الإنسان من المنظور القرآني (دراسة تحليلية في قصة آدم Qur'anic Perspective of Human Being: An Analytical Study of Story of Adam
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i1.51Keywords:
القرآن الكريم، الإنسان، الخلافة، قصة آدم. Quran, man, caliphate, the story of AdamAbstract
ملخص البحث:
تناول هذا البحث بالدراسة والتحليل مفهوم الإنسان وصفاته ووظيفته من خلال قصة آدم u. وتتجلى أهمية هذا الموضوع في كونه يكشف عن المضامين الكبرى من حكمة خلق الإنسان وصلاحه، وترشيد مساره على الوجه المطلوب لعمارة الأرض والاستخلاف فيها. واعتمدت هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي في جمع الآيات القرآنية المتحدثة عن الإنسان وصفاته ووظيفته، وما تعلق بها من نصوص تفسيرية، ومن ثم المنهج التحليلي لاستخلاص أهم مستلزمات وظيفة الإنسان في ظل إمكاناته وطاقاته. ومن أهم النتائج التي تم التوصُّل إليها: أنَّ قصة آدم u قد رسمت معالم الطريق لابن آدم في حياته كلها، كما احتوت على محاور أساسية تعتبر بمثابة الدليل للإنسان في رحلة سيره إلى الرحمن.
Abstract
This paper investigates and analyzes the concept of Man and its function through the . the creation of human being and its guidance to earn the vicegerency on earth. The study follow the inductive methodology in collecting Quranic verses on the subject and the commentaries related to them, then we use analytical methodology to extract the requirements of human being to function properly according to their capacity. One of the major result that story of Adam drafts the way to for Man in his life and it contains all the principles that will lead man on his way to Allah
Downloads
References
Al Asfahani, Abu AlqasÊm AlhËsain bin Mohamed. (1412). Almofradat Fi Gharib Al Qur’an. TaÍqÊq: Safwan Adnan. (1st edn). Dimacheq: Adar Achamiya.
Al Asfahani, Abu AlqasÊm AlhËsain bin Mohamed. (1983). Tafsil Anach’atain wa TaÍsil Asa’adatain. (no edn). BayrËt: Dar Maktabat Al ×ayat.
Al Asfahani, Abu AlqasÊm AlhËsain bin Mohamed. (2007). Athari’a Ila Makarim Achari’a. (no edn). Al Qahira : Dar Asalam.
Al’aqÉd, AbÉs MahmËd. (no year). Al_InsÉn FÊ Al_Qur’an. (no edn). MÊsr : NÉhÌat MÊsr.
AnÉjÉr, Abd Almajid. (1987). kÍÊlÉfÉt Al_InsÉn Bayna Al_WaÍyi Wa Al’aqal. (1st edn). ferjÊnya: Al_Ma’had Al’alÉmÊ LilfÊkr Al_IslÉmÊ.
AsÉdr, MËhÉmad BÉqÊr. (1403). Al_IslÉm YÉqËdË Al_ÍayÉt. (2nd edn). ÙÉÍrÉn: WÊzÉrat Al_IrchÉd AdÊnÊ.
AzÉmÉkhchÉrÊ, AbË AlqÉsÊm MÉhmËd bÊn Amru. (1407). AlkachÉf an ×aqÉ’Êq ghawÉmiÌ AtanzÊl. (3rd edn). BayrËt: Dar AlkitÉb Al’ÉrÉbi.
BË’awad, Ahmed. (2014). Al Insan Fi Al Qur’an. (n : 39). Morocco: ManchËrat Azamen, silsilat charafat.
BËÍdÊbÉ, AbdËlwÉhÉb. (2007). Al_InsÉn FÊ Al_IslÉm. (no edn). TËnes: DÉr AljÉnËb.
FÉÌl Allah, MËhÉmad HËsein. (1998). MÊn WaÍyÊ Al_Qur’an. (2nd edn). BayrËt: DÉr AlmÉlÉk.
Ibn AchËr, Mohammed AÏÉher. (1984). Atahrir Wa Atanwir. (no edn). TËnes: AdÉr AtËnesiyah.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, Conditions of the human soul in the Holy Quran and how to deal with it, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 1 No 1 (2017).
Ibn ManÌËr. (no year). LisÉn Al’arÉb. (1st edn). BayrËt: DÉr SÉdÊr.
QËÏËb, MËhÉmad. (no year). Al_InsÉn Bayna AlmÉdiyat Wa Al_IslÉm. Soft copy. Minbar Al_jihÉd Wa AtawÍÊd.
QËÏËb, MËhÉmad. (no year). DirÉsÉt Fi AnÉfsi Al_InsÉniyat. Soft copy. Minbar Al_jihÉd Wa AtawÍÊd.
QËÏËb, MËhÉmad. (no year). MafÉÍÊm YÉnbÉgÍÊ An TËsaÍaÍ. Soft copy. Minbar Al_jihÉd Wa AtawÍÊd. www.tawhed.ws.
QËÏËb, Said. (1988). MËqÉwÊmÉt AtÉsawËr Al_IslÉmÊ. (3rd edn). BayrËt: DÉr AchËrËq.
