سلطة القاضي في التفريق والفسخ بين الزوجين The power of the judge to separate and annul the spouses

Authors

  • حُسام الدين عبادي Hosamuddin Ebady
  • محمد أمان الله Muhammd Amanullah

Keywords:

Marriage contract, marital relationship, separation, Jury’s authority, the right of nullifying the marriage contract., عقد الزواج، العلاقة الزوجية، التفريق، سلطة القاضي، حق فسخ عقد الزواج.

Abstract

عقد الزواج هو الرباط المقدس الذي يجمع الرجل بالمرأة في الإسلام، وهو الذي يضفي الشرعية على العلاقة الزوجية ويمنحها الغطاء القانوني والشرعي، والحقوقي، ومن أجل أن تستقر الحياة الزوجية، وتحقق مقاصدها وأغراضها، لا بد أن تبنى هذه العلاقة على أساس الوضوح والقبول المتبادل بين الطرفين. فإذا كان أحد الطرفين به عيب بدني أو عقلي، ولم يكن الآخر مطلعاً عليه وراضياً به، ففي ذلك انعدام الرضا والقبول من جانبه، وتفويت مصالحه وأغراضه من الزواج. لذا أعطى الإسلام حق فسخ عقد الزواج لكل من الطرفين إذا اكتشف بعد العقد وجود مثل ذلك العيب أو الخلل، وجعل له أحكاماً وشروطاً لا بد من توفرها فيه. من هنا تأتي أهمية موضوع البحث، فإنهاء العلاقة بين الزوجين ليس على حال واحد، بل يختلف باختلاف السبب المؤدي إليها، وهذا ما سنتناوله في بحثنا هذا، بالإضافة إلى أمور أخرى متعلقة بالفسخ.

In Islam, marriage contract is a sacred link that brings man and woman together. It gives the marital relation its legal cover. So, for this relation to be stable and fulfill its objectives, it should be established based on clarity and mutual consent between the two parties. Thus, if a party suffers a physical or mental defect of which the other party is not aware of and did not indicate acceptance of, this implies that there is no consent toward the defected party. The other party may lose his/her interest or purpose of the marriage. Hence, Islam grants the right of dissolving the marriage contract to both parties in case it was learned, after the marriage is solemnized, that a partner suffers a defect. Islam also set rules and terms for such dissolution to happen. Therefore, this research is important because ending a marital relationship happens in various contexts and varies according to causes which the research addresses besides other relevant issues.

Downloads

Download data is not yet available.

References

إبراهيم مصطفي، أحمد الزيات، حامد عبد القادر، محمد النجار. المعجم الوسيط. تحقيق: مجمع اللغة العربية. الناشر: دار الدعوة.

ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، (1430 - 2009). زاد المعاد في هدي خير العباد، (ط1)، شعيب الأرنووط وعبد القادر الأرنووط (ضبط نصه)، مؤسسةالرسالة.

ابن حجر، أحمد بن محمد الهيتمي. (1357ه- 1983م). تحفة المحتاج في شرح المنهاج (د.ط). مصر: المكتبة التجارية الكبرى.

ابن حزم، أبو علي بن أحمد الظاهري. (د.ت). المحلى بالآثار (د.ط). بيروت: دار الفكر.

ابن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (1421هـ/2001م). مسند الإمام أحمد بن حنبل. شعييب الأرنؤوط وآخرون (تحقيق) (ط1) بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي. (1395ه/1975م). بداية المجتهد ونهاية المقتصد. (ط4). مصر: مطبعة مصطفي البابي الحلبي وأولاده.

ابن عابدين. محمد أمين. (1992م). حاشية رد المحتار على الدر المختار. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر.

ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل الدمشقي. (1420هـ/1999م). تفسير القرآن العظيم. سامي بن محمد السلامة. (تحقيق.) (ط2). الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.

ابن منظور، محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري. (د.ت). لسان العرب. (ط1). تحقيق: عبد الله علي الكبير، ومحمد أحمد حب الله، وهاشم محمد الشاذلي. القاهرة: دار المعارف.

ابن نُجيم الحنفي (ت 970ه)، زين الدين ابن نجيم الحنفي. البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بيروت: دار المعرفة.

ابن نُجيم الحنفي. (1400ه 1980م). العلامة زين الدين بن إبراهيم. الأشباه والنظائر. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن همام، كمال الدين، شرح فتح القدير، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1996م)، ج3، ص246.

