تأصيل السياسة الشرعية وفق مقاصد الشريعة الإسلامية CONSOLIDATION OF SHARIAH POLICY IN LIGHT OF MAQASID AL-SHARIAH
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v5i1.293Keywords:
Maqasid Shariah (Purposes of Shariah), Shariah policy, مقاصد الشريعة، السياسة الشرعية.Abstract
هدفت الدراسة إلى التعرف على تأصيل السياسة الشرعية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية. يعتبر علم السياسة الشرعية من أبرز العلوم التي شهدت تطوراً ملحوظاً في الآونة الأخيرة، وبالرغم من تطور علم السياسة الشرعية إلا أن هناك العديد من الأفراد قد حاولوا فصل السياسة عن الدين أو فصل السياسة عن الشريعة الإسلامية بحجة أن السياسة تطورت بتطور المجتمعات وبروز المنظمات السياسية الدولية، كما أن العديد من الحكومات حاولت عزل تطبيق الشريعة الإسلامية والإستعانة بها في تأصيل السياسة مما انعكس سلباً على حياة الأفراد والمجتمعات، وأدي إلى حدوث نوع من الظلم والجور على حقوق المواطنين والأفراد، كما أن محاولة تهميش الشريعة الإسلامية أدي إلى تشوية فكرة استناد السياسة إلى الشريعة الإسلامية في النصوص والأحكام الفقهية الرصينة واعتمادها على النصوص الواردة في السنة النبوية وأفعال الصحابة والتابعين في هذا الصدد. وتبرز أهمية الدراسة من خلال التعرف على تأصيل السياسة الشرعية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية. وتقوم الدراسة على استخدام المنهج الإستقرائي لإستقراء نصوص الشريعة الإسلامية. ولقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج من بينها أن تأصيل السياسة الشرعية يكون من خلال الشريعة الإسلامية وخاصة من المصادر الشرعية القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. أوصت الدراسة بضرورة توسيع نظاق الدراسة في السياسة الشرعية بتحديد حالة دراسية يمكن من خلالها التوغل بعمق في فهم علاقة السياسة الشرعية ومقاصد الشريعة الإسلامية.
The study aimes at identifying the consolidation of Shariah policy considering Maqasid Shariah (Purposes of Shariah). The Shariah policy is one of the remarkable disciplines that witnessed a hug development in recent years. Despite such development, there are individuals who desperately attempted to separate politics from religion or from Islamic Shariah claiming that politics have evolved as societies evolved, and as international political organizations have emerged. Moreover, some governments tried isolating Islamic Shariah and used it to consolidate politics which negatively affected individuals and communities, and eventually led to some oppression and injustice towards citizens. In addition, completely forsaking Islamic Shariah caused the distortion of the notion that politics rely on Islamic Shariah pertaining to the texts and solemn Fiqh (jurisprudence) rules, and that politics rely on the texts of the Sunnah, the actions of the Companions and the Successors, in this regard. The significance of the study is realized by identifying the consolidation of Shariah policy considering Maqasid Shariah. The study adopts the inductive approach to induce Shariah texts. The study concludes some findings including that consolidation of Shariah policy is accomplished through Islamic Shariah especially its sources the Holy Qur’an and the prophetic Sunnah. The study recommends that it is necessary to broaden the scope of the study of Shariah policy using a case study through which it would be possible to gain deeper understanding of the relationship between Shariah policy and Maqasid Shariah.
Downloads
References
ꜤAbd al-Rabb, Muneer ꜤAlī wa ꜤAbd al-Ṣamad, Dokorer. (2017). Maqāṣid al-SharīꜤah al- Islāmiyyah wa al-Siyāsah al-SharīꜤah: al-Mafhoom wa al-Nash′ah wa al-Taṭawwur wa BꜤod Kull minhumā fī al-Ākhar. Waraqah Baḥthiyyah Manshūrah. Majallah al-Tajdeed, Al-JāmiꜤa al-Islāmiyyah al-ꜤĀlamiyyah, vol. 21, al-ꜤAdad 41.
