Analisis Penghujahan Hadis Fada’il Al-A‘Mal Syaykh Dawud Al-Fatani dalam Kitab Jam‘U Al-Fawa’id Wa Jawahir Al-Qala’id
DOI:
https://doi.org/10.31436/jia.v20i1.1113Keywords:
Syaykh Dawud al-Fatani, Penghujahan, Fada’il al-a‘mal, Metode, SufiAbstract
Kitab Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id merupakan antara karya yang banyak menghimpunkan riwayat-riwayat mengenai fada’il al-a‘mal. Dalam karya ini, Syaykh Dawud al-Fatani telah menjelaskan secara ringkas metode penghujahan beliau bagi hadis dalam kategori ini. Metode ini jika ditinjau secara eksplisit didapati ia berbeza dengan metode yang dipraktikkan oleh majoriti sarjana hadis. Sehubungan daripada itu, artikel ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis metode penghujahan hadis-hadis fada’il al-a‘mal oleh Syaykh Dawud dalam kitabnya Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id. Sekaligus melakukan perbandingan antara metode beliau dengan metode majoriti sarjana hadis dalam persoalan ini. Kajian yang dijalankan ini adalah berbentuk kualitif sepenuhnya dan melibatkan pengumpulan data melalui kajian perpustakaan. Data-data yang diperoleh akan dianalisis berdasarkan kepada kaedah induktif dan deduktif. Dapatan kajian mendapati bahawa Syaykh Dawud menerima riwayat mardud bahkan batil sebagai hujah dalam fada’il al-a‘mal. Justeru, metode ini secara tidak langsung berbeza dengan metode majoriti sarjana hadis. Selain daripada itu, dapatan turut menunjukkan bahawa beliau mengikuti metode penhujahan aliran ahli sufi bagi kategori hadis seperti ini.
Abstract:
Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id is one of the books that contains numerous narrations about fada’il al-a‘mal. In this book, Shaykh Dawud al-Fatani has given a brief explanation of his approach to argumentation for the hadiths in this category. When this approach is specifically examined, it is seen to be different from that used by the majority of hadith scholars. Therefore, the purpose of this article is to examine and critically evaluate Shaykh Dawud’s method of presenting the hadiths of fada’il al-a‘mal in Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id. While also comparing his method to the methods employed by the majority of hadith scholars on this issue. This research is completely qualitative and involves data collection through library research. The data obtained will be analysed based on inductive and deductive methods. The findings of the study found that Shaykh Dawud accepted the narration of mardud as invalid as an argument in fada’il al-a‘mal. Thus, this method is indirectly different from the method of the majority of hadith scholars. Apart from that, the findings also show that he followed the Sufi method of argumentation for this category of hadith.
Keywords: Syaykh Dawud al-Fatani, Argumentation, Fada’il al-a‘mal, Method, Sufi.
References
Abd Aziz, Ismail. “Sumbangan Syeikh Daud al-Fatani kepada Aqidah Nusantara”. (Kertas kerja Seminar Nadwah Ilmiah Tokoh Ulama Kali Ke-empat: Syeikh Daud al-Fatani, 17-19 Disember 1991).
Ahmad Fathi. Ulama’ Besar Dari Patani. (Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 2001).
Ahmad Tajuddin Arafat. “Mata Rantai Sufi Perawi hadis dalam al-Kutub al-Tis’ah”. (Tesis Doktor Falsafah, UIN Walisongo, Semarang, 2017)
Al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. Tamam al-Minnah fi Ta’liq ‘ala Fiqh al-Sunnah. (Riyadh: Dar al-Rayah, 1417H)
Al-Asqalani, Ibn Hajar. Nuzhah al-Nazar fi Tawdih Nukhbah al-Fikar, ed. Abu ‘Abd al-‘Aziz Turki (Yaman: Dar al-‘Asimah. 2013)
Al-Bukhari, Muhammad bin Isma‘il. Sahih al-Bukhari al-Jami’ al-Musnad al-Sahih al-Mukhtasar min Umur Rasulillahi Sallahu ‘alaihi wa Sallam wa Sunanihi wa Ayyamihi. (Bayrut: Muassasah al-Risalah Nashirun, 2010)
Al-Dhahabi, Muḥammad bin Aḥmad. Mīzān al-I‘tidāl fī Naqd al-Rijāl. (Bayrut: Dār al-Ma‘rifah, 1963)
Al-Ghazali. Abu Hamid Muhammad bin Muhammad. Al-Maqsad -Asma’ fi Syarh Asma Allah al-Husna. (Bayrut: Dar al-Kutub, 2005)
Ali Jum‘ah, Muhammad ‘Abd al-Wahhab. Mada Hujjiyyah al-Ru’ya ‘inda al-Usuliyyin. (Kaherah: Dar al-Risalah, 2004)
Al-Khudair, ‘Abd al-Karim bin ‘Abd al-Allah. Al-Hadith al-Da’if wa Hukm al-Ihtijaj bih. (Riyadh: Dar Muslim, 1997)
Al-Qasimi, Muhammad Jamaluddin bin Muhammad Sa’id. Qawa’id al-Tahdith min Funun Mustalah al-Hadith. (Bayrut: Muassasah al-Risalah Nashirun, 2004)
Al-Qasimi. Muhammad Jamaluddin. Qawa’id al-Tahdith min Funun Mustalah al-Hadith. (Bayrut: Dar al-Kutub al-Ilmiah, 2010).
Al-Sakhawi, Muhammad bin Abd al-Rahman. Al-Qawl al-Badi’ fi al-Salah ‘ala al-Habib al-Shafi’. (Damsyiq: Maktabah Dar al-Bayan, t.t)
Al-Sakhawi, Muhammad bin Abd al-Rahman. Fath al-Mughith bi Syarh Alfiah al-Hadith li al-‘Iraqi. (Riyadh: Kementerian Hal Ehwal Islam Arab Saudi, 2003)
Al-San‘ani, Izzuddin. Isbal al-Mathar ‘Ala Qasb al-Sukar, ed. Abdul Hamid bin Saleh. (Bayrut: Dar Ibn Hazm, 2006).
Al-Suyuti, Abd al-Rahman bin Abi Bakr. Tadrib al-Rawi fi Syarh Taqrib al-Nawawi. (Riyadh: Dar al-‘Asimah, 2003).
Al-Suyuti, Jalaluddin. Tadrib al-Rawi fi Syarh Taqriq al-Nawawi. (Bayrut: Dar Taiyyibah, 2010)
Al-Syatibi, Ibrahim bin Musa. Al-I’tisam. (Riyadh: Dar Ibn al-Jawzi, 2008).
Falatah, Umar bin Hasan. Al-Wad‘ fi al-Hadith. (Bayrut: Muassasah Manahil al-‘Irfan, 1981)
Fatihah Ismail, Latifah Abd. Majid & Mohd Arif Nazri. Metode Interaksi Syeikh Dawud al-Fatani Terhadap Hadith Da‘if dalam Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id. Jurnal al-Turath. 4/2 (2019): 1-12.
Fauzi Deraman. Kedudukan Hadith Dalam Kitab Jawi: Satu Kajian Terhadap Karya-karya Syeikh Dawud bin Abbdullah al-Fataniy. (Tesis Doktor Falsafah, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 1997).
Ibn al-Taimiyyah, Ahmad bin ‘abd al-Halim. Majmu’ al-Fatawa. (Madinah: Majma’ al-Malik Fahd li Tiba’ah al-Mushaf al-Syarif, 1995).
Ibn Kathir, Abu al-Fida’ Isma‘il bin Kathir. Tafsir al-Quran al-‘Azim. (T.T: Dar Taibah, 1999).
Idri. Metod Liqa dan Kashf dalam Periwayatan Hadis. Jurnal Keilmuan Tafsir Hadis. 5/2 (2015).
Khader Ahmad. “Aliran Tasawuf dan Metode Mereka dalam Kritikan dan Interaksi Hadis” dalam Aliran Klasik dan Moden dalam Pengajian Tafsir dan Hadis, ed. Khader Ahmad & Selamat. (Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya. 2021). 195-239.
Maqbul. Siddiq Muhammad. ‘Ulum al-Hadith al-Nabawi al-Syarif. (Jordan: Dar al-Masar, 2002)
Mohd Aizul. Yaakob. Riwayat Mengenai Kelebihan Bulan Hijri Dalam Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id oleh Syeikh Dawud al-Fatani: Takhrij dan Analisis. (Disertasi Sarjana Usuluddin, Jabatan al-Quran dan al-Hadith, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, 2011).
Muhammad Darul Ehsan & Mohd Arif Nazri. Kedudukan Hadis dalam Juzuk 2 Kitab Kasyf al-Ghummahfi Ahwalil Mauta fil Barzakh wal Qiyamah. Al-Banjari. 16/2 (2017): 307-322.
Muhammad Faidz. Hadith-hadith Munakahat Dalam Kitab Jawi: Takhrij dan Analisis Kitab Muhimmah dan Jam‘ al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id. (Disertasi Sarjana Usuluddin, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 2014)
Muhammad Kudhori. Metod Kashf dalam Penilaian Hadis: Studi Tashih Hadis di kalangan Kaum Sufi. Jurnal Afkaruna. 14/1 (2018).
Rosni Wazir. Hadith-hadith dalam Kasyf al-Ghummah Juzuk Pertama Karya Syeikh Daud Fatani: Takhrij dan Ulasan (Disertasi Sarjana. Jabatan al-Quran dan al-Hadith, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Kuala Kumpur, 2006).
Shayuthy Abdul Manas. Asas Kenali Hadis Sahih, Dhaif dan Palsu. (Klang: Malaha PLT, 2016)
Syeikh Dawud al-Fatani. Jam‘u al-Fawa’id wa Jawahir al-Qala’id. (T.T: Maktabah wa Matba‘ah Muhammad al-Nahdi wa Awladuh. t.t.)
Umar. Muhammad Noor. Aliran Kritik Hadis Semasa. (Kual Lumpur: Penerbit Universiti Malaya, 2021)
Usman Sya’roni. Otentisitas Hadis menurut Ahli hadis dan Kaum Sufi. (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000).
Wan Saghir. “Sejarah Ringkas Syeikh Daud bin Abdullah al-Fatani dan karya-karyanya.” Kertas Kerja Seminar Nadwah Ilmiah Tokoh Ulama Kali Keempat: Syeikh Daud al-Fatani. (Kuala Lumpur: Jabatan Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri dengan Kerjasama Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, 17-19 Disember 1991a).
Wan Saghir. Munyat al-Musalli Syeikh Daud al-Fatani Pengetahuan Sembahyang Masyhur. (Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniah, 1991b).
Wan Saghir. Syeikh Daud b. Abdullah al-Fatani: Ulama dan Pengarang Terulung Asia Tenggara. (Syah Alam: Penerbit Hizbi, 1990).