أبو زهرة، الإمام محمد. (1957م) الأحوال الشخصية. (ط3). بيروت: دار الفكر العربي.

البخاري، الإمام محمد بن إسماعيل. (1423هـ/2002م). الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله ﷺ وسننه وأيامه (صحيح البخاري). (ط1). دمشق: دار ابن كثير.

البهوتي، منصور بن يونس. (1403ه/ 1983م). كشاف القناع. (د.ط). بيروت: عالم الكتب.

البوطي، سعيد رمضان. (1401ه). قضايا في الفقه المقارن. (ط2) دمشق: دار الفكر. ج1/83.

الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى. (1996م). سنن الترمذي. (ط1). تحقيق: بشار عواد معروف. بيروت: دار الغرب الإسلامي.

التهانوي، علامة مولانا ظفر أحمد عثماني. (1415ه). إعلاء السنن. (ط3) باكستان: إدارة القرآن، كراتشي.

الجزيري، عبد الرحمن. (1424ه/ 2003م). الفقه على المذاهب الأربعة. (ط2). بيروت: دار الكتب العلمية.

الجصاص، أحمد بن علي أبوبكر الرازي. (1412هـ/1992م.) أحكام القرآن. محمد الصادق قمحاوي (تحقيق). (د.ط). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الحاكم، أبو عبد الله. (1435ه/2014م). المستدرك. (ط1). تحقيق: مركز البحوث وتقنية المعلومات بدار التأصيل. بيروت: دار التأصيل.

حسين، أحمد فراج. (1986م). أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية. (د.ط). د.ن. الدار الجامعية.

خلاف، عبد الوهاب خلاف. (ت 1375). أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية. المكتبة: تراث، رجب سنة (1355ه/1936م).

داماد أفندي، عبد الرحمن محمد بن سليمان. (د.ت). مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر. (د.ط). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الراجحي، عبد العزيز عبد الله الراجحي. (1432ه). حل العقدة بشرح العمدة الفقه لابن قدامة. الرياض: دار التوحيد للنشر والتوزيع.

الزحيلي، د. وهبة بن مصطفي الزحيلي. الفقه الإسلامي وأدلته. (الشامل للأدلة الشرعية والآراء المذهبية وأهم النظريات الفقهية وتحقيق الأحاديث النبوية وتخريجها) (ط 12)، سورية دمشق: دار الفكر.

الزحيلي، محمد مصطفي. (1994م). وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية في المعاملات المدنية والأحوال الشخصية. (ط2)، دمشق: مكتبة دار البيان.

الزحيلي، وهبة بن مصطفى. (1433ه/ 2012م). موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة. (ط3). دمشق: دار الفكر.

الزرقا، الدكتور مصطفي بن أحمد الزرقا. المدخل الفقهي العام. (الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد) بيروت: دار الفكر.

زيدان، عبد الكريم زيدان. (1417ه/1997م). المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية. (ط3). بيروت: مؤسسة الرسالة.

الزيلعي، عثمان بن علي الحنفي. (1313ه). تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. القاهرة: دار الكتب الإسلامي.

السجستاني، أبو داوود سليمان بن الأشعث. (1430ه/ 2009م). سنن أبي داوُد. (ط1). تحقيق: شعيب الأرنووط ومحمد كامل قرو بللي. دمشق: دار الرسالة العالمية.

السرخسي، أبوبكر محمد بن أبي سهل. (1421ه 2000م). كتاب المبسوط لشمس الدين السرخسي. خليل محي الدين، (ط1)، لبنان-بيروت: دار الفكر/ دار المعرفة.

السرخسي، الإمام أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي. (ت 490ه). أصول السرخسي. حقق أصوله: أبو الوفاء الأفغاني. بيروت: دار المعرفة.

الشافعي، أبو عبد الله بن إدريس (1410ه- 1990م). الأم (د.ط). بيروت: دار المعرفة.

الشنقيطي، أحمد بن أحمد المختار. (ط1، 1403ه). مواهب الجليل من أدلة خليل، ج3/44. قطر: إحياء التراث الإسلامي.

شيخي زاده، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان. (1998م). مجمع الأنهر في شرح ملتقي الأبحر. بيروت: دار الكتب العلمية.

الصنعاني، للإمام عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني. (1403ه). مصنف عبد الرزاق. (الطبعة الثانية). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي.

الطيار، الأستاذ الدكتور / عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة. المملكة العربية السعودية: مدار الوطن للنشر.

عادل موسى عوض جاب الله، الوسائل الشرعية لحل مشكلة العنف بين الزوجين، بتصرف يسير. مصر: مجلة كلية الشريعة والقانون -جامعة الأزهر- العدد الثاني والثلاثون 2020م الجزء الأول.

العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. (1411ه/ 1991م). بلوغ المرام من أدلة الأحكام. (الطبعة الثالثة) تعليق: محمد حامد الفقي. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية.

علي حيدر. (1423ه/2003م). درر الحكام شرح مجلة الأحكام. تعريب: المحامي فهمي الحسيني. الرياض: دار عالم الكتب. بيروت: دار الجبل، طبعة خاصة.

عمر سليمان الأشقر. (1997م). أحكام الزواج في ضوء الكتاب والسنة. (ط1). الأردن: دار النفائس. ص287.

الفارابي، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. (1407ه/1987م). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. (ط4). بيروت: دار العلم للملايين. ج3/889

الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (2003م). كتاب العين. (ط1). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. 4/221؛ الزبيدي، مرتضي. تاج العروس. دار مكتبة الحياة. 1/8،38

القونوي، الشيخ قاسم القونوي. (1406ه -1986م). أنيس الفقهاء. تحقيق: د. أحمد بن عبد الرزاق الكبيسي. جدة: دار الوفاء.

الكاساني، علاء الدين أبي بكر بن مسعود. (1982/1998م). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. بيروت: دار الكتاب العربي/ دار إحياء التراث العربي. ج2/4ص337،

مجموعة من المؤلفين. (من 1404 – 1427ه). الموسوعة الفقهية الكويتية. الكويت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.

مجموعة من المؤلفين، التابع المنظمة المؤتمر الإسلامي. (2010م). مجلة مجمع الفقه الإسلامي. جدة: تصدر عن منظمة المؤتمر الإسلامي.

مسلم، ابن الحجاج القشيري النيشابوري. (1427هـ/2006م). المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ (صحيح مسلم). (ط1). الرياض: دار طيبة.

النسائي، أحمد بن شعيب عبد الرحمن. (1406ه/1986م). سنن النسائي (المجتبى) (2). تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة. حلب: مكتبة المطبوعات الإسلامية.

نظام الدين، العلامة الشيخ نظام الدين وجماعة من العلماء الهند. (1411ه/1991م). الفتاوي الهندية. بيروت: دار الفكر.

النووي. أبو زكريا محي الدين يحي بن شرف. (1412ه/1991م). روضة الطالبين وعمدة المفتين (ط3). بيروت: المكتب الإسلامي.

النووي، أبو زكريا محي الدين يحي بن شرف. (د.ت). المجموع شرح المهذب. (مع تكملة السبكي والمطيعي) (د.ط). بيروت: دار الفكر.

المراجع الأردية والفارسية

آل انديا مسلم پرسنل لابورد. مجموعه قوانين إسلامي (ط 7) الهند: آل انديا مسلم پرسنل لابورد، دلهي.

بوبل كريم. (2017م). رسوم الزواج في أفغانستان (رسوم ازدواج در أفغانستان). (د.ط). أفغانستان: بجواك.

التهانوي، أشرف علي التهانوي رحمه الله تعالي. الحيلة الناجزة (يعني احكام طلاق ونظام شرعي عدالت) ترتيب: خورشيد حسين القاسمي. الهند: المكتبة رضي، ديو بند.

Hossam Moussa Mohamed Shousha, the purposes of building the human soul in the Holy Quran, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 4 No 1 (2020).

القاسمي، ثمير الدين القاسمي. أسباب فسخ نكاح إنكلترا: المكتبة ثمير، مانجيستر.

القانون المدني الأفغاني- أفغانستان. المبحث الثامن، الفرع الخامس من جزء الأول إلی جزء الرابع ومن بند (المادة) 176 إلى 197.

Published

2021-08-30

How to Cite

Hosamuddin Ebady . . . . . . . ح. ا. ع. ., & Muhammd Amanullah م. أ. ا. (2021). سلطة القاضي في التفريق والفسخ بين الزوجين The power of the judge to separate and annul the spouses. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 5(3), 104–131. Retrieved from https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah/article/view/335