التصوف بِدْعَةٌ ضَلالَةٌ؟ أم سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ؟ Sufism delusion heresy? or follow Sunnah?

Authors

  • محمد نادر علي Mohammad Nader Ali
  • أنس القاسم Anas Kasem

Keywords:

تصوف - بدعة ضلالة - سنة - حقيقة - طريقة, Mysticism - Heresy misguidance- Sunnah -Truth-Path.

Abstract

بعض علماء المسلمين ينكر منهج التصوف جملة وتفصيلاً؛ فيعيب سلوكهم وطريقتهم ورموزهم، وينسب إليهم البدع والضلالات، كما ينكر عليهم تعلقهم بالأحاديث الضعيفة والموضوعة، ويجحف بالحكم عليهم، فعدهم من الفرق الضالة الخارجة من الملة، ويتهمهم بالزندقة والكفر، وعقيدة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، وهي مذاهب فاسدة مكَفِّرة. وفريق آخر من العلماء يعتبرهم من خيرة الأمة وأفاضلها، فيرفعونهم إلى منازل الصديقية ومراتب الولاية، من غير تمييز بين الولي الصدوق والمدعي الكذوب. فهذا مسفِّه مكفِّر، وذاك مقدِّس مبجِّل. والحق: إن التصوف اسم شامل واسع، يتجمع تحت مظلته الشتات من أصناف الناس؛ فينتسب إليه الخيرة الصالحة من الأئمة الأعلام، والأفاضل الكرام، من أهل الحق والإحسان؛ الذين يباهي الله بهم ملائكته، كما يدعي الانتساب إليه كثيرون من الزنادقة الفجرة، فيحملون شارته وشعاره، وهم من أسافل الخلق وأراذلهم، ينتهكون الحرمات، ويستحلون المحرمات، عقيدتهم زائغة، وسلوكهم منحرف فاسد، يتبعون الهوى، وينتهجون الضلال. ما حكم الإسلام في التصوف؟ ما سبب تسميته، ما طرقه ومدارسه؟، ما أثره في حياة الفرد والمجتمع. ذلك ما أردت بيانه وتجليته في هذه المقالة، وقد قسمته إلى مقدمة وتمهيد وخطة بحث وخاتمة، كما سيأتي.

Some Muslim scholars deny the method of Sufism altogether and in detail, " so their behavior, method and symbols are defective, and their families attribute heresies and delusions, and they deny their attachment to weak and fabricated hadiths, so they count them from misguided sects outside the religion, and accuse them of heresy and disbelief, the doctrine of solutions, unity and unity of existence, they are corrupt doctrine atonement another group of scholars considers them among the best and virtues of the nation, and they raise them to the sidiqi level and ranks of highest status, without distinguishing between the righteous guardian and false claimant, for this is a blatant blasphemy and that holy revered. The truth: Sufism is a comprehensive and broad name, which brings together the diaspora of the kinds of people, so that the good and righteous people are affiliated with the nation of scholars, and the honorable distinguished, from the people of truth and benevolence of whom (God-الله)boasts his angels, as the affiliation claims, to whom are many of the heretics of immorality, and they are among the lowest of creation and their humiliation violates and sanctities, and they accept the prohibitions, their false beliefs and their perverted behavior is corrupt, they fellow whims and follow deception.What is the ruling of Islam in Sufism? What is the reason for its name, what are its ways and schools? What is its impact on the life of individuals and society? That is what i wanted to clarify and manifest in this article, and i have divided it into an introduction and preface and research plan and conclusion as will be mentioned below.

Downloads

Download data is not yet available.

References

- القرآن الكريم

- إبراهيم مصطفى/ أحمد الزيات/ حامد عبد القادر/ محمد النجار، المعجم الوسيط، إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة (إستانبول: دار الدعوة، د.ت).

- ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد (ت: 849م)، مصنف ابن أبي شيبة في الأحاديث والآثار، تحقيق: عامر الأعظمي (بوﻣﺒﺎﻱ: طبع الدار السلفية 2007م).

- ابن أبي عاصم، أحمد بن عمرو (ت: 900م)، الُّسنَّة، تحقيق: ناصر الدين الألباني (بيروت: المكتب الإسلامي 1980م).

- ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (ت: 1201م)، تلبيس إبليس (بيروت: دار القلم، د.ت).

- ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (ت: 1201م)، صيد الخاطر، تحقيق: عبد الحميد هنداوي (بيروت المكتبة العصرية 2008م).

- ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (ت:1328م)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تحقيق: محمد رشاد سالم (الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1986م).

- ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد (ت: 1406م)، مقدمة ابن خلدون (بيروت: دار الارقم 1406هـ).

- ابن راهويه، إسحاق بن إبراهيم (ت: 853م)، مسند اسحاق بن راهويه (المدينة المنورة: مكتبة الإيمان 1991م).

- ابن عجيبة، أحمد بن محمد (ت: 1809م)، إيقاظ الهمم في شرح الحكم (القاهرة: المكتبة التوفيقية 2008 م).

- ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين أحمد بن محمد (ت:1309م)، لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن (بيروت: دار الكتب العلمي 2005م).

- ابن كثير، إسماعيل بن عمر (ت: 1373م)، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة (الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع 1999م).

- ﺍﻟﻜﻼﺑﺎﺫﻱ، محمد ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ (ت: 990م)، التعرف لمذهب أهل التصوف (القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية 1400 هـ).

- الأنصاري، زكريا بن محمد (ت: 1520م)، على هامش الرسالة القشيرية (بيروت: دار الكتاب اللبناني، د.ت).

- البخاري، محمد بن إسماعيل (ت: 870م)، صحيح البخاري، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، (بيروت: دار ابن كثير، 1987م).

- الجيلاني، عبد القادر بن عبد الله (ت: 1166م)، الفتح الرباني، تحقيق: نجاح عوض صيام (القاهرة: المقطم للنشر والتوزيع 1436هـ).

- حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله (ت: 1657م)، كشف الظنون (بيروت: دار الفكر 2007م).

- الخادمي، محمد بن مصطفى (ت: 1763م)، البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية، (الناشر: مطبعة الحلبي، د.ت).

- الزمخشري، محمود بن عمرو (ت: 1144م)، أساس البلاغة، تحقيق: باسل عيون السود (بيروت: دار الكتب العلمية 1998م).

- السراج الطوسي، عبد الله بن علي (ت: 988 م)، اللمع في التصوف، تحقيق: عبد الحليم محمود وغيره (القاهرة: دار الكتب الحديثة 1960م).

- السهروردي، عمر بن محمد (ت: 1234م)، عوارف المعارف (بيروت: دار الكتب العلمية 1999م).

- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (ت: 1505م)، الحاوي للفتاوي (بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر2004م).

- الشاطبي، إبراهيم بن موسى (ت: 1388م)، الاعتصام (جدة: دار ابن عفان 1992م).

- عيسى، عبد القادر بن عبد الله (ت: 1991م)، حقائق عن التصوف (حلب: مكتبة دار العرفان 2007م).

- الفوزان، حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين، د.ط، ص2-3.

- الكفوي، أيوب بن موسى (ت: 1094م)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش وغيره (بيروت: مؤسسة الرسالة، د.ت).

- لطف الله عبد العظيم خوجه، موضوع التصوف، مجلة جامعة أم القرى سنة 1427هـ.

- ماسينيون لويس (ت: 1962م)، بحث في نشأة المصطلح الفني في التصوف الإسلامي، (باريس، سنة 1954م).

- المدني، مصطفى بن إسماعيل، النصرة النبوية، طبع بهامش اتحاف السادة المتقين للزبيدي المرتضى، (القاهرة: مطبعة الشرفية 1316هـ).

- النووي، يحيى بن شرف (ت: 1277م)، مختصر صحيح مسلم، تحقيق: محمد صالح الشوادفي (بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت).

- النيسابوري، مسلم بن الحجاج (ت: 875م)، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت).

- هاينس هالم، الغنوصية في الإسلام، ترجمة: رائد الباش (بيروت: دار الجمل 2003م).

- اليوسف، عبد الرحمن بن عبد الخالق، الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة (الكويت: مكتبة ابن تيمية 1986م).

Published

2021-03-20

How to Cite

Mohammad Nader Ali م. ن. ع., & Anas Kasem أ. ا. (2021). التصوف بِدْعَةٌ ضَلالَةٌ؟ أم سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ؟ Sufism delusion heresy? or follow Sunnah?. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 4(3), 241–265. Retrieved from https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah/article/view/306

Issue

Section

Arabic Articles