Islamic thought and its impact on humanity الفكــــــر الإسلامــــــــي وأثره على الإنسانية
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i3.245Keywords:
Thought, Islamic, Impact, Humanity.Abstract
أثمر تفاعل العقل المسلم مع القرآن الكريم والسنة النبوية نتاجاً فكرياً نهض بالأمة وأسس لحضارة كان لها أكبر الأثر على الإنسانية، وكان لهذا النتاج الفكري دور في إسعاد الإنسان وإحلال السلام الحضاري على البشرية، وتظهر مشكلة البحث في جهل كثيرٍ من أبناء الإسلام بحقيقة هذا الفكر وذلك من جانبين: الأول: عدم تفريق الكثيرين بين النص، وبين ثمرة تفاعل العقل مع النص، والثاني: في عدم معرفة أثر هذا الفكر على العرب خاصة والإنسانية عامة، ولأن هذا الفكر قائم على أسس متينة ومرتبط بالوحي كان له من الخصائص ما لا يمكن أن تُوجد في فكر إنساني، وهذا ما يحاول هذا البحث الموسوم بـ (الفكر الإسلامي، وأثره على الإنسانية) أن يظهره، والذي حرص الباحث فيه على إبراز عوامل القوة في هذا الفكر، وأثره على الإنسانية عامة والعرب خاصة، مع إزالة الخلط الحاصل بين الإسلام والفكر الإسلامي، من خلال اتباع المنهجين: الاستقرائي والتحليلي، وأثبت البحث أن الفكر الإسلامي حالة اجتهادية تحتمل الخطأ والصواب، كما أثبت أن الأسس التي قام عليها هذا الفكر، والخصائص التي تميز بها لا مثيل لها في فكر آخر، وأكد البحث على ضرورة تعليم المنهج الصحيح، لأن ذلك يعني علاج أصل الداء لا أعراضه؛ فغياب المنهج هو أصل الداء، والأفكار الخاطئة مظاهر هذا الداء.
The interaction of the Muslim mind with the Holy Qur’an and the Sunnah of the Prophet led to an intellectual product that revived the ummah and foundations of a civilization that had the greatest impact on humanity. This research tries to expose the role of this thought in the prosperity، preference for humanity، through following deductive and analytical approaches. However the research resulted to prove that they are many characteristics to Islamic thought which cannot be that cannot be found in other human thoughts and theories.This research was tagged with (Islamic thoughts، and its impact on humanity)، in which the researcher was sought to highlight the factors of strength In this thoughts، and its impact on humanity in general and the Arabs in particular, with the elimination of the confusion between Islam and Islamic thought, and to highlights that Islamic thoughts is a case of jurisprudence that bears right and wrong. He also shed light on the foundations on which this thought was based، and the characteristics that distinguished it.
Downloads
References
Iḥya ‘Ulūm al-Dīn، Ḥujjah al-Islām، Taḥqīq: Sayyid ‘Imrān، Dār al- Ḥadīth، al-Qāhira.
Akhbār Makkah wa mā jāʾ fīhā min al- Āthār، Abū al-Walīd Muḥammad bin ‘Abd Allāh al-Azraq، al-M‘arūf bi al-Azraqī، Taḥqīq: Ṣabuḥī Ṣāleḥ Muḥlis، Dār al-Undulus- Bairut.
Al- Islām (Maqāṣiduhū wa khaṣāʾiṣuhū)، Muḥammad Aqlah، Maktabah al-Risālah al- Ḥadīthah، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Al- Islām Wa Atharuhū fi al- Ḥaḍārah wa Faḍluhū ‘alā al-Insāniyyah، Abū al-Ḥasan al-Nadwī، Dār Ibn Kathīr، Dimashq- Bairut، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Islāmiyyah al-M‘arifah (Al-Mabādī al- ‘Āmmah-Khuttah al-‘Amal-al-Injāzāt)، Alm‘ahad al- ‘Ālī lī al-Fikr al-Isālmī، al-Tab‘ah.
Al-Ummah al-‘Arabiyyah fī M‘arikah Taḥqīq al-Dhāt، Muḥammad al-Mubārak، Muʾassasah al-Matbu‘āt al-‘Arabiyyah، Dimashq، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Ayyām al-‘Arab fī al-Jāhiliyyah، Muḥammad Aḥmad Jādd al-Maulā، wa ‘Alī Muḥammad al-Yajāwī، wa Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm، Dār al-jīl، Bairut، al-Tab‘ah.
Tajdīd al-Fikr al-Isālmī، Muḥsin ‘Abd al-Ḥamīd، Iṣdār Alm‘ahad al- ‘Ālī lī al-Fikr al-Isālmī، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Tafsīr al-Qurʾān al-‘Azīm، li Abī Muḥammad ‘Abd al-Raḥmān bin Muḥammad bin Idrīs al-Ḥanẓalī، al-Rāzī Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī، Taḥqīq: As‘ad Muḥammad al-Tabīb، Maktabah Nazzār Muṣtafā al-Bāz، al-Mamlakah al-Sa‘udiyyah، al-Tab‘ah al-Thālithah.
Tafsīr al-Nasai، Taḥqīq: Ṣaburī bin ‘Abd al-Khāliq، wa Sayyid bin ‘Abbās al-Julaimī، Muʾassasah al-Kutub al-Thaqāfiyyah، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Jām‘e al-Bayān fī Tʾāwīl al-Qurʾān، Abū J‘afar Muḥammad bin Jarīr al-Tabarī، Taḥqīq: Aḥmad Shākir، Muʾassasah al-Risālah، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Jām‘e al-Tirmidhī، Abū ‘Isā Muḥammad bin Sawrah al-Tirmidhī، Taḥqīq: Basshār ‘Awwād M‘arūf، Dār Gharb al-Islāmī، Bairut.
Jām‘e Bayān al-‘Ilm wa Faḍlihī، Abū ‘Umar Yūsuf bin ‘Abdullāh bin ‘Abd al-Bar al-Qurtubī، Taḥqīq: Abū al-Ashbāl al-Zuhairī، Dār ibn al-Jawzī، al-Sa‘ūdiyyah، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
khaṣāʾiṣ al-Taṣawwur al-Islāmī wa Muqawwimātuhū، al-Shahīd Sayyid Qutub al-Dīn، al-Tab‘ah.
Al-khaṣāʾiṣ al-‘Āmmah li al-Islām، Yūsuf al-Qarḍāwī، Muʾassasah al-Risālah، al-Tab‘ah al- Sābi‘ah.
Dirāsāt fi al-Fikr al-‘Arabī al-Isālmī، Bassām Jarrār، Markaz Nūn li al-Dirāsāt wa al-Abḥāth al-Qurʾāniyyah، al-Bīrah، Filastin، al-Tab‘ah al- Thāniyah.
Dirāsāt fi al-Fikr al-‘Arabī al-Isālmī، Ibrāhīm Zaid al-Kilānī، wa Hammām Saʾīd wa Sāleh Hindāwī، Dār al-Fikr.
Dirāsāt fi Tārīkh al-‘Arab Qabl al-Islām، al-Sayyid ‘Abd al-Azīz Sālim، Muʾassasah Shabāb al-Jāmia.
Rasāʾel al-Shahīd Ḥasan al-Bannā، al-Muʾassasah al-Islāmiyyah li al-Tabā‘ah wa al- Ṣaḥāfah، Bairut.
Zād al-Siyar fi ‘Ilm al-Tafsīr، Abū al-Farj Ibn al-Jawzī، al-Maktab al-Islāmī wa Dār bin al-Jawzī.
Shraḥ Dīwān ‘Antharah bin Shaddad، ‘Abbās Ibrāhīm، Dār al-Fikr al-‘Arabī، Bairut: al-Tab‘ah al- Thāniyah.
Min Nabwʾāt al-Rasūl (SAW)، Ḥadīth “al-Khilāfah wa al- ʾUmarā”، Ibrāhīm Muḥammad al-‘Alī، Dār al-‘Ilm، wa al-Dār al-Shāmiyyah، al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Sharī‘ah al-Islām، al-Qarḍāwī، al-Maktab al-Islāmī، al-Tab‘ah al-Rābe‘ah.
Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī، Muḥammad bin Ismā‘īl al-Bukhārī، Al-Muhaqqiq: Muḥammad Zuhair al-Nāṣir، Shraḥ wa T‘alīq: Muṣtafā al-Baghā، Dār Tauq al-Najāt.
Ṣaḥīḥ al-Muslim، Muslim bin al-Ḥajjāj al-Nīsāburī، Taaqīq: Muḥammad Fuwād al-Bāqī، Dār Ihyā al-Turāth al-‘Arabī، Beirut.
Kitāb al-Aṣnām، Abū al-Mundhir Hishām bin Muḥammad Abī al-Naḍar ibn al-Sāʾeb al-Kalabī، Aḥmad Zakī Bāshā، Dār al-Kutub al-Miṣriyyah، al-Qāhirah.
Lisān al-‘Arab، Ibn al-Manẓūr، Māddah: Fikr، Dār Ṣādir، Bairut، al-Tab‘ah al- Thālithah.
Mādhā Khasiar al-‘Ālam bi Inḥitāt al-Muslimīn، Abū al-Ḥasan ‘Ali bin ‘Abd al- Ḥayy al-Nadwī، Maktabah al-ʾĪmān، al-Manṣurah-Miṣr.
Al-Mukhaṣṣiṣ، li Abī al- Ḥasan ‘Alī bin Ism‘āīl bin Sayyidah al-Mursī، Taḥqīq: Khalīl Ibrāhīm Jafāl، Dār Ihyā al-Turāth al-‘Arabī، Beirut، al-Tab‘ah al- ʾŪlā.
Madkhal li M‘arifah al-Islām، al-Qarḍāwī، Maktabah Wahbah، al-Qāhirah.
Al-Madhhabiyyah al-Islāmiyyah wa al-Taghayyur al-Ḥaḍārī، Muḥsin ‘Abd al-Ḥamid، Iṣdār al-M‘ahad al- ‘Ālī lī al-Fikr al-Isālmī، al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Al-Marja‘iyyah al-‘Ulyā fi al-Islām li al-Qurʾān wa al-Sunnah، Yūsuf al-Qarḍāwī، Muʾassasah al-Risālah، al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Musnad Abī Y‘alā، Abū Y‘alā Aḥmad bin ‘Alī al-Tamīmī al-Mūsilī، Kharraja Aḥādīth wa Ḥakama ‘Alyhā: Ḥussain Sālim Asad، Dār al-Mamūn li al-Turāth، Dimashq، al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Musnad Aḥmad bin Ḥanbal al-Shaybāni، Taḥqīq: Sho‘aib al-Arnaʾūt، Muʾassasah al-Risālah، al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Muṣtalah al-Fikr al-Isālmī، Aḥmad Ḥasan Farhāt. Ḍimn Nadwah “Al-Dirāsāt al-Muṣtalahiyyah wa al-‘Ulūm al-Islāmiyyah” M‘ahad Al-Dirāsāt al-Muṣtalahiyyah، bi Kulliyyah al- Ādāb، Ẓahr al-Mihrāz، bi Fās، al-Maghrib، al-Tab‘ah.
M‘ālim al-Tanzīl fī Tafsīr al-Qurʾān، Abū Muḥammad al-Ḥussain bin Mas‘ūd bin Muḥammad al-Baghawī، Taḥqīq: ‘Abd al-Razzāq al-Mahdī، Dār Ihyā al-Turāth al-‘Arabī، Beirut، al-Tab‘ah.
M‘ojam al-Ṣawāb al-Lughawī، Aḥmad Mukhtār ‘Umar bi Musā‘adah Farīq ‘Amal، ‘Ālam al-Kutub، al-Qāhira al-Tab‘ah al-ʾŪlā.
Al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʾān، Abū al-Qāsim al-Ḥussain bin Muḥammad al-Aṣfahānī، Taḥqīq: Muḥammad Sayyid Kīlānī، Dār al-M‘arifah، Bairut.
Al-Munqidh min al-Ḍalāl، wa al-Mūsil ilā dhi al-‘Izzah wa al-Jalāl، Haqqaqahu wa Qaddama lahū: Jamil Salbiyā، wa Kāmil ‘Ibād، Dār al-Undulus، al-Tab‘ah al-‘Āshirah.
Al-Nihāyah fī Gharīb al-Ḥadīth wa al-Athar، li Majd al-Dīn Abū al-S‘aādāt Muḥammad bin Muḥammad Ibn ‘Abd al-Karīm al-Shaybānī al-Jazarī Ibn al-Athīr، Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah، Bairut.