Aḥmad bin Fāris bin Zakariyyah al-Qazwīnī al-Rāzī. MꜤojam Maqāīs al-Lughah. Taḥqeeq: Abdussalām Hāroon. (2nd ed). Miṣr: MatbꜤa al-Bābī al-Ḥalabī.
Al-Firozābādī, Majduddīn Muḥammad bin YꜤaqūb. (1371). Al-Qāmūs al-Muḥīṭ. (2nd ed). Miṣr: MatbꜤa al-Bābī al-Ḥalabī, vol. 2.
Al-ꜤIsawī, al-SaꜤīd Ṣabahī. (2016). Taṭbīq al-Ḥudud al-SharīꜤah bayn Maqāṣid al-SharīꜤah wa Ahwā al-Nafs. (1st ed).
Al-Jumaydī, Sālīm bin ꜤUlawī. (2006). Ārāau ibn Farḥūn al-Fiqhiyyah fi al-Qaḍā wa al- Siyāsah al-SharīꜤah: Dirāsah Muqāranah mꜤa ibn al-Qayyim al-Jawziyyah. Risālah Duktūtarah Manshūrah.
Al-Muḥaymīd, Ḥusain. (2017). Athru Maqāṣid al-SharīꜤah fi Niẓām al-Ḥukm: Dirāsah T′aṣiliyyah Muqāranah. (1st ed). Al-Noor li al-ṬabꜤa wa al-Nashr.
Al-Shātibī, Abū Isḥāq Ibarāhīm bin Mūsā al-Gharnātī. (1990). Al-Muwāfaqāt fi Uṣūl al- Siyāsah. Taḥqeeq: ꜤAbdullāh Darāz. (n.p, n.d). Miṣr: Al-Maktabah al-Tijāriyyah, vol. 2.
Al-Ṭabarānī, Sulaymān bin Aḥmad bin Ayyūb abu al-Qāsim. (1980). Al-MꜤojam al-Kabaīr. Taḥqeeq: Ḥamdī bin ꜤAbd al-Majeed al-Salafī. Al-Mūsil: Maktabah al-ꜤUlūm wa al-Ḥikam.
Al-ꜤUwaid, ꜤAbdulꜤazeez bin Muḥammad bin Ibarāhīm. (2012). Maqāṣid al-SharīꜤah min al-Naskh. Waraqah Baḥthiyyah Manshūrah, Majallah al-Manār li al-Buḥūth wa al-Dirāsāt, vol.11, al-ꜤAdad 1.
Al-Zahwānī, ꜤAllāl. (2016). Murtakazāt al-Siyāsah al-SharīꜤah li al-Muslimīn fī al-Duwal al-Gharabiyyah: Dirāsah Maqāṣidiyyah. Baḥthun Manshūrun, Raīs al-Muntadā al-Urubbī li al-Wasatiyyah bi Baljeka, Al-Ittiḥād al-ꜤĀlamī li ꜤUlamā al-Muslimīn.
Al-Zamakhsharī, Jārullah abī al-Qāsim Maḥmūd bin ꜤUmar. (1987). Asās al-Balāghah. Taḥqeeq: ꜤAbd al-Raḥīm Maḥmūd. Bairūt: Dār al-MꜤarifah.
Al-Zabīdī, al-Sayyid Muḥammad Murtazā. (2001). Tāj al-ꜤUrūs min Jawāhir al-Qāmūs. Taḥqeeq: MajmūꜤah min al-ꜤUlamā bi Ishrāf Wazārah al-AꜤelām. Dawlah al-Kuwait.
Banī Aḥmad, Khālid ꜤAlī wa ꜤUzām, Ḥamd Fakharī. (2014). Tagayyur Aḥkām al-SharīꜤah Mafhūmah wa T′aṣiliyyah wa Ḍawābituhu Namāzij Tatbīqiyyah MuꜤāṣirah. Baḥthun Manshūrun Majallah Dirāsāt ꜤUlūm al-SharīꜤah wa al-Qānūn. Vol. 41, al-Mulḥaq 2.
