النباتات في السور المفصل ومسئولية الإنسان: دراسة تحليلية من خلال التفسير بالمأثور

Authors

  • مطيع الحق فتح ياسين Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)
  • محمد روشيمي عبد الله Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)
  • محمد ضياء الحفيظ بن فتح ياسين Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)
  • كو محمد شربيني بن كو يعقوب Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)

DOI:

https://doi.org/10.31436/jia.v20i1.1138

Keywords:

إعجاز القرآن, دور النباتات, النباتات في القرآن, المسئولية الإنسانية, السور المفصل

Abstract

يتناول البحث النباتات في السور المفصل والتي كثرت ذكر المشاهد الكونية فيها مما يثير السؤال عن الأغراض من ذكر تلك المشاهد خاصة النباتات، هل هي تتعلق بمسؤولية الإنسان تجاه الخالق وحده التي هي مدار القرآن الكريم وسبب نزوله أم تتعدى إلى محيطه الكوني والاجتماعي، وهذه المسؤولية تمثل الجانب الواقعي للمسلم إذ لا بد له من أن يتفاعل مع البيئة والمجتمع في أي عصر من العصور أو مكان من الأماكن، وانطلاقا من هذا يحاول الباحثون دراسة وتحليل الأغراض من ذكر النباتات في السور المفصل مركّزا  للإطار المسؤولية الإنسانية في تفاعلهم الشخصي والبيئي والاجتماعي من خلال التفسير بالمأثور، استخدم الباحثون المنهج الوصفي الاستقرائي، والمواد البحثية تؤخذ من التفسير بالمأثور للسور المفصل، والبحث عن الأغراض من ذكر النباتات في القرآن الكريم قد كثرت وتعددت، ولكن الدراسة الخاصة تركز في الأغراض من ذكر النباتات في السور المفصل وربط تلك الأغراض مع المسؤولية الإنسانية يبقى للبحث والاستقصاء، وقد يصل الباحثون إلى النتائج أهمها أن مسؤولية  الإنسان الرئيسية تتمثل في الجانب الشخصي إذ أنه مطلوب بمراعاة أموره الدنيوية والأخروية، وتتم ذلك من خلال الاستقراء والنظر في المشهد الكوني وتمثل النباتات الأغلبية من هذا المشهد، كما يتمتع الإنسان فطرته ببيئته  الخضراوية مما تتطلب مسؤولية الإنسان المحافظة على نظام بيئي متوازن

 

Abstract:

This research studies the mention of plants in Sūrah al-Mufaṣṣal which mention subjects related to the nature. This inquire a question on the purpose; is it related to human responsibility toward his Creator which is the main reason of revelation of Quran or also related to his surrounding of nature and society. This is a Muslim`s reality as he interacts with his environment of nature and society at all times and places. From this side, the researchers focus on the relation between plants in Sūrah al-Mufaṣṣal and human responsibility toward his environment and society by the finding of Tafsīr bi al-Ma’thūr. The method of this study is qualitative. The data processed by inductive and deductive method from related narration on interpretation of Sūrah al-Mufaṣṣal. The researches upon reasons behind mentioning plants in the Quran have been made, but nether focus on plants in Sūrah al-Mufaṣṣal and the relation with human responsibility which remains to be studied. The result of this study is  the main human responsibility relates to individual interest as he care for his own better in this world and after-life which can be achieved through the thinking of nature where plants cover most of this aspect. The human also enjoy green nature as in which he should care for the balanced nature environment system.

Keywords: Miracle of Quran, Plant’s role, Plants in the Quran, Human Responsibility, Surah Al-Mufaṣṣal.

Author Biographies

مطيع الحق فتح ياسين, Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)

المحاضر، كلية الدراسات الإسلامية، جامعة برليس الإسلامية، ماليزيا، البريد الإلكتروني

محمد روشيمي عبد الله, Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)

المحاضر، كلية الدراسات الإسلامية، جامعة برليس الإسلامية، ماليزيا، البريد الإلكتروني

محمد ضياء الحفيظ بن فتح ياسين, Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)

المحاضر، كلية الدراسات الإسلامية، جامعة برليس الإسلامية، ماليزيا، البريد الإلكتروني

كو محمد شربيني بن كو يعقوب, Kolej Universiti Islam Perlis (KUIPs)

المحاضر، كلية الدراسات الإسلامية، جامعة برليس الإسلامية، ماليزيا، البريد الإلكتروني

References

Abū Dawūd, Sulaimān bin al-Asy‘ath. Sunan Abī Dawūd. Beirut: Dār al-Risālah, 2009.

al-‘Asqalānī, Aḥmad bin ‘Alī bin Ḥajar. Fatḥ al-Bārī. Beirut: Dār al-Ma‘rifah, 1379H.

al-Alūsī, Maḥmūd bin ‘Abd Allāh. Rūḥ al-Ma‘ānī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415H.

al-Bughawī, al-Ḥusain bin Mas‘ūd bin Muḥammad. Tafsīr al-Bughawī. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī, 1420H.

