الموضوعية في النقد الجاهلي: قراءة في النص النقدي بين حكومة النابغة وأمّ جندب <br> (A Reviewed Interpretation in the Literary Judgments in the Pre-Islamic Era between the Judgment of Nābighah al-Dhibyāniy and Umm Jandab)

Abstract

ملخص البحث:

يتناول البحث قراءة في الأحكام الموضوعيّة في العصر الجاهلي، ويركز على حكومتين؛ الأولى حكومة النابغة الذبياني على حسّان بن ثابت، والثانية حكومة أمّ جندب بين زوجها امرئ القيس وعلقمة الفحل حيث ظنّ كثير من النقّاد أنه لا توجد حكومات موضوعيّة في العصر الجاهلي، والحكومات التي وجدت تشككوا في أمرها، بل أنكرها بعضهم متشددين أن العصر الجاهلي ما عرف النقد الموضوعي في يوم من الأيام، ولكن جانبهم الصواب في ذلك، ونحن نعرض أنموذجا من هذه الحكومات، ونقدّم الأدلة والشواهد على صحتها، كما نناقش الآراء المعارضة مناقشة موضوعيّة منهجية، وهدفنا من ذلك هو مراجعة تلك الآراء التي أطلقت على هذه الحكومات، وتقديم قراءة جديدة لتقويم الموقف. ومنهجنا في ذلك هو المنهج الاستقرائي، والنقدي والتحليلي.

 الكلمات المفتاحيّة: النص النقدي- الحكومة- الموضوعيّة- القراءة- المراجعة.

Abstract:

The paper presents a reviewed interpretation in the literary judgments in the pre-Islamic era. Two prominent judgments are selected: the first is the judgment of Nābighah al-Dhibyāni on the quality of poem of Ḥassān bin Thābit. The second judgment is that of Umm Jandab in the case between Umru al-Qays and ‘Alqamah al-Fahl. This is carried out in order to fend off the claims of some that the literary critical judgement during that era was short from being objective. As we presented the selected two judgments, evidence and witness accounts on the authenticity and objectivity of the judgments will also be put forward. The claims against the objectivity of those literary critical judgments will also be discussed and contradicted. The purpose of doing so is to review them and propose a new interpretation and reading in order to evaluate this negative claims. The study is based on inductive critical and analytical approach.

Keywords: Text Critic– Government– Objectivity– Reading– Review.

Abstrak:

Kajian ini meneliti hukum-hukum yang obejktif pada zaman Jāhiliyyah, dengan menfokus kepada dua hukum iaitu yang dikeluarkan oleh Nābighah al-Dhibyāni ke atas Ḥassān bin Thābit, serta hukum yang dikeluarkan oleh Umm Jandab ke atas suaminya Umru al-Qays dan ‘Alqamah Al-Fahl. Kebanyakan pengkritik menyangka bahawa kritikan pada zaman Jāhiliyyah tidak objektif, lalu diragui segala hukum yang dikeluarkan, bahkan sebilangan pengkritik mengatakan tidak terdapat langsung hukum yang bersifat objektif, akan tetapi perkara itu tidak benar. Dalam kajian ditampilkan beberapa contoh hukum yang objektif, disertakan dalil serta keterangan. Pengkaji juga akan membicarakan beberapa pendapat secara objektif kemudian menyemak kembali pendapat-pendapat yang dilontarkan terhadap hukum-hukum yang tersebut, seterusnya, menampilkan penafsiran baru untuk menilai pendapat-pendapat tersebut. Kaedah kajian adalah induktif, kritikan dan analisa.

Kata kunci: Teks Kritikan– Hukum– Objektiviti– Penafsiran–  Penyemakan.