تدبر القرآن وتجديد الإيمان

مفهوم تدبر القرآن الكريم/ تجديد الإيمان بتدبر القرآن

Authors

  • Bilal Boudjemline Usul Din IRKHS
  • Fatmir Shehu

DOI:

https://doi.org/10.31436/alrisalah.v7i1.435

Keywords:

التجديد، الإيمان، التدبر، القرآن، الآفاق، الأنفس.

Abstract

This paper explores how Muslims can renew and strengthen their faith when it becomes weak, an issue that requires much care and attention. It explains that faith can fade in a Muslim’s heart like a garment can wear out over time. Therefore, Muslims need to pursue methods to enhance and fortify their faith. One of these methods is tadabbur the Holy Quran, which is defined and described in terms of its reasons and stages. The paper also examines the effects of tadabbur the Quran’s verses on different topics, meanings, and their suitability for reviving and increasing faith. This is particularly evident when reflecting on verses about faith in Allah, His Lordship, His perfect power, attributes, names, and belief in the Hereafter and its terrors. Moreover, verses that reveal the wonderful creation of Allah and His perfection in the universe and within ourselves are analyzed, all of which are expected to inspire faith and restore its joy in hearts, leading to strength and righteousness in outward actions. These elements are discussed using inductive and analytical methods by reviewing verses that deal with the pillars of faith, the creation of heavenly and earthly worlds, humans, and other living beings, and showing how faith grows and renews through contemplating them.

Keywords: Renewal, faith, tadabbur, Quran, the universe, selves.

Downloads

Download data is not yet available.

References

قائمة المصادر والمراجع:

القرآن الكريم

مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ، كتاب التوبة، باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة والمراقبة، حديث رقم: 2750، ج4، ص2106.

ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا. (1979). معجم مقاييس اللغة. تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، ط1، بيروت. ج2، ص324.

ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر. (1996). مدارج السالكين بين منازل إياك وإياك نستعين. تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي. دار الكتاب العربي، ط3، بيروت. ج1، ص450.

القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر. (1964). الجامع لأحكام القرآن. تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. دار الكتب المصرية، ط2، القاهرة. ج19، ص38.

أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف. (1420ه). تفسير البحر المحيط. تحقيق: صدقي محمد جميل. دار الفكر، د.ط، بيروت. ج9، 153.

الخازن، علاء الدين علي بن محمد البغدادي. (1415ه). لباب التأويل في معاني التنزيل. تحقيق: محمد علي شاهين. دار الكتب العلمية، د.ط، بيروت. ج1، ص402.

مجموعة من الباحثين. (2013). أوراق عمل الملتقى العالمي الأول عن تدبر القرآن الكريم. الدوحة. ص77.

باي زكوب عبد العالي. (2018). مقوّمات تدبّر القرآن الكريم ومعوّقاته، مجلة الدراسات الإسلامية، جامعة المدينة العالمية ماليزيا، ص322.

محمود بن أحمد الدوسري، (19-1-2022). تدبر القرآن: أهميته وحكمه، شبكة الألوكة الشرعية، ص7.

الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، (2000). جامع البيان في تأويل القرآن. تحقيق: أحمد محمد شاكر. مؤسسة الرسالة، ط1، بيروت. ج1، ص45.

ابن عطية، عبد الحق بن غالب الأندلسي. (1422ه). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تحقيق: عبد السلام عبد الشافي. دار الكتب العلمية، ط1، بيروت. ج2، ص83.

أبو السعود العمادي، محمد بن محمد. إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. دار إحياء التراث العربي، د.ط، بيروت. ج2، ص207.

الشوكاني، محمد بن علي بن محمد، فتح القدير الجامع بين الرواية والدراية من علم التفسير، تحقيق: يوسف الغوش،(بيروت: دار المعرفة، ط4، 2007م)ج4، ص314.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (1974). الإتقان في علوم القرآن. تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. الهيئة المصرية العامة للكتاب، د.ط، مصر. ج2، ص469.

الزركشي، محمد بن بهادر بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، (بيروت: دار المعرفة، د.ط، 1391ه)، ج2، ص8.

محمد خليل هراس، شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية، (الخُـبـر: دار الهجرة للنشر والتوزيع، ط3، 1415ه)، ج1، ص156.

المطيري، عبد المحسن زبن، مبادئ تدبر القرآن الكريم، (الرياض: مركز تدبر للدراسات والاستشارات، ط2، 2017م) ص344.

الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله، سير أعلام النبلاء، (القاهرة: دار الحديث، ط1، 2006م)،ج7، ص230.

المقدسي، أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة، أبو العباس، مختصر منهاج القاصدين، تحقيق: محمد أحمد دهمان، (دمشق: دار البيان، د.ط، 1978م) ج1، ص53.

خالد عبد الكريم اللاحم، مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة، (الرياض: الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف، ط2، 2007م)، ص31.

محمد بن عبد العزيز العوجي، مقرر تدبر القرآن الكريم للدراسات العليا. (دار طيبة الخضراء، ط1، مكة المكرمة، 2016). ص189

السنيدي، سلمان بن عمر، تدبر القرآن، (الرياض: مجلة البيان، ط2، 2002م)، ص30.