al-Ḥākim, Muḥammad bin ‘Abd Allāh bin Muḥammad. al-Mustadrak ‘Alā al-Ṣaḥīḥain. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1990.

al-Nawawī, Yaḥyā bin Syaraf. al-Minhāj Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim bin al-Ḥajjāj. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī, n.d.

al-Nawawī, Yaḥyā bin Syaraf. al-Minhāj Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim bin al-Ḥajjāj. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Kutub al-Turāth, 1392H.

al-Naysābūrī, Muslim bin Ḥajjāj. al-Musnad l-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar Min al-Sunan bi Naql al-‘Adl ‘An al-‘Adl ‘An Rasulillāh ṣallā Allāh ‘alaihi wa sallam. Beirut: Dār Ṭūq al-Najāh, 2012.

al-Ṣan'ānī, 'Abd al-Razzāq bin Hammām. Tafsīr ‘Abd al-Razzāq. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1419H.

al-Sayūṭī, ‘Abd al-Raḥmān bin Abī Bakr. al-Durr al-Manthūr. Beirut: Dār al-Fikr, n.d.

al-Sayūṭī, ‘Abd al-Raḥmān bin Abī Bakr. al-Itqān Fī ‘Ulūm al-Qur’ān. Mesir: al-Hai’ah al-Maṣriah al-‘Āmmah Li al-Kitāb, 1974.

al-Syawkānī, Muḥammad bin ‘Alī. Fatḥ al-Qadīr. Beirut: Dār Ibn Kathīr, 1414H.

al-Ṭabarī, Muḥammad bin Jarīr. Tafsīr al-Ṭabarī. N.p.: Dār Hajar, 2001.

al-Tha‘labī, Aḥmad bin Ibrāhīm Abū Isḥāq. al-Kasyf wa al-Bayān Fī Tafsīr al-Qur’ān. Jedda: Dār al-Tafsīr, 2015.

al-Tirmidhī, Muḥāmmad bin ‘Īsā. Sunan al-Tirmidhī. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, 1996.

Basyīr, Muqātil bin Sulaimān. Tafsīr Muqātil bin Sulaimān. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth, 1432H.

Ibn ‘Aṭiyyah, ‘Abd al-Ḥaqq bin Ghālib bin ‘Abd al-Raḥmān bin Tamām. al-Muḥarrar al-Wajīz fī Tafsīr al-Kitāb al-‘Azīz. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1422H.

Ibn Abī Ḥātim, ‘Abd al-Raḥmān bin Muḥammad bin Idrīs. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Saudi: Maktabah Nizār Muṣṭafā al-Bāz, 1419H.

Ibn Abī Zamanain, Muḥammad bin ‘Abd Allāh bin ‘Īsā. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Cairo: al-Fārūq al-Ḥadīthah, 2002.

Ibn al-Athīr, Al-Mubārak bin Muḥammad bin Muḥammad. al-Nihāyah Fī Gharīb al-Ḥadīth wa al-Athar. Beirut: al-Maktabah al-‘Ilmiyyah, 1979.

Ibn al-Qayyim, Muḥammad bin Abī Bakr. Madārij al-Sālikīn. Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 1996.

Ibn Kathīr, Ismā‘īl bin ‘Umar. al-Bidāyah wa al-Nihāyah. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.

Ibn Kathīr, Ismā‘īl bin ‘Umar. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1419H.

Ibn Manẓūr, Muḥāmmad bin al-Mukarram Lisān al-‘Arab Cairo: Dār al-Ḥadīth, 2003.

Ibn Mufliḥ, Ibrāhīm bin Muḥammad. al-Maqṣad al-Arsyad Fī Dhikr Aṣḥāb al-Imām Aḥmad. Riyad: Maktabah al-Rusyd, 1990.

Jabatan Mufti Negeri Perlis. “Fatwa Pencemaran Alam Sekitar”, website Jabatan Mufti Negeri Perlis, https://muftiperlis.gov.my/.

JAKIM. “Huraian Aplikasi 5 Prinsip Maqasid Syariah Dalam Tabir Urus” website JAKIM, https://www.islam.gov.my/.

Jibr, Mujāhid. Tafsīr Mujāhid. Egypt: Dār al-Fikr al-Islāmī al-Ḥadīthah, 1989.

Khairul Azhar Meenrangani. “Kepentingan Penjagaan Alam Sekitar Menurut Perspektif Maqasid Syariah”, website EKMC, https://enviro2.doe.gov.my/.

Sābiq, al-Sayyid. Fiqh al-Sunnah. Kaherah: Dār al-Fatḥ Li al-I‘lām al-‘Arabī, 2017.

Published

2023-02-01 — Updated on 2023-02-02

How to Cite

مطيع الحق فتح ياسين, محمد روشيمي عبد الله, محمد ضياء الحفيظ بن فتح ياسين, & كو محمد شربيني بن كو يعقوب. (2023). النباتات في السور المفصل ومسئولية الإنسان: دراسة تحليلية من خلال التفسير بالمأثور. Journal of Islam in Asia (E-ISSN 2289-8077), 20(1), 96–133. https://doi.org/10.31436/jia.v20i1.1138