التفسير العقلي: دراسة لإيجابياته وسلبياته Rational Tafsīr: A Study of Its Positive and Negative Aspects

Authors

  • فاطمة أحمد محمد عبدالله العلي طالبة دكتوراه بقسم دراسات القرآن والسنّة، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا
  • رضوان جمال الأطرش الأستاذ المشارك بقسم دراسات القرآن والسنّة، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا

DOI:

https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i1.61

Keywords:

التفسير، العقلي، المدرسة العقلية. Tafsīr, Rational, Rational School.

Abstract

ملخص البحث

يهدف هذا البحث إلى دراسة المقصود بالتفسير العقلي، وبيان أهميته وشرفه وفضله، مع التركيز على تاريخ نشأة المدرسة العقلية القديمة والحديثة، وبيان منهج المدرستين، وأصولهما وأسسهما، بالاضافة إلى دراسة إيجابيات وسلبيات التفسير العقلي بموضوعية علمية، وصولاً إلى توضيح الواجب على المفسر في مدى الأخذ بمنهج التفسير العقلي، وتم اعتماد المنهجين الاستقرائي والتحليلي؛ لمناسبتهما لموضوع البحث، وأظهرت الدراسة بعض النتائج ومنها: أن هناك اتفاق واختلاف بين المدرستين، وأن المدرسة العقلية الحديثة في التفسير بنت جذورها على أصول المدرسة العقلية القديمة في التفسير.

The research focuses mainly on rational interpretation and the history of the genesis of the old and modern rational schools, their methods and principles, in addition to the study of the merits and demerits of rational interpretation in relation to the objectivity of knowledge, in order to clarify the extent in which an interpreter is expected to adopt rational interpretation. Therefore, inductive and analytical methods were adopted, due to their relevance to the subject of the research. The study has revealed some results such as: There is agreement and disagreement between the two schools, and that the modern rational school of interpretation built its roots on the principles of the old rational school of interpretation.

Keywords: Tafsīr, Rational, Rational School.

Downloads

Download data is not yet available.

References

‘Abduh, Muhammad. (1382). Fātiḥat Al-Kitāb. (2nd ed). Cairo: Kitāb Al-Ḥarīr.

‘Abduh, Muhammad. (1387). Tafsīr Juz` ‘Amma. (n. ed). Al-Azhar: Maktabat Muhammad ‘Alī Ṣabīḥ.

Al-‘Ak, Khālid ‘Abd Al-Raḥmān. (1986/ 1406). Uṣūl Al-Tafsīr wa qawa’iduh. (2nd ed). Bayrut: Dār Al-Nafā`is.

Al-Bukhārī, Muhammad bin ismā’il Abū ‘Abd Allah al-Ju’fī. (1422). Al-Jāmi’ Al-Musnad Al-ṣahīh Al-Mukhtaṣar min `umūr Rasul Allah wa sunanihi wa ayyamihi. (1st ed). Bayrūt: Dār Ṭawq al-Nujat.

Al-Dhahabī, Muḥammad Husayn. (1381). Al-Tafsīr wa al-Mufassirūn. (1st ed). Dār Al-Kutub Al-Ḥaditsah.

Al-Hamdānī, ‘Abd al-Jabbār Aḥmad. (n. d). Tanzīh al-Qur`an ‘an al-maṭā’in. (n. ed) Bayrūt: Dār Al-Nahḍat Al-Ḥadīthah.

Al-Husaynī, Muḥammad Amīn. (1984). Al-Mausū’ah al-Falastīniyyah. (1st ed). Dimashq: Hai`at al-Mausū’ah al-Falastīniyyah.

Al-Maghribī, ‘Abd al-Qādir. (1366). Tafsīr Juz` Tabāraka. (n. ed). N.p: Al-Maṭba’ah Al-Amīriyyah.

Al-Marāghi, Aḥmad Muṣṭafā. (1394). Tafsīr Al-Marāghi. (3rd ed). Egypt: Maktabat Muṣṭafā Al-Ḥalbī.

Al-Māzindrānī, ‘Alī Akbar. (1428). Durus Tamhīdiyyat fī al-Qawā’id Al-Tafsīriyyah. (1st ed). Iran: Mu`assasat Al-Nashr Al-Islāmī.

Al-Rūmī, Fahd ‘Abd Al-Raḥmān. (1983/ 1403). Manhaj Al-Madrasah Al-‘Aqliyyah Al-Ḥadithah fī Al-Tafsīr. (2nd ed). Mu`assasat Al-Risālah.

Al-Suyūṭī, ‘Abd Al-Raḥmān bin Abī Bakr Jalāl Al-Dīn. (1974/ 1394). Al-Itqān fī ‘Ulūm Al-Qur`ān. (n. ed). Taḥqīq: Muhammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm. Cairo: Al-Hay`at Al-Miṣriyyat Al-‘Āmmat Lil Kitāb.

