Classification and Integration of Knowledge: The Qur’?nic Educational Model

Abstract

Abstract

Many Muslim scholars have been concerned by the educational crisis in which the contemporary Muslim Ummah finds itself, a crisis they attribute to the schism between Revealed and non-Revealed knowledge and to the neglect of the Qur’?n as the basis of educational policy and curriculum. In the early 1970s, a significant number of scholars recommended that the Muslim educational system be based on the Islamic philosophy of education, with emphasis on the Qur’?nic paradigm and the unification of religious sciences (Ilm naql?) and non-religious sciences (Ilm aql?). Since then, there have been various scholarly studies of the classification and integration of religious and non-religious knowledge. However, most of them are based on the classical works of past scholars, not on the Qur’?nic model and the tawh?dic paradigm. This paper examines the classification and integration of knowledge through the lens of the Qur’?nic model. The study, which is based on extensive and intensive analysis of both primary and secondary sources – in particular Chapters 62:2 and 96:1-5 of the Qur’an – identifies three divisions of knowledge; namely, religious, pure and natural sciences. These divisions relate to the signs (ay?tu manz?r and ay?tu mant?q), which form the epistemological foundation of the Qur’?nic and tawh?dic paradigms for the integration of knowledge. The study thus includes an explicit explanation of the epistemological and philosophical issues underlying the classification and integration of knowledge in Islam. 

Keywords: Epistemology of Knowledge, Classification, Integration, Qur’?nic Educational Model, Revealed Knowledge-('Ay?tu Mant?q) and Acquired Knowledge (Ay?tu Manz?r)   

Abstrak

Islam Ummah kontemporari tidak dapat dinafikan telah menjadi dilema dalam pendidikan dan merupakan penyumbang kekeliruan kepada kerohanian, sosial, ekonomi dan politik. Dilema ini berpunca daripada perpecahan dan tiada kesenimbungan di antara pengetahuan dan bukan Surah. Kitab petunjuk, al-Quran telah diabaikan daripada menjadi asas kepada pendidikan dan kurikulum di kalangan kebanyakan umat Islam. Awal 1970-an merupakan titik perubahan bagi wacana intelek bagi menghapuskan dilema ini yang memberi kesan kepada semua aspek usaha Muslim ummah . Beberapa kajian seperti: Abdullah (1982); Abu Sulayman (1994); Rosnani (2008); Sidek (2009); Ahmad & Awang Mat (2011) dan lain-lain telah mencadangkan penghapusan dilema ini melalui penggubalan, sistem pendidikan berdasarkan falsafah Islam pendidikan yang menekankan paradigma al-Qur'an dan penyatuan sains agama (?Ilm aqli) dan sains bukan agama (?Ilm ?naqli ). Pelbagai kajian ilmiah seperti Osman Bakar (2006) telah mengkaji pengelasan kepada pengklasifikasian dan pengintegrasian ilmu agama dan bukan agama. Penumpuan yang kurang dalam memberikan penjelasan secara teliti klasifikasian dan pengintegrasian ilmu berasaskan Al-Quran dan paradigma tauhid di kalangan umat Islam kontemporari. Penulisan ini terutamanya bertujuan memeriksa pengklasifikasian dan pengintegrasian pengetahuan dari  sudut pandangan Al-Qur'an. Kajian ini berasaskan perpustakaan yang mengandungi analisa bagi kedua-dua sumber primer dan sekunder. Kaedah yang digunakan dalam adalah analisis dokumen, pendekatan deskriptif dan analisis mengenai Kitab Kitab Suci , bab 62:2 dan 96:1-5 . Isu-isu epistemologi dan falsafah berkaitan dengan klasifikasi dan integrasi pengetahuan juga diperjelaskan huraiannya. Penemuan dari pengklasifikasian dan pengintegrasian pengetahun model Al-Quran dengan rujukan khusus kepada bahagian Q62: 2 dan Q96: 1-5 telah mengenal pasti tiga bahagian ilmu iaitu: sains agama , sains tulen dan sains semula jadi. Bahagian-bahagian yang dikenal pasti secara khusus adalah berkaitan dengan tanda-tanda (ay?tu manÐh?r dan mant?q ay?tu) yang membentuk asas epistemologi Al-Quran dan paradigma Tawhid berintegrasikan ilmu di kalangan umat Islam kontemporari. Oleh demikian, cadangan bahawa, untuk menghidupkan kembali kejayaan intelektual tamadun Islam klasik dan sumbangan sarjana Islam kontemporari untuk semua cabang ilmu pengetahuan bagi umat islam, perhatian perlu menekankan dasar tentang idea-idea kreatif berkaitan dengan  al-Quran.

Kata kunci: Pengetahuan epistemologi, Pengelasan, Integrasi, Pendidikan berdasarkan Al-Quran, Ilmu Wahyu ('Ay?tu Mant?q) dan Sindrom Pengetahuan (?Ay?tu Manz?r)