دلالة الرتبة بين المبتدأ والخبر في سورة التوبة دراسة تحليلية
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v20i1.1128Keywords:
دلالة, الرتبة بين المبتدأ والخبر, سورة التوبةAbstract
تعالج الدراسة قلة البحوث العلمية التي اهمتمت بدراسة دلالات الجملة العربية، وتحليلها من خلال السورة التوبة، ومن ذلك دلالة الجملة الاسمية التي تحمل دلالات مختلفة نظراً لاختلاف تركيبها. ولقد اتبع الباحث في دراسته المنهج التحليلي، حيث قام البحث بدراسة الجملة الاسمية دراسة نحوية دلالية، ثم حصر الآيات التي وردت فيها الجمل الاسمية وأخيرا إيراد نماذج لذلك وتحليلها. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان المقصود من الجملة الاسمية ومعرفة أنواعها ودلالتها المختلفة. وتسهم هذه الدراسة في فهم التراكيب اللغوية في السياقات القرآنية بغية الوصول إلى الفهم الصحيح في القرآن، لإثراء دارس اللغة بالأساليب العربية القرآنية. وقد خلص الباحث إلى أن الجملة الاسمية لها دلالات مختلفة من دلالات الجملة الفعلية نظرا لكثرة اللواحق الداخل عليها
Abstract:
This study addresses the lack of scientific research, which focused on studying the implications of the Arabic sentence, and analyzing it through the Sūrat al-Tawbah, and a sign nominal sentence, which carries different connotations due to different composition. The research and the analytical method in his study, where the research studies nominal sentence and semantic grammatical study, and then limit the verses which received nominal sentences and finally revenue models and analysis. This study aims to clarify the meaning of the nominal sentence and know the different types and significance. This study contributes to the understanding of linguistic structures in Quranic contexts in order to reach a correct understanding of the Quran, to enrich the student Quranic Arabic language methods. The researcher concluded that the nominal sentence has different connotations of semantics in the actual sentence due to the large number of suffixes inside them. At the end of the message, the researcher recommends studying other connotations in the Koran as markers of a sentence and a clause.
Keywords: Analysis, Subject and Predicate, Surah At-Tawbah
References
Abu al-Faḍl Shibuddin al-Sayyid Maḥmud al-Alūsī, Rūh al-Ma’nī fi Tafsīr al-Qurān al-A’ẓīm wa al-Sabu’ al-Mathani, (Dār Iḥya’ al-Turath al-A’rabī, Beirūt).
Abu al-Barakāt Kamāluddin ‘Abd al-Rahmān bin Muhammad al-Anbārī, al-Inṣāf fi Masāil al-Khilāf baina al-Baṣriyyīn wa al-Kufiyyīn, edited by: Dr. Jawdaṭ, (Maktabah Al-Khānijī 2002).
Aḥmad bin Muhammad al-Kharraṭ, al- Mujtaba min Mushkil I’rāb al-Qurān al-Karīm, (Majma’ al-Malik Fahad Liṭabāa’ al-Muṣhaf al-Sharīf, al-Madīnah al-Munawwarah 1426).
Aḥmad U’bīd al-Daa’s, Aḥmad Muhammad Ḥamīda, Ismāī’l Maḥmud al-Qāsīm, I’rāb al-Qurān al-Karīm, (Dār al-Munīr wa Dār al-Farābī, Damascus 1425).
Aḥmad Qabsh, al-Kāmīl fi al-Nahw wa al-Ṣarf wa al-I’rāb, (Dār al-Jīl Beirūt Lubnān 1973m).
Ahmad bin Muhammad al-Banna, edited by: Sha’bān Muhammad Ismāīl, Itḥāf Fuḍala’ al-Bashār fi al-Qirāat al-Arbaa’h A’shar, (A’lim al-Kutub, Maktabah al-Kulliyat al-Azhariyyah, 1987-1404).
Muhammad bin Ṣāliḥ al-U’thaimīn, Sharh Ājurrumiyyah, (Mua’ssasah U’m al-Qura 2009m-1430h).
Abu Muhammad ‘Abd Allāh Jamaluddīn bin Yūsuf bin Ahmad bin Hishām, Mughnī al-Labīb Kutub al-A’aārīb, edited by: ‘Abd al-Laṭīf Muhammad al-Khāṭīb, (Dār Ihyā’ al-Turath al-‘Arabī, al-Kuwait , 2000m-1421h).
Abu Muhammad al-Qāsim bin ‘Ali bin Muhammad bin ‘Othmān al-Harīrī, (Sharh Mulihhah al-‘Irāb, Dār al-Kalimi al-Ṭayyib, Damasqus, 2005m-1425h).
Abu al-Sa’ūd bin Muhammad al-I’mādī, Irshād al-A’qli al-Salīm ila Mazāya al-Kitab al-Karīm al-Ma’rūf bitafsīr Abī al-Sa’ūd, edited by: ‘Abd al-Qādir Ahmad ‘Aṭā, (Maktabah al-Riyaḍ al-Hadītah).
