مُخَالَفَاتُ ابِنِ مَكْتُوم النَّحويَّةُ لِشَيْخِهِ أبي حَيَّان في كتابِهِ “الدُّرّ اللَّقِيط/” Disagreements on the grammatical isssues between Ibn Al-Maktūm and his teacher Abu Ḥayyān in his book “Al-Dur Al-Laqīt”

Abstract

مُلخَّص البحث:

يَهْدِفُ هذا البَحْثُ إلى التِقاطِ مُخَالفَاتِ ابِنِ مَكْتُوم النّحويّة لِشَيْخِهِ أبي حَيَّان في كِتَابِ الدُّرّ اللَّقِيط، وإِظْهَارِ آرَائِهِ واختياراتِهِ فِي ذَلك، وما اعْتَمَدَ عليه من أَدِلَّة، على وَفْقِ  تَفَاعُلِ المَنْهَجَينِ الوصفيّ والتّحليليّ. تَوَصَّلَ البَحثُ إلى أَنَّ ابِنَ مَكْتُوم اقتصَرَ في الدُّرّ اللَّقِيط على مُنَاقشاتِ أبي حيّان للزمخشريّ وابنِ عطيّةَ في آرائهما النّحويّة فِي تَفسيرِهِ، ورُدُودِهِ عليهما، وقد تَبِعَ ابِنُ مَكْتُوم شَيْخَهُ أبا حيّان في مُخَالفَاتِهِ النّحويّةِ للزمخشريّ وابنِ عطيّةَ -على كثرتها- وانتصرَ لها واستغنى بأقوالِهِ في الردِّ عليهما، إلّا في ستِ مسائلَ خَرَجَ فيها عن مَأَلوفِهِ وخَالَفَ شَيْخَهُ، وأَخَذَ بما تَرَجَّحَ عنده من أَدِلَّة، وتَمَثَّلَتْ هَذه المخَالفَاتُ في: إِجَازةِ إتيانِ (أنْ) المصدريّةِ ظَرفَ زمانٍ، وإِجَازةِ نصبِ المفعولِ مَعهُ دونَ تَقَدُّمِ فعلٍ بَعْدَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفِ الخَبْر، واختصاصِ الاسمِ المبهَمِ بجوازِ البناءِ عندَ الإضافةِ إلى مَبنيّ، وإِجَازة حَذْفِ الموصوفِ وإقامةِ الصّفةِ كَلمةِ (أيّ) مُقَامه، ومنعِ العطفِ على اسم (إنَّ) بالرَّفع مطلقاً، وترجيحِ عدمِ حذف المعطوف وحرف العطف الواو.

الكلمات المفتاحيّة: ابن مكتوم، أبو حيّان، الدّرّ اللَّقيط، المخالفات النّحويّة.

Abstract

The aim of this research is to get to know the disagreements on the grammatical issues between Ibn Maktoum and of Abu Ḥayyān in his book Al-Dur Al-Laqīt. His stand, opinions and choices in the issues will be explained. Based on the evidence that  the reasearcher relied on and based on the descriptive and analytical methods used in the study, the study observed that Ibn Maktūm restricited his discussion of the views of Abu Ḥayyān on the grammatical views of Zamakhshari and Ibn ʿAṭiyyah in their tafsīr of which he rejected. Ibnu Maktūm stood by his teacher Abu Ḥayyān’s opinions in rejecting  the views of Zamakhshari and Ibn ʿAṭiyya except on six issues that he disagreed with his teacher and relied on his own evidence, namely: the permissibility of the article (ʾan) as the category of ẓarf for place; the persibbility of the ‘naṣb’ ob the object without a preceeding verb after the subject whose predicate is omitted; the specification of ambiguous noun to be ‘mabni’ if added to another ‘mabni’; the permissibility of omitting the adjective that can take the shape of a normal word of ‘ay’ in its place; the prohibition of conjunction on the noun of ‘innā’ and preferring the preserving of the noun before conjunction and the article ‘wau’. 

Key words: Ibn Maktūm, Abū Ḥayyān, Al-Dur Al-Laqīṭ, Grammatical Disagreements.

Abstrak

Tujuan penyelidikan ini adalah untuk mengetahui perbezaan pendapat dalam isu nahu di antara Ibn Maktūm dan Abu Ḥayyān dalam bukunya Al-Dur Al-Laqīt. Pendirian dan pendapat beliau dalam beberapa isu nahu akan dijelaskan. Berdasarkan sumber pengkaji dan berdasarkan kaedah deskriptif dan analitik yang digunakan dalam kajian ini, di antara pemerhatian kajian ialah: Ibn Maktūm membincangkan pandangan Abu Ḥayyān mengenai  pendapat  Zamakhshari dan Ibn ʿAṭiyyah yang berkenaan dengan nahu dalam tafsir mereka yang ditolak olehbeliau. Ibnu Maktūm bersetuju dengan pendapat gurunya Abu Ḥayyān dalam menolak pandangan Zamakhshari dan Ibn ʿAṭiyya kecuali pada enam isu yang dia tidak bersetuju dengan gurunya itu dan bergantung pada hujahnya sendiri, iaitu: kebolehlaksanaan artikel (ʾan) sebagai kategori ẓarf untuk tempat; keseragaman objek 'naṣb' tanpa kata kerja sebelumnya setelah subjek yang predikatnya dimansuhkan; spesifikasi kata nama samar untuk menjadi 'mabni' jika ditambahkan ke 'mabni' yang lain; keharusan untuk menghilangkan kata sifat yang berstruktut kata biasa  dan 'ay' sebagai gantinya; larangan kata penghubung pada kata nama 'innā' dan kecenderungan beliau untuk mengekalkan kata nama sebelum kata penghubung dan artikel 'wau'.

Kata kunci: Ibn Maktūm, Abū Ḥayyān, Al-Dur Al-Laqīṭ, Isu Nahu.