The Holy Qur'an and its Psychological Impact on the Recipient
القرآن الكريم وتأثيره النّفسي على المتلقّي
DOI:
https://doi.org/10.31436/alitqan.v10i2.345الكلمات المفتاحية:
القرآن الكريم، الإعجاز البلاغي، المتلقّي، التّأثير النّفسي، الأمراض النفسيَّة.الملخص
يهدف هذا المقال إلى اظهار أهميّة التّأثير النّفسي للقرآن الكريم على المتلقّي، سواء كان مسلماً أم لا، ويُعتبر القرآن الكريم كلام الله المعجز ببلاغته، فلو إجتمعت الجن والإنس على أن يأتو بمثله، ما إستطاعوا إلى ذلك سبيلا، فهو المعجزة الخالدة، نزل في زمن تفوّق فيه الشّعر الجاهلي، وكانت العرب في الجاهلية تتأثر بالشّعر أيما تأثّر، وإذا كانت بلاغة الشّعر تؤثّر بشدّة على نفسيّة المتلقّي، فتأثير القرآن الكريم أشّد من ذلك بكثير بإعجازه البلاغي، والنّفسي، وقد أشار علماء مثل الإمام أبو سليمان الخطابي في كتاب: "بيان إعجاز القرآن"، والرّماني في كتاب: "النكت في إعجاز القرآن"، وعبد القاهر الجرجاني في كتاب: "الرّسالة الشّافية في الإعجاز" إلى بلاغة القرآن الكريم وتأثيرها العميق على المتلقّي، وقد توصّلنا في هذا البحث بإتّباع المنهج الوصفي التّحليلي إلى استخراج الشّواهد من كتب العلماء السّابق ذكرهم لبيان مدى تأثير القرآن الكريم على نفسّية المتلقّي، وأنّ تأثير القرآن الكريم على المؤمنين يختلف عن تـأثيره على غيرهم، ومن المهمّ جدا الإستماع للقرآن الكريم في العصر الحاضر الذّي إنتشرت فيه الأمرض النّفسيّة بشكل كبير، فما أحوج النّاس حاليا إلى الإستشفاء بالقرآن الكريم والتّأثر به والإستفادة منه.
الكلمات المفتاحية: القرآن الكريم، الإعجاز البلاغي، المتلقّي، التّأثير النّفسي.
التنزيلات
المراجع
ابن القيم الجوزية، الفوائد، دار المستقبل، ط1، سنة: 1468ه.
ابن قدامة المقدسي، كتاب التوابين، (دار ابن حزم، ط1، سنة 1442ه).
ابن قيم الجوزية، الفوائد، (الرياض-السعودية: دار عطاء العلم، ط4، سنة 1440ه).
أبو سليمان الخطابي، أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري)، جامعة أم القرى (مركز البحوث العلمية لإحياء التراث الإسلامي)، ط1، سنة 1409ه، ج1.
أبو سليمان الخطابي، بيان إعجاز القرآن ضمن ثلاثة رسائل في إعجاز القرآن، (مصر: دار المعارف، د.ت.).
اسماعيل ابن كثير، السّيرة النبوية (من البداية والنهاية)، (بيروت: دار المعرفة للنشر والتوزيع، د.ط.، سنة 1395ه)، ج1.
اسماعيل ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد السّلامة، (السعودية: دار طيبة للنشر والتوزيع، ط2، سنة 1420ه).
بدر بن ناصر البدر، التأثر بالقرآن والعمل به (أسبابه ومظاهره)، (مدار الوطن للنشر، ط1، سنة 1431ه).
بدر بن ناصر البدر، التأثر بالقرآن والعمل به أسبابه ومظاهره، (الرياض: دار الوطن للنّشر، ط1، سنة 1428هـ).
البيهقي، دلائل النبوّة للبيهقي، (دار الكتب العلميّة)، ج2 ص 204-205.
جلال الدّين السّيوطي، الدّر المنثور، (بيروت: دار الفكر، د.ط.، د.ت.)، ج7.
جيفري لانغ، حتى الملائكة تسأل، ت: منذر العبسي، (دمشق: دار الفكر، ط.5، سنة 1434ه).
جيفري لانغ، ضياع ديني، ت: إبراهيم يحيى الشهابي، (دمشق: دار الفكر، ط.1، سنة 2008م).
الحسينى الحسينى معدى، من مشاهير العالم الذين أسلموا، (حلب-سوريا: دار الكتاب العربي، ط1، سنة 2006م).
راغب السرجاني، عظماء أسلموا، (القاهرة: أقلام للنشر والتوزيع، ط1، سنة: 2013م).
راغب السّرجاني، عظماء أسلموا، (القاهرة: دار الكتب المصريّة، ط.1، سنة 1434ه).
رشيد منصور محمد الصّباحي، عرض منهج القرآن في التّربية الربانية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، (الإسكندرية، دار الايمان، ط1، 2008م).
شمس الدّين الذّهبي، سير أعلام النبلاء، مؤسّسة الرّسالة، ط3، سنة 1405ه، ج8.
الطّاهر بن عاشور، التّحرير والتّنوير، (تونس: الدّار التّونسية للنّشر، د.ط.، سنة 1984م)، ج9.
عبد الحميد ابن باديس، تفسير ابن باديس في مجالس التّذكير من كلام الحكيم الخبير، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط.1، سنة: 1416ه).
عبد الرّحمن بن ناصر السّعدي، تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان، (السّعودية: مؤسّسة الرّسالة، ط1، سنة1430ه).
علاء الدّين بن بلبان الفارسي، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان، (بيروت: مؤسّسة الرّسالة، ط3، سنة 1414ه)، ج2.
علي بن عيسى الرّماني، النّكت في اعجاز القرآن، (مكتبة الجامعة الإسلامية دهلى، د.ط.، سنة 1934م).
لانا خياطة قطان، أطروحة دكتوراه بعنوان: الخطاب القرآني في صيانة العقل من الإلحاد، الجامعة العالمية الإسلامية، (ماليزيا، سنة 2020م.
محسن سميع الخالدي، "تأثير القرآن الكريم في نفوس سامعيه"، الجامعة الإسلاميّة العالمية ماليزيا، مجلة الإسلام في آسيا، المجلد5، العدد1، (يوليو2008م).
محمد أمين الشنقيطي، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، (بيروت: دار الفكر، سنة: 1415ه)، ج1.
محمد بن اسماعيل البخاري، صحيح البخاري، (دمشق: دار ابن كثير، دار اليمامة، ط5، سنة 1414ه)، ج1.
محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، (القاهرة: دار الهجرة للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ط1، سنة 1422ه)، ج7.
محمد بهائي سليم، القرآن الكريم والسّلوك الإنساني، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، سنة 1987م).
محمد عبد العظيم الزرقاني، مناهل العرفان في علوم القرآن، (مطبعة عيسى الحلبي وشركاه، ط.3، د.ت.)، ج2.
محمد عمر باحاذق، شرح الرّسالة الشّافية في اعجاز القرآن الكريم، (دار المؤمون للتراث، ط1، سنة 1998م).
محمد كامل عبد الصّمد، الجانب الخفيّ وراء إسلام هؤلاء، (القاهرة: الدّار المصريّة اللّبنانية، ط.1، سنة 1415ه)، ج1.
مقال: لمصطفى سباق، تاريخ النشر 31 مارس 2017 الرابط: www.sasapost.com
