منهج التفسير الموضوعي عند محمد الغزالي بين النظرية والتطبيق Thematic Tafsīr Approach of Mohammed al-Ghazali between Theory and Practice
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i3.95Keywords:
التفسير الموضوعي، منهج، الغزالي., Thematic Tafsīr, Approach, al-GhazālīAbstract
إن القرآن الكريم كتاب صالح لكل زمان ومكان، ولذلك تظهر في كل فترة تفاسير جديدة. ومن التفاسير المعاصرة، هذا اللون الجديد المسمى بالتفسير الموضوعي. يأتي هذا البحث لدراسة منهج أحد رواده محمد الغزالي في كتابه المحاور الخمسة للقرآن الكريم. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف وتقييم منهج محمد الغزالي في كتابه المحاور الخمسة للقرآن الكريم، والباحثة في هذه الدراسة اتبعت المنهج الاستقرائي التحليلي حيث قامت باستقراء الكتب المتعلقة بالموضوع وعلى رأسها كتاب المحاور الخمسة للقرآن الكريم، ثم تحليل مضامينها. وتوصل الباحثان إلى أن التعريف المختار للتفسير الموضوعي هو علم يتناول القضايا حسب المقاصد القرآنية من خلال سورة أو أكثر، وأن اهتمام محمد الغزالي بالتفسير يأتي في سياق جهوده الإصلاحية، ومن الخصائص الإجمالية لتفسيره الوحدة الموضوعية في القرآن، ربط القرآن بالواقع، الإيجاز، والتعامل مع القرآن ككتاب هداية، ومن الخصائص الجزئية في تفسيره ربط القرآن بالحقائق العلمية، توظيف ملابسات النزول والتاريخ، تقديم ظاهر القرآن على الخبر الواحد، وتوسيع دائرة الشهادة وتضييق دائرة الغيب، وأن كتابه كتاب قيم لدراسة نموذج المنهج الموضوعي في التفسير.
The Holy Qur’ān is an extraordinary book at all times and places; therefore new interpretations emerge in every period. Among many contemporary interpretations, there is one type of interpretation called the thematic interpretation of the Qur’ān. This study aims to explore, examine, and evaluate the methodologies used by Muhammad Al-Ghazālī in his masterpiece - The Five Central Theme of the Holy Qur’ān. The researcher in this study followed the analytical inductive method, where she extrapolated the books related to the subject, first and foremost the book of The Five Central Theme of the Holy Qur’ān and analyzing their contents. The researcher concluded that the chosen definition for thematic interpretation is a science that deals with certain issues according to the objectives of the Qur’an through one or more Surahs. The studiousness of Muhammad al-Ghazālī in the interpretation of the Qur’ān comes in the context of his reform efforts. The general features of his thematic interpretation of the Qur’ān include linking the Qur’ān with realities and approaching the Qur’ān as a book of guidance. The specific features include linking the Qur’ān to science, relating the circumstances of descent and history with the verses, choosing the direct meaning of the Qur’ān over contradict Hadīth Aḥad (Isolated), and expanding the circle of the seen and narrowing the circle of the unseen. Lastly, this book is valuable to study as a model of thematic approach in interpreting the Qur’ān.
Downloads
References
Al-Aṣfahānī, Al-Rāghib Abū Al-Qāsim Al-Husayn Bin Muḥammad. Al-Mufradāt Fī Gharīb Al-Qur’ān. 1st ed. Damascus: Dār Al-Qalam, 1412.
Al-Bukhārī, Muḥammad Bin Ismā’il. Al-Jāmi Al-Musnad Al-Ṣahīh Al-Mukhtaṣar Min Umūr Rasūl Allah Ṣallallahu ‘Alaihi Wa Sallam Wa Sunanuhu Wa Ayyāmuh. Tahqīq: Muḥammad Zuhair Bin Nāṣir. 1st ed. N. C: Dār Ṭūq Al-Najāh, 1422.
Al-Ghazālī, Muḥammad. Al-Muhāwir Al-Khamsah Li Al-Qur’ān Al-Karīm. 4th Ed. Damascus: Dār Al-Qalam, 2005.
Al-Khālidī, Ṣalāḥ ‘Abd Al-Fattāḥ. Al-Tafsīr Al-Mawḍū’ī Bayna Al-Naẓriyah Wa Al-Taṭbīq. 3rd ed. Oman: Dār Al-Nafā’is, 2012.
Al-Ṣadr, Muḥammad Bāqir. Al-Madrasah Al-Qur’āniyyah. N. Ed. Beirut: Dār Al-Kitāb Al-Islāmī, N. D.
Flūsī, Mas’ūd, Al-Shaykh Muḥammad Al-Ghazālī Rāid. Manhaj Al-Tafsīr Al-Mawḍū’ī Fī Al-‘Aṣr Al-Ḥadīth. 1st ed. Cairo: Dār Al-Ṣaḥwah, 2000.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, The Concept of State and Its Necessary Existence considering the Noble Qur’an and the Present Reality, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 2 No 1 (2018), Special Issue.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, The Role of the Heart in the Thinking Process: An Analytical Study), Journal of Islam in Asia, Vol 15 No 3 (2018) Special Issue: Integration of Islamic Revealed Knowledge into Humanities and Social Sciences.
Ibn Fāris, Abū Al-Ḥusayn Aḥmad Bin Fāris Bin Zakariyyā Al-Rāzī. Mu’jam Maqāyīs Al-Lughah, Tahqīq: ‘Abd Al-Salām Muḥammad Hārūn. 1st ed. Beirut: Dār Al-Fikr, 1979.
Milāl, Yūnus. Manhaj Al-Shaykh Muḥammad Al-Ghazālī Fī Ta’āmulihi Ma’a Al-Qur’ān; Risālah Duktūrah Kulliyah Uṣul Al-Dīn Qism Al-‘Aqāid Wa Al-Adyān. N. Ed. Algeria: Jāmi’ah Al-Jazāir, 2010.
Muḥammad ‘Imārah. Al-Shaykh Muḥammad Al-Ghazālī: Al-Mawqi’ Al-Fikrī Wa Al-Ma’ārik Al-Fikriyyah. 1st Ed. Cairo: Dār Al-Salām, 2009.
Muslim, Muslim Bin Al-Ḥajjāj, Al-Musnad Al-Ṣaḥiḥ Al-Mukhtaṣar Bi Naql Al-‘Adl ‘An Al-‘Adl Ilā Rasūl Allāh Ṣallallahu ‘Alaihi Wa Sallam, Taḥqīq: Muḥammad Fuād ‘Abd Al-Bāqī, N. Ed. Beirut: Dār Iḥyā’ Al-Turāth Al-‘Arabī, N. D.
Muslim, Musṭafā. Mabāḥith Fī Al-Tafsīr Al-Mawḍu’ī. 3rd ed. Damascus: Dār Al-Qalam, 2000.
Sa’īd, ‘Abd Al-Sattār Fatḥ Allāh. Al-Madkhal Ilā Al-Tafsīr Al-Mawḍū’ī. 2nd ed. Cairo: Dār At-Tawzī’ Wa An-Nashr Al-Islāmiyyah. 1991.