Buhydā, Ghāliya. (2017). Al-T′aṣīl al-Maqāṣidī li al-Akhlāq al-Ṭibbiyah wa athāruhū fī Ḥawkamah Muassasāt al-Ṭibb. Waraqah Baḥthiyyah Manshūrah. Majallah al-Tajdeed, Al-JāmiꜤa al-Islāmiyyah al-ꜤĀlamiyyah, vol. 21, al-ꜤAdad 41.
Ḍeef Muḥammad al-Ṣāleḥ. (2017). Maqāṣid al-Siyāsah al-SharīꜤah Ꜥinda al-Sheikh Muḥammad bin ꜤAbd al-Kareem al-Mughaylī. Risālah Duktūrah Ghair Manshūrah fi al-ꜤUloom al- Islāmiyyah, Kulliyyah al-ꜤUloom al-Insāniyyah wa al-IjtimāꜤaiyyah wa al-ꜤUloom al- Islāmiyyah. JāmiꜤa Aḥmad Dirāyah bi Adrār.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Muḥammad bin Abī Bakar bin Ayyūb. (2019). Al-Ṭuruq al-Ḥukmiyyah fī al-Siyāsah al-SharīꜤah, aw al-Firāsah al-Marḍiyyah fī Aḥkām al-Siyāsah al-SharīꜤah li ibn al-Qayyim al-Jawziyyah. Taḥqeeq: Muḥammad Hāmid al-Fiqqī.
Maḥmood, ꜤAbd al-Majeed wa al-Dibāg, Ayman Mustafā. (2014). Ḥurriyah al-Insān al-Siyāsah al-SharīꜤah. Majallah Islāmiyyah al-MꜤarifah, Majallah al-Fikr al-Islāmī al-MuꜤāsir, al-ꜤAdad 75.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, The Qur’an’s position on empowering women, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 4 No 4 (2020).
Hossam Moussa Mohamed Shousha, The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah - the nerve as a model, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 5 No 2 (2021).
Mūsā, Faraḥ. (1991). Al-Sheikh Muḥammad Mehdī Bain Wahj al-Islām wa Jalīd al-Madhāhib Dirāsah Taḥlilyyah wa Muqāranah al-Siyāsah bayn al-Islām wa al-Masīḥiyyah. Bairūt: Dār al-Hudā li al-TabꜤa wa al-Nashr.
Sayyid ꜤAlī bin IsmāꜤīl. (1377). Al-Moḥkam wa al-Muḥīt al-AꜤaẓam. Taḥqeeq: Mustafā al-Saqā wa Ḥusain Naṣṣār. (45th ed). Miṣr: MatbꜤa al-Bābī al-Ḥalabī, p. 325.
SaꜤid, Khuzair BāꜤalī. (2016). Fiqh al-Awlawiyyāt fi al-Siyāsah al-SharīꜤah al-MuꜤaāṣarah Dirāsah Fiqhiyyah Maqāṣidiyyah. Risālah Majester Manshūrah, Kulliyah al-SharīꜤah Qism Usūl Al-Fiqh, JāmiꜤa al-Yarmook, al-Urdun.
قائمة المراجع والمصادر
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، 691-751 هـ.، الفقي، محمد حامد محقق. (2019).الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، أو الفراسة المرضية في أحكام السياسة الشرعية لابن قيم الجوزية؛ بتحقيق محمد حامد الفقي، 2019م
الجميدي، سالم بن علوي،. (2016).آراء بن فرحون الفقهية في القضاء والسياسة الشرعية المتوفي سنة 799ه دراسة مقارنة مع ابن القيم الجوزية المتوفي سنة 751ه، رسالة دكتوراة منشورة.
