A systematic study of the different interpreters' perception of Qur'anic terms

Authors

  • Amna Mohamed bugrein آمنة محمد بوقرين
  • رضوان جمال الأطرش Radwan Jamal Yousef Elatrash

DOI:

https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i2.227

Keywords:

Method, interpreters, difference, terms, Quran.

Abstract

Qur’an has and is still the focal point of Islamic thoughts and scholarly efforts. Because of that, the interpretation of Qur’an (Tafsir) is one of most important Islamic disciplines. Muslim scholars undertook unwavering effort in interpreting every single letter in Qur’an which has produced a vast library of Tafasir in all Qur’anic subfields. This study aims to research the interpretations of four words in the Qur’an namely, Tadabbur, Tafakkur, Tafsir and Ta’wil to find the differences in interpretation between different scholars and to what extent this has affected their interpretation methodology of the whole Qur’an. Employing a qualitative deductive methodology, this study found that the interpretation of the aforementioned words does not have a significant influence on the scholar’s interpretation of the whole Qur’an. Rather, their interpretations are more influenced by their Mathahib, their chosen methodology and other factors

Downloads

Download data is not yet available.

References

أبو الطيب، محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي. فتحُ البيان في مقاصد القرآن. تحرير عَبد الله بن إبراهيم الأنصَاري. مج. 3. صَيدَا - بَيروت: المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر، 1992.
أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي. البحر المحيط في التفسير. في 3، تحرير صدقي محمد جميل. بيروت - لبنان: دار الفكر، 1420.
الرازي، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني، معجم مقاييس اللغة. تحرير: عبد السلام محمد هارون. دار الفكر، 1979.
ابن عاشور ، محمد بن الطاهر بن محمد، التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد».تونس: الدار التونسية للنشر، 1984
ابن قيم الجوزية، محمد بن أيوب بن سعد شمس الدين. مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. بيروت_لبنان: دار الكتاب العربي، 1996.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي. لسان العرب. بيروت: دار الصادر، 1414.
البصري، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي. كتاب العين. تحرير إبراهيم المخزومي, مهدي، السمرائي. دار ومكتبة الهلال، د.ت.
الخالدي، صلاح عبد الفتّاح. تعريف الدارسين بمناهج المفسرين. دمشق: الدار الشامية - بيروت، دار القلم-دمشق، 2008.
ابن كثير، ابن كثيرأبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري الدمشقي. تفسير القرآن العظيم. تحرير سلامة سامي بن محمد. الطبعة: الثانية. دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة، د.ت.
الرازي، زين الدين أبوعبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي. مختار الصحاح. تحرير يوسف الشيخ محمد. مج. 1. بيروت_صيدا: المكتبة العصرية _الدار النموذجية، 1999.
الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر. البرهان في علوم القرآن. تحرير محمد أبو الفضل إبراهيم. لبنان: دار احياء الكتب العربية عيسى بابي الحلبي وشركائه، 1957.
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين. الإتقان في علوم القرآن. تحرير محمد أبو الفضل إبراهيم. الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1974.
الشوكاني، محمد بن علي بن محممد بن عبد الله. فتح القدير. دمشق_بيروت: دار ابن كثير،دار الكلام الطيب، 1414.
العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران. معجم الفروق اللغوية. تحرير الشيخ بيت الله بيات، ومؤسسة النشر الإسلامي. مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب قم، د.ت.
الفارابي، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. تحرير أحمد عبد الغفور عطار. الرابعة. بيروت: دار العلم للملايين، د.ت.
الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب. القاموس المحيط. تحرير مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة. الثامنة. بيروت - لبنان: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت.
القرضاوي، يوسف. كيف نتعامل مع القرآن العظيم؟. القاهرة: دار الشروق، 1999.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين. الجامع لأحكام القرآن. تحرير أحمد البردوني و ابراهيم أطفيش. مج. 20. القاهرة: دار الكتب المصرية، 1946.
البردوني و أطفيش، أحمدو إبراهيم، الجامع لأحكام القرآن ، القاهرة: دار الكتب المصرية، 1946.
الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور. تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة). تحرير د.مجدي باسلوم. بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، د.ت.
الهرري، محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي. تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. تحرير هاشم محمد علي بن حسين مهدي. بيروت - لبنان: طوق النجاة، د.ت.
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد، و الجوزي. زاد المسير في علم التفسير. تحرير عبد الرزاق المهدي. بيروت _لبنان: دار الكتاب العربي، 1422.
سرحان، عبد الله عبد الغني. التدبر حقيقتة وعلاقته بمصطلحات التأويل والاستنباط والفهم والتفسير. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ط2، د.ت.
الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف، كتاب التعريفات. تحرير ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر. بيروت _لبنان: دار الكتب العلمية، 1983.
مجمع اللغة العربية بالقاهرة، إبراهيم مصطفى، أحمد الزيات، حامد عبدالقادر، و محمد النجار. المعجم الوسيط. القاهرة: دار الدعوة، ط5، 2011.
محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي، الهرري. تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. بيروت - لبنان: دار طوق النجاة، د.ت.
الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، جامع البيان في تأويل القرآن. تحرير أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، 2000.
مرتضى الزَّبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس. تحرير مجموعة من المحققين، د.ت.
الشعراوي، محمد متولي. تفسير الشعراوي-الخواطر، مطابع أخبار اليوم، 1997

Published

2020-04-15

How to Cite

آمنة محمد بوقرين A. . M. bugrein, & Radwan Jamal Yousef Elatrash ر. ج. ا. (2020). A systematic study of the different interpreters’ perception of Qur’anic terms. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 4(2), 26–47. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v4i2.227

Issue

Section

Arabic Articles