science: A Philosophical Investigation, Grand Rapids: Baker Book House, 1989.
Okasha, Samir, Philosophy of Science: A Very Short Introduction, Oxford: Oxford University Press, 2002.
Pearcey, R. and Charles Thaxton, The Soul of Science: Christian Faith and Natural Philosophy, Illinois: Crossway, 1994.
Polkinghorne, John, Belief in God in an Age of Science, New Haven: Yale University Press, 1998.
Popper, Karl, The Open Society and Its Enemies, Princeton: Princeton University Press, 1950.
Rasūl, Muṣṭafā Asʿad. “al-ʿAjz al-Akhlāqī fī al-Ilḥād.” Majallat al-ʿAqīdah, no. 19, Muḥarram 1441H.
Ratzsch, Del, Philosophy of Science: The Natural Sciences in Christian Perspective, Downers Grove: InterVarsity Press, 1986.
Ruse, Michael, Evolutionary Ethics and the Search for Predecessors: Kant, Hume, and All the Way Back to Aristotle? Social Philosophy & Policy, Vol 8, 1990.
Sharīf, ʿAmr. Wahm al-Ilḥād. Miṣr: Majallat al-Azhar, Muḥarram 1435H.
Sheiman, Bruce, An Atheist Defends Religion: Why Humanity is Better Off with Religion than without It, New York: Alpha Books, 2009.
Smith, Huston. Limādhā al-Dīn Ḍarūrah Ḥatmiyyah? Maṣīr al-Rūḥ al-Insāniyyah fī ‘Asr al-Ilḥād. Dar al-Jusūr al-Thaqāfiyyah.