Al-Suyūṭī, Jalāl Al-Dīn. (1951/ 1370). Al-Itqān fī ‘Ulūm Al-Qur`ān. (3rd ed). Egypt: Muṣṭafā Al-Ḥalbī.

Al-Zamakhshārī, Jār Allah Maḥmūd. (1293). Aṭwāq Al-Dhahab fī Al-Mawā’iẓ wa al-khiṭab. (n. ed). Bayrut: Maṭba’ah jam’iyyat Al-Funūn. Maqālat 37.

Al-Zamakhshārī, Jār Allah Maḥmūd. (1998/1419). Asās Al-Balāghah. Taḥqīq: Bāsil Muḥammad ‘Uyūn Al-Sūd. (1st ed). Bayrut: Dār Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Al-Zarkashī, Muḥammad bin ‘Abd Allah. (1994). Al-Baḥr Al-Muḥīṭ fī Uṣūl Al-Fiqh. (1st ed). Dār Al-Kutub.

Al-Zarkashī, Muhammad bin ‘Abd Allah. (1994). Al-Burhān fī ‘Ulūm Al-Qur`ān. Taḥqīq: Muhammad Abū Al-Fadhl. (N. ed). Cairo: Dār Al-Turāth.

Ayāzī, Muhammad ‘Ali. (1313). Al-Tafsīr wa al-Mufassirūn hayatuhum wa manhajuhum. (1st ed). Tehrān: Mu`assasat al-ṭiba’ah wa al-nashr wizarah al-tsaqāfat wa al-`Irshad al`Islāmī.

Hasan, ‘Uthmān ‘Alī. (2006/1427). Manhaj al-`Istidlāl ‘Alā Masā`il al-I’tiqād. (5th ed). Vol. 1. Riyādh: Maktabat Al-Rushd.

Hossam Moussa Mohamed Shousha, Conditions of the human soul in the Holy Quran and how to deal with it, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 1 No 1 (2017).

Ibn manẓūr, Muhammad bin Mukrim Jamal al-Dīn. (1414). Lisān al-‘arab. (3rd ed). Bayrūt: Dār al-Ṣādir.

Ibn Taymiyyah, Ahmad bin Abd Al-Ḥalīm. (2001/1422). Bughyat Al-Murtād fī Al-Radd ‘ala al-mutafalsifat wa al-qarāmiṭah wa al-bāṭiniyyah ahl al-ilhad min al-qā`ilin bi al-Ḥulul wa al-‘ittiḥād. (3rd ed). Taḥqīq wa dirāsah: Mūsā bin Sulaymān al-duwaysh. Al-Madīnat al-Munawwarah: Maktabat al-‘ulūm wa al-hikam.

Jāwīsh, Abd Al-‘Azīz. (1331). Tafsīr Asrār Al-Qur`ān. Al-Astānah: Maṭba’at al-Hidāyah.

Ma’rifat, Muḥammad Hādī. (1998/ 1419). Al-Tafsīr wa al-Mufassirūn fī thaubihi al-Qushaib. (1st ed). Vol. 2.

Mīlad, Maḥjūb. (n. d). Al-Fikr Al-Islāmī bayn al-`ams wa al-yawm. (n. ed). Tunis: Al-Sharikat al-Qawmiyyat li al-Nashr wa al-tawzi’.

Muslim, bin Al-Ḥujjaj Abū Al-Hasan Al-Qushairī Al-Naysābūrī. (n. d). Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar bi Naql al-‘Adl ‘an al-‘Adl `ilā Rasul Allah. (n. ed). Taḥqīq: Muḥammad Fu`ād ‘Abd Al-Bāqī. Bayrūt: Dār Ihya` al-Turāth al-‘Arabī.

Riḍa, Muḥammad Rashid. (1327). Shubhāt al-Naṣārā wa ḥujaj al-Islām. (2nd ed). Cairo: Dar Al-Manār.

Riḍa, Muhammad Rashid. (1954/1373). Tafsīr Al-Manār. (4th ed). Cairo: Dar Al-Manār.

Shihātah, ‘Abd Allah Maḥmūd. (1963/ 1382). Manhaj Al-Imām Muhammad ‘Abduh. (2nd ed). Cairo: Al-Majlis al-A’lā li Ri’āyat Al-Funūn wa al-Ādāb wa al-‘Ulūm Al-Ijtimā’iyyah. 44 nashr Al-Rasā`il Al-Jāmi’iyyah.

Zaydān, ‘Abd Al-Karīm. (1990). Usūl Al-Da’wah. (n. ed). Al-Balīdah: Qaṣr Al-Kitāb.

Published

2018-04-10

How to Cite

العلي ف. أ. م. ع., & الأطرش ر. ج. (2018). التفسير العقلي: دراسة لإيجابياته وسلبياته Rational Tafsīr: A Study of Its Positive and Negative Aspects. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 2(1), 181–198. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i1.61

Most read articles by the same author(s)