شبهات مخالفة القواعد النحوية والصرفية في القرآن الكريم لدى المستشرقين والرد عليها

Authors

  • Nashwan Khaled IIUM
  • Badar Khalifa Said AlRawahi

Keywords:

شبهات- خطأ لغوي- القرآن الكريم – المستشرقون.

Abstract

The study investigated how orientalists responded to allegations and suspicions that the Holy Qur'an violated grammatical and morphological rules. Orientalists began to have doubts regarding the Qur'anic language's authenticity, both in terms of grammatical and morphological standards, as well as its rhetorical impact on some verses of the Holy Qur'an. The study mentioned some examples of these suspicions through two topics, the first topic dealt with the suspicion of violating the grammatical rules, brought by the suspicion reported by orientalists about the plural (iqtataloo "اقتتلوا" (fought)) [Al-Hujurat: 9] and the second suspicion is the separation of the genitive and the added in the recitation of Ibn Amer in Surat [Al-An’am: 137] as he recited (shurakaohum"شُرَكَاؤُهُمْ" partners) (shrkaehm "شركائهم" (While the second topic dealt with the suspicion of the Holy Qur’an’s violation of the morphological rules in the Almighty’s saying in [Al-Baqarah: 177], claiming that the right is to recite Al-Birr "البِر" Al-Barr "البَر" depending on a statement by Al-Mubarrad that the last word is the right one. Also, the orientalists criticize the verb “ohkum” "احكم" in Almighty’s saying “O my Lord! judge Thou in truth!” based on an unacceptable recitation by reciting the verb in the form of the elative “Afa’al”. These suspicions were conveyed through the study, and the results are suitable for responding to all suspicions of the Quranic language's authenticity. The study concluded many results including: The plural in the verb (iqtataloo "اقتتلوا" (fought)) because the addressee is a group as the speech is for the group and not for the Muthanna (dual).There is a mistake in separating the genitive and the added if the speech was clear and the speaker was eloquent.                                                           

 

Downloads

Download data is not yet available.

References

ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد. (1427ه/2006م). غاية النهاية في طبقات القراء. (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984م). تفسير التحرير والتنوير. (د.ط). تونس: الدار التونسية.

ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (1420ه/1999م). تفسير القرآن العظيم. (ط2). سامي بن محمد السلامة (تحقيق). الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.

أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي. (1993م). تفسير البحر المحيط. (د.ط). عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض (تحقيق). بيروت: دار الكتب العلمية.

الأشموني، نور الدين علي بن محمد بن عيسى. (1998م). شرح الأشموني على ألفية ابن مالك. (ط1). حسن حمد (تحقيق). بيروت: دار الكتب العلمية.

الأنباري، كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد. (2002م). الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين. (ط1). جودة مبروك محمد مبروك (تحقيق). القاهرة: مكتبة الخانجي.

البرقوقي، عبد الرحمن. (1407ه/1986م). شرح ديوان المتنبي. (د.ط). بيروت: دار الكتاب العربي.

البستاني، بطرس. (2014م). أدباء العرب في الجاهلية وصدر الإسلام. (ط1). القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.

البغدادي، عبد القادر بن عمر. (1418ه/1997م). خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب. (ط4). عبد السلام محمد هارون (تحقيق). القاهرة: مكتبة الخانجي.

الجرجاني، عبد القاهر (2007م). دلائل الإعجاز. (ط1). محمد رضوان الداية؛ وفايز الداية (تحقيق). دمشق: دار الفكر.

جولد تسيهر، اجنتس. (1955م). مذاهب التفسير الإسلامي. (د.ط). عبدالحليم النجار (ترجمة). القاهرة: مكتبة الخانجي.

ديورانت، ول وايريل. (د.ت). قصة الحضارة. (د.ط). بيروت: دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع.

الرازي، محمد فخر الدين ابن ضياء الدين عمر. (1981م). تفسير الفخر الرازي " مفاتيح الغيب". (د.ط). دمشق: دار الفكر.

زكريا، أحمد بن فارس. (1997م). الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها. بيروت: دار الكتب العلمية.

الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر. (1418ه/1998م). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. (ط1). عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض (تحقيق). الرياض: مكتبة العبيكان.

الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر. (1419ه/1998م). أساس البلاغة. (ط1). محمد باسل عيون السود (تحقيق). بيروت: دار الكتب العلمية.

سيبويه، أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر. (1988م). الكتاب. (د.ط). عبد السلام محمد هارون (تحقيق). القاهرة: مكتبة الخانجي.

الشاطبي، إبراهيم بن موسى. (2007م). المقاصد الشافية شرح الخلاصة الوافية. (د.ط). عياد بن عبد الثبيتي (تحقيق). مكة المكرمة: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي.

العالم، عمر لطفي (1411ه/1991م). المستشرقون والقرآن. (د.ط). مالطا: مركز دراسات العالم الإسلامي.

القاضي، عبد الفتاح عبد الغني. (د.ت). القراءات في نظر المستشرقين والملحدين. (د.ط). القاهرة: دار مصر للطباعة.

القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر. (1427ه/2006م). تفسير القرطبي " الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان". (ط1). عبد الله بن عبد المحسن التركي؛ ومحمد رضوان عرقسوسي (تحقيق). بيروت: مؤسسة الرسالة.

المبرد، أبو العباس محمد بن يزيد. (1970م). المذكر والمؤنث. (د.ط). رمضان عبد التواب؛ وصلاح الدين الهادي (تحقيق). القاهرة: مطبعة دار الكتب.

ثالثًا: الرسائل الجامعية:

أبو صقر، إسلام حسني محمد. (2013). اختيارات مكي بن أبي طالب القيسي في كتابه الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها دراسة لغوية تحليلية. رسالة ماجستير غير منشورة. غزة: كلية الآداب، الجامعة الإسلامية.

رابعًا: الدوريات:

الدليمي، خميس سبع، موقف المستشرقين في القراءات القرآنية. مجلة جامعة كركوك للدراسات الإسلامية. تصدر عن جامعة كركوك. العدد 2. 2010م.

شكري، أحمد خالد. أسباب وجود القراءات الشاذة. الملتقى الدولي الثاني حول القراءات القرآنية والإعجاز. تصدر عن كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة شعيب الكاكلي. 2010.

عباس، فضل حسن. أثر اللغة العربية في تذوق معاني القرآن الكريم وفهمه، المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية. تصدر عن جامعة آل البيت. العدد 1. 2005م.

محمود، أنيس عبد الله. (2020) وجوه الإعراب في توجيه القراءات العشر القرآنية " سورة آل عمران أنموذجًا" بغداد: مجلة الجامعة العراقية. تصدر عن مركز البحوث والدراسات الإسلامية، الجامعة العراقية. العدد 47. 2020م.

Published

2021-12-31

How to Cite

Khaled, N., & AlRawahi, B. K. S. (2021). شبهات مخالفة القواعد النحوية والصرفية في القرآن الكريم لدى المستشرقين والرد عليها . Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 5(4), 1–35. Retrieved from https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah/article/view/356