تحرير آراء النحاة البصريين والكوفيين في مسألة رافع المبتدأ من خلال كتب الخلاف الثلاثة: للأنباري (577ه)، والعكبري (616ه)، والزبيدي (802ه)

Reviewing the Views of Basra and Kufa Grammarians on the Issue of Rafi’e al-Mubtada’ Through the Three Controversial Books of Al-Anbari (577 AH), Al-‘Ukburi (616 AH) and Al-Zubaidi (802 AH)

Abstract

يهدف البحث إلى تحرير ما تناقلته كتب الخلاف الثلاثة وهي: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات الأنباري (577ه)، وكتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين لأبي البقاء العكبري (616ه)، وكتاب ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة لأبي عبد الله الشرجي الزبيدي (802ه)، حول آراء البصريين والكوفيين في مسألة رافع المبتدأ. تكمن أهمية البحث في أن هذه الكتب الثلاثة تعد المصادر الأولى التي تطرقت إلى مسائل الخلاف بين هاتين المدرستين، ولا يكاد يخلو كتاب أو بحث أو دراسة لاحقة في مجال الحديث عن المدرستين ومسائل الخلاف بينهما إلا وقد رجعت إلى هذه الكتب الثلاثة، أو أحدها على الأقل. ومن القضايا التي كان لها حضور قوي في تقعيد القواعد لدى المدرستين النحويتين البصرية والكوفية قضية العامل، وقد نالها نقاش لاحق كثير لا سيما في المحاولات التي لحقت لتسهيل تدريس علم النحو، وعودا إلى النقاشات الأولى، وتحديدا في مسألة رافع المبتدأ فقد نقلت الكتب الثلاثة آراء النحاة البصريين والكوفيين، وتناقلتها الكتب اللاحقة، دونما تمحيص، كما أن كثيرا من هذه الآراء عند النظر والتمحيص يتبين أن بعضها تفصيل لآخر أو شرح له بعبارة أخرى، وأوردت وكأنها رأي آخر مخالف. وقد اتبع هذا البحث المنهج الاستقرائي في تتبع ما تضمنته الكتب الثلاثة، والتحليل المقارن بينها، وخلص هذا البحث إلى تحرير أقوال النحاة البصريين والكوفيين في المسألة، فتبين الآتي: 1- للبصريين في رافع المبتدأ قولان اثنان فقط خلافا لما نقل أنها أربعة أقوال. 2- قولا البصريين في رافع المبتدأ هما: قول برفع المبتدأ بالابتداء وقول برفع المبتدأ بالإسناد. 3- معنى الابتداء عند البصريين يدخل فيه أمران، الأول: معنى الأولية التي تقتضي الاهتمام والثاني: جعله أولا لثانٍ يسند إليه. 4- معنى الإسناد داخل في أحد معنيي الابتداء، فالابتداء يشمله. 5- للكوفيين في مسألة رافع المبتدأ قول واحد فقط خلافا لما نقل أنهما قولان. 6- قول الكوفيين في رافع المبتدأ فيه تفصيل، وهو أنه: مرفوع بالخبر، وذلك حال كونه مفردا مشتقًّا أو جامدًا، ‏ومرفوع بالعائد حال كون الخبر جملة فعلية والعائد غير ضمير الرفع. 7- رأي البصريين بأن رافع المبتدأ هو الابتداء، هو الرأي الأولى للتعويل عليه؛ اقترابًا من المعاني الدقيقة واللطائف التي تحتويها الجملة في اللغة العربية. 8- إن محاولات التجديد والجهود في تسهيل النحو يجب أن تنطلق من الفهم الدقيق لأقوال السابقين، وأن تراعي جوهر المعاني واللطائف الدقيقة في دلالات الجملة العربية وهي مما امتازت به اللغة العربية، دون التضليل والأخذ بالقشور بقصد التسهيل

Abstract

The research aims to review what has been conveyed by the three controversial books, namely: "Al-Insaf fi Masa'il al-Khilaf bayn al-Nahwiyyin al-Basriyyin wa al-Kufiyyin" (Fairness in Issues of Disagreement between the Basra and Kufa ​​Grammarians) by Abu al-Barakat al-Anbari (577 AH), "Kitab al-Tabyeen 'an Mazaahib al-Nahwiyyeen al-Basriyeein wa al-Kufiyyeen" (the Book of At-Tabyeen on the Doctrines of the Basra and Kufa Grammarians( by Abu al-Baqa' al-‘Ukbari (616 AH), and "Kitab I'tilaf al-Nusrah fi Ikhtilaf Nuhat al-Kufah wa al-Basrah") the Book of the Nusra Coalition on the Differences of the Grammarians of Kufa and Basra( by Abu Abdullah al-Sharji al-Zabidi (802 AH), concerning the opinions of the Basra and Kufa grammarians on the issue of Rafi'e al-Mubtada' (the operative factor of  nominative case of the subject). The significance of research lies in the fact that these three books are the primary sources that addressed the issues of disagreement between these two schools. Practically, almost every subsequent book, research, or study in the field of discussing the two schools and their points of disagreement refers to these three books, or at least one of them. One of the pivotal issues that significantly influenced the formulation of grammatical rules within both Basra and Kufa grammatical traditions is the concept of al-'Amel (the operative factor). This issue sparked considerable later debate, particularly in attempts to simplify the teaching of grammar, going back to the earlier discussions, specifically on the issue of Rafi’e al-Mubtada’, the three books conveyed the opinions of the Basra and Kufa grammarians, and subsequent books transmitted those opinions without scrutiny. This research followed the inductive approach in tracing what was contained in the three books, and the comparative analysis among them. After examining the views of the Basra and Kufa grammarians on the issue, the following became clear: 1. The Basra grammarians had only two distinct opinions on Rafi'e al-Mubtada’, not four opinions as was reported. 2. The two opinions of the Basra grammarians on the issue are: Rafi'e al-Mubtada’ by inception (al-ibtidāʼ) and Rafi'e al-Mubtada’ by attribution (al-isnād). 3. The concept of inception among Basra grammarians involves two aspects: firstly, the meaning of primacy that demands attention and secondly, making it the first for a second element to be attributed to. 4. Attribution is one of the meanings encompassed within inception. 5. Kufa grammarians have only one opinion on the Rafi'e al-Mubtada’, not two as was previously reported. 6. The view of the Kufa grammarians regarding Rafi'e al-Mubtada’" is more detailed: They said that the subject is Marfoo’ Bi al-Khabar (in the nominative case by the predicate), whether it is singular, derived or rigid, and it is also Marfoo’ bi al-‘Aa’id (in the nominative case by the return) when the predicate is a verbal sentence and the return is not a nominative pronoun. 7. The Basra view that Rafi'e al-Mubtada’ by inception (al-ibtidāʼ) is the preferred opinion, as it aligns more closely with the precise meanings and subtleties conveyed by Arabic sentence structures. 8. Efforts to modernize or simplify Arabic grammar must be based on a deep understanding of the views of the classical grammarians, considering the core meanings and intricate nuances of Arabic sentence structures -features that distinguish the Arabic language- instead of relying on superficial interpretations for the sake of simplification.

Keywords: Views, Basra and Kufa Grammarians, Rafi'e al-Mubtada' (the operative factor of nominative case of the subject), al-'Amel (the operative factor), al-ibtidāʼ (inception), al-isnād (attribution)