فقه الاستعجال في الخطاب القرآني: دراسة تحليلية في الأسباب والمآلات
The Jurisprudence of Hastiness in Qur'anic Discourse: An Analytical Study of Causes and Consequences
Abstract
يتناول هذا البحث مفهوم الاستعجال في القرآن الكريم، حيث يسود الاعتقاد بأن الاستعجال يرتبط بالسلبية، وهو ما تعزز من خلال ممارسات المشركين والمنكرين للوحي الذين استعجلوا نزول العذاب استهزاءً بالرسالة النبوية. ومع ذلك، يعرض القرآن نماذج من استعجال الأنبياء، مثل استعجال موسى عليه السلام لرضا الله عز وجل، مما يدل على وجود نوعين من الاستعجال: الإيجابي والسلبي. كما أن القرآن يحث على المسابقة في أعمال الخير والتقوى، مما يعكس البعد التربوي والنفسي لهذا المفهوم. تنبع أهمية البحث من الحاجة إلى دراسة موضوعية تُبرز قيمة هذا المصطلح بشقيه المحمود والمذموم، وتقديم حلول عملية تساعد الناس على فهم آثار الاستعجال، سواء كان محمودًا كاستجابة الأنبياء لأوامر الله عز وجل، أو مذمومًا كتسرع الإنسان في اتخاذ القرارات دون روية. كما يهدف البحث إلى تصحيح المفاهيم السائدة حول العجلة، وبيان آثارها على النفس والسلوك الإنساني وفق المنهج القرآني والنبوي. ولتحقيق ذلك، اعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي من خلال تتبع الجزئيات البحثية ذات العلاقة بالموضوع في القرآن الكريم، بهدف استخلاص الأحكام الكلية المتعلقة بمفهوم الاستعجال وأقسامه وآثاره، كما اعتمد على المنهج التحليلي لمناقشة الأفكار الخاصة بالموضوع من خلال تحليل النصوص القرآنية واستنباط الدلالات التربوية والنفسية، مما ساهم في الوصول إلى نتائج واضحة حول دور الاستعجال في تشكيل السلوك الإنساني. وقد كشف البحث أن الاستعجال في القرآن الكريم ليس سلبيًا مطلقًا، بل ينقسم إلى محمود، كما في استعجال الأنبياء لتنفيذ أوامر الله سبحانه، ومذموم، كما في استعجال المشركين للعذاب، مما يدل على ضرورة فهم السياق قبل إصدار الأحكام. كما تبين أن الاستعجال المذموم يرتبط بآثارٍ تربوية ونفسية سلبية، مثل التسرع في اتخاذ القرارات والوقوع في الظلم والتعدي، بينما الاستعجال المحمود يسهم في تعزيز قيم الطاعة والمسارعة إلى الخيرات. ويوصي البحث بضرورة تعزيز الوعي بمفهوم الاستعجال في المناهج التربوية والدعوية، من خلال التركيز على توجيهات القرآن الكريم في ضبط السلوك، وتعليم الأفراد كيفية التمييز بين الاستعجال المحمود والمذموم لتحقيق التوازن في حياتهم.
Downloads
References
Abdullah, Awda, and Ibrahim Dawood. The Emotion of Haste Among Prophets and Its Educational Effects in the Qur’an.
Abu Al-Su‘ud, Muhammad bin Mustafa. Tafsir Abu Al-Su‘ud, Irshad Al-‘Aql Al-Salim ila Mazaya Al-Kitab Al-Karim. (Beirut: Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi, n.ed., n.d.).
Abu Dawud, Sulayman bin Al-Ash‘ath. Sunan Abu Dawud. (Beirut: Dar Al-Risalah, 1st ed., 1430H).
Al-‘Uthaymeen, Muhammad bin Salih. Sharh Riyadh Al-Salihin. (Riyadh: Dar Al-Watan Lil-Nashr, 1st ed., 1426H).
Al-Azim Abadi, Sharaf Al-Haqq. ‘Awn Al-Ma‘bud Sharh Sunan Abi Dawud. (Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 2nd ed., 1415H).
Al-Bayanooni, Ahmad ‘Izz Al-Din. Al-Tawbah. (Beirut: Dar Al-Salam Lil-Tiba‘ah wa Al-Nashr wa Al-Tawzi‘ wa Al-Tarjamah, n.ed., 2006).
Al-Bayhaqi, Ahmad bin Al-Husayn. Ahkam Al-Qur'an li Al-Shafi‘i. (Cairo: Maktabat Al-Khanji, 2nd ed., 1414H-1994).
Al-Farahidi, Al-Khalil bin Ahmad. Al-'Ayn. Edited by Mahdi Al-Makhzoumi and Ibrahim Al-Samarrai. (Riyadh: Dar wa Maktabat Al-Hilal, n.ed., n.d.).