الزهواني، علال. (2016). مرتكزات السياسة الشرعية للمسلمين في الدول الغربية دراسة مقاصدية، بحث منشور، رئيس المنتدي الأوربي للوسطية ببلجيكا، الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
الزمخشري، جار الله أبي القاسم محمود بن عمر،. (1987).أساس البلاغة، (ت538) تحقيق الأستاذ عبدالرحيم محمود, دار المعرفة. بيروت.
الزبيدي، السيد محمد مرتضي،. (2001).تاج العروس من جواهر القاموس، حققه مجموعة من العلماء بإشراف وزارة الإعلام. دولة الكويت
الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم،. (1980).المعجم الكبير، ت360ه، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكنبة العلوم والحكم، الموصل.
الـشاطبي، أبـو إسـحاق إبـراهيم بـن موسـى اللخمـي الغرنـاطي. (1990).الموافقـات فــي أصـول الـشريعة، تحقيـق عبـد االله دراز،(مصر: المكتبة التجارية، د.ط، د.ت)، ج2.
العويد، عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم، مقاصد الشريعة من النسخ، . (2012). ورقة بحثية منشورة، مجلة المنارة للبحوث والدراسات، المجلد 11، العدد 1.
الفيروز آبادي، القاموس المحـيط (مـصر: مطبعـة البـابي الحلـبي، ط2 ،1371هـ)،ج2، ابـن فـارس، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، مقاييس اللغة، تحقيق عبد الـسلام هـارون (مـصر: مطبعـة البـابي الحلـبي، ط2 ، 1392هـ).
المحيميد، حسين. (2017). أثر مقاصد الشريعة في نظام الحكم دراسة تأصيلية مقارنة، النور للطبع والنشر، الطبعة الأولي.
العيسوي، السعيد صبحي. . (2016).تطبيق الحدود الشرعية بين مقاصد الشريعة وأهواء النفوس، الطبعة الأولي.
بني أحمد، خالد على وعزام، حمد فخري. (2014). تغير أحكام السياسة الشرعية مفهومة وتأصيله وضوابطه نماذج تطبيقية معاصرة، بحث منشور مجلة دراسات علوم الشريعة والقانون،ا لمجلد 41، الملحق 2.
بوهدة، غالية، (2017). التأصيل المقاصدي للأخلاق الطبية وأثره في حوكمة مؤسسات الطب، ورقة بحثية منشورة، مجلة التجديد، الجامعة الإسلامية العالمية، المجلد 21، العدد 41.
عبد الرب، منير على وعبد الصمد، دوكورير، مقاصد الشريعة الإسلامية والسياسة الشرعية: المفهوم والنشأة والتطور وبعد كل منهما في الآخر. (2017). ورقة بحثية منشورة، مجلة التجديد، المجلد الحادي والعشرون، العدد الحادي والأربعون.
سيده، على بن اسماعيل، المحكم والمحيط الأعظم، ت/45، تحقيق د. مصطفى السقا ود. حسين نصار. مطبعة مصطفى البابي الحلبي. القاهرة 1377ﻫ، ص325.
ضيف، محمد الصالح. (2017). مقاصد السياسة الشرعية عند الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي (ت909ه). رسالة دكتوراة غير منشورة في العلوم الإسلامية، كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية والعلوم الإسلامية، جامعة أحمد دراية بأدرار.
محمود، عبد المجيد والدباغ، أيمن مصطفي. (2014). حرية الإنسان في السياسة الشرعية، مجلة إسلامية المعرفة، مجلة الفكر الإسلامي المعاصر، السنة التاسعة عشرة، العدد 75.
موسي، فرح، الشيخ محمد مهدي بين وهج الإسلام وجليد المذاهب دراسة تحليل ومقارنة السياسة بين الإسلام والمسيحية، دار الهدي للطبع والنشر، بيروت، لبنان، 1991م
وسعيد، خضير باعلي. (2016).فقة الأولويات في السياسة الشرعية المعاصره دراسة فقهية مقاصدية، رسالة ماجستير منشورة، كلية الشريعة قسم أصول الفقة، جامعة اليرموك، الأردن.