فؤاد أحمد زمرلي، كيف نتدبر القرآن، (بيروت: دار البشائر الإسلامية، د.ط، 2003م)، ص75.

ابن القيم، محمد بن أبي بكر، إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، تحقيق: محمد حامد الفقي، (بيروت: دار المعرفة، ط2، 1975م)، ج1، ص93.

سنن الترمذي، باب فضائل القرآن، باب ما جاء في كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، رقم: 2932، ج5، ص182.

البخاري، محمد بن إسماعيل، الجامع المسند الصحيح المختصر من سنن رسول الله وأيامه، كتاب التوحيد، باب قول النبي عليه الصلاة والسلام: الماهر بالقرآن..، رقم:7544، ج9، ص158.

ابن كثير، فضائل القرآن، (القاهرة: مكتبة ابن تيمية، ط1، 1416ه)، ص195.

النووي، أبو زكريا بن شرف، التبيان في آداب حملة القرآن، (دار ابن حزم، د.ط، د.ت)، ص37.

أحمد بن حنبل الشيباني، الزهد، (القاهرة: دار الريان للتراث، 1408هـ)، ص128.

ابن كثير، (1419ه). تفسير القرآن العظيم. تحقيق: محمد حسين شمس الدين. دار الكتب العلمية، ط1، بيروت. ج6، ص92.ج3، ص487.

عصام بن صالح العويد، فن التدبر في القرآن الكريم، مركز التدبر للاستشارات التربوية والتعليمية، ص20.

ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط1، 1422هـ)، ج2، ص199.

أخرجه عبد الرزاق، أبو بكر عبد الرزاق بن همام، المصنف، تحقيق: مركز البحوث بدار التأصيل، رقم: 6030، ص3، ص381.

عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، قواعد التدبر الأمثل، (دمشق: دار القلم، ط1، 1980م)، ص52.

محمود هاشم عنبر، تدبر القرآن الكريم آدابه وضوابطه المنهجية، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية، م23، عدد2، 2015، ص103.

الزيات، إبراهيم مصطفى، وآخرون، المعجم الوسيط، تحقيق: مجمع اللغة العربية، (دار الدعوة للنشر، د.ط، د.ت)، ج1، ص109.

ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم، الصارم المسلول على شاتم الرسول، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، (السعودية: الحرس الوطني السعودي، د.ط، د.ت)، ج1، ص519.

العثيمين، محمد بن صالح، شرح العقيدة الواسطية، (السعودية: دار ابن الجوزي، ط6، 1421ه)، ج1، ص55.

آل عبد اللطيف، سعد بن محمد بن علي، التعريفات الاعتقادية، (الرياض: مدار الوطن للنشر، ط2، 2011م)، ص78.

ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، أبو عمر، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، (المغرب: وزارة عموم الوقاف والشؤون الإسلامية، د.ط، 1387ه)، ج9، ص238.

علوي، عبد القادر السّقّاف، موقع الدّرر السّنيّة، (https://dorar.net/hadith/sharh/112713 26-04-2023).

الألباني، السلسلة الصحيحة، حديث رقم: 1585، حديث صحيح، ج4، ص113.

عكيوي، عبد الكريم، رسائل عن النورسية، (أغادير المغرب: جامعة ابن زهر، د.ط، د.ت)، ج13، ص120-121.

السعدي، المواهب الربانية من الآيات القرآنية، (الرياض: دار الحضارة للنشر، ط1، 2011م)، ص89.

ابن عثيمين، محمد بن صالح، تفسير سورة النساء، موقع التفسير: https://tafsir.app/ibn-uthaymeen/4/136 ، 04-05-2023م

الطريف، يوسف بن علي، أثر تدبر القرآن في زيادة الإيمان وعلاقته ببناء الشخصية المسلمة، بحث مقدم للمؤتمر العالمي السادس (منهج القرآن في بناء الإنسان)، مانشستر-بريطانيا، 6-7-2019. ص8.

صالح سنين صالح يعقوب، أثر تدبّر القرآن في صياغة الشخصية المسلمة واستقامتها، (المؤتمر العالمي الأول لتدبر القرآن الكريم، 1434ه)، ص16. https://quranpedia.net/book/26372. 05-05-2023م.

ابن عثيمين، تفسير سورة فصّلت، موقع التفسير: https://tafsir.app/ibn-uthaymeen/41/54 ، 05-05-2023م.

كارم السيد غنيم، الأنفس في آيات الآفاق والأنفس، مقال من موقع الكنوز العلمية في القرآن والسنة، https://ar-ar.facebook.com/412384586160029/posts/412725809459240/، 05-05-2023.

ابن القيم، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، (مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ط1، 1432ه)، ج2، ص538.

Published

2023-06-30

How to Cite

Boudjemline, B., & Fatmir Shehu. (2023). تدبر القرآن وتجديد الإيمان: مفهوم تدبر القرآن الكريم/ تجديد الإيمان بتدبر القرآن. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 7(1), 39–79. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v7i1.435