Al-Hashimi, Abdul Hamid. Psychological Insights in the Qur’an. (Makkah: Rabitat Al-Alam Al-Islami, n.ed., 1402H).
Al-Jazairi, Jaber bin Musa. Aysar Al-Tafasir li Kalam Al-‘Ali Al-Kabir. (Madinah: Maktabat Al-‘Ulum wal-Hikam, 5th ed., 1424H-2003).
Al-Kafawi, Ayyub bin Musa. Al-Kulliyat: A Lexicon of Terms and Linguistic Differences. Edited by Adnan Darwish and Muhammad Al-Masri. (Beirut: Mu’assasat Al-Risalah, n.ed., n.d.).
Al-Maraghi, Ahmad bin Mustafa. Tafsir Al-Maraghi. (Cairo: Sharikat Maktabat wa Matba‘at Mustafa Al-Babi Al-Halabi wa Awladuhu, 1st ed., 1365H-1946).
Al-Mashhadani, Ammar Abdul Ghafour. The Verses of Haste and Urgency in the Qur’an. (Master’s Thesis, College of Basic Education, 2012).
Al-Munawi, Abdul Raouf. Al-Tawqif ‘ala Muhimmat Al-Ta‘arif. (Cairo: Alam Al-Kutub Abdul Khaliq Tharwat, 1st ed., 1410H-1990).
Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad Al-Ansari. Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. (Cairo: Dar Al-Kutub Al-Misriyyah, 2nd ed., 1348H-1964).
Al-Raghib Al-Asfahani, Al-Husayn bin Muhammad. Al-Mufradat fi Gharib Al-Qur'an. Edited by Safwan Adnan Al-Daoudi. (Beirut: Dar Al-Qalam, Al-Dar Al-Shamiyyah, 1st ed., 1412H).
Al-Razi, Fakhruddin. Mafatih Al-Ghayb, Al-Tafsir Al-Kabir. (Beirut: Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi, 3rd ed., 1420H).
Al-Sa‘di, Abdul Rahman bin Nasir. Tafsir Al-Karim Al-Rahman fi Tafsir Kalam Al-Mannan. Edited by Abdul Rahman bin Ma‘la Al-Luwayhiq. (Beirut: Mu’assasat Al-Risalah, 1st ed., 1420H-2000).
Al-Sadlan, Salih bin Ghanim. Repentance to Allah: Its Meaning, Reality, Virtue, and Conditions. (Riyadh: Dar Balansiyyah Lil-Nashr wa Al-Tawzi‘, 4th ed., 1416H).
Al-Shanqiti, Muhammad Al-Amin. Adwa’ Al-Bayan fi Idah Al-Qur'an bil-Qur'an. (Beirut: Dar Al-Fikr Lil-Tiba‘ah wa Al-Nashr wa Al-Tawzi‘, n.ed., 1415H-1995).
Al-Tha‘alibi, Abdul Rahman bin Muhammad. Al-Jawahir Al-Hisan fi Tafsir Al-Qur'an. Edited by Muhammad Ali Ma‘wadh and ‘Adil Ahmad Abdul Mawjud. (Beirut: Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi, 1st ed., 1418H).
Al-Tirmidhi, Muhammad bin Isa. Al-Jami' Al-Kabir "Sunan Al-Tirmidhi". Edited by Bashar Awwad Ma'ruf. (Beirut: Dar Al-Gharb Al-Islami, 1st ed., 1996).
Al-Tirmidhi, Muhammad bin Isa. Sunan Al-Tirmidhi. Edited by Ahmad Muhammad Shakir. (Beirut: Dar Al-Gharb Al-Islami).
Ibn Al-Jawzi, Abdul Rahman bin Ali. Zad Al-Masir fi ‘Ilm Al-Tafsir. Edited by Abdul Razaq Al-Mahdi. (Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi, 1st ed., 1422H).
Ibn Al-Qayyim, Shamsuddin. Al-Ruh. (Riyadh: Dar Al-Rushd Lil-Nashr wa Al-Tawzi‘, n.ed., 751H).
Ibn Ashur, Muhammad Al-Tahir. Al-Tahrir wal-Tanwir. (Tunis: Al-Dar Al-Tunisiyyah Lil-Nashr, n.ed., 1984).
Ibn Kathir, Ismail bin Umar. Tafsir Al-Qur'an Al-Azim. (Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1st ed., 1419H).
Ibn Manzur, Muhammad bin Makram. Lisan Al-Arab. (Beirut: Dar Sader, 3rd ed., 1414H).
Ibn Sida, Ali bin Ismail. Al-Muhkam wal-Muhit Al-A‘zam. Edited by Abdul Hamid Hindawi. (Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1st ed., 1421H-2000).
Sayyid Qutb, Ibrahim Hussein Al-Shadhili. Fi Zilal Al-Qur'an. (Cairo: Dar Al-Shorouk, n.ed.).
