المبادئ الإدراكيّة في اللغة والبلاغة عند عبد القاهر الجرجاني /Cognitive Principles in Language and Rhetoric according to ʿAbd al-Qāhir al-Jurjānī

Abstract

ملخص البحث:  

تتناول هذه الدّراسة بعض القواعد الإدراكيّة الّتي أقامَ عليها عبد القاهر الجرجاني أنظاره في اللّغة والبلاغة، لما لهذه القواعد من حضور بارز وتأثير ملحوظ في تأسيس علم البلاغة، متّبعا طريقة في الوصف والتحليل تتسم بالعموم، أقوم عبرها بالكشف عن طريقة توظيف هذه المبادئ في فهم حقيقة اللغة، وطبيعة الإبداع اللغويّ، وأثر ذلك في وضع قواعد البلاغة، من غير تركيز على المصطلحات الشائعة في الإدراكيات المعاصرة، والغرض من هذه الطريقة هو تقديم نظرة أكثر شمولاً حول آثار تطبيق قواعد الإدراك والمعرفة في اللغة عموماً، وفي البلاغة خصوصاً، وبيان ما لهذا المنحى من أصول في التراث البلاغي العربي، ومن الأهداف الضمنية التحقق مـمّا إذا كان يجب على علوم اللغة أن تكون "إدراكية" بامتياز حتى تكون علميّةً ونافعة. وتبين عبر هذه الدراسة أنّ عبد القاهر قدّم قبسات متوافرة، وأصولاً كثيرة في فهم اللغة والأدب؛ بالاعتماد على بعض قواعد الإدراك التي لم تزل الدراسات المعاصرة تعتني بها، وهذا يعني أنّ علوم اللغة التقليدية تحتوي بطبعها على المقدار الضروري من قواعد الإدراك، وأنّ ما زاد على هذا المقدار -ككثير من النظريات المعاصرة- فيمكن استثماره والاستفادة منه؛ ولكن إهماله أو غيابه لن يؤدي إلى فساد في فهم اللغة وعلومها.

الكلمات المفتاحية: اللسانيات الإدراكية، الذهن، اللغة، البلاغة.

Abstract:

This study examines several cognitive principles upon which ʿAbd al-Qāhir al-Jurjānī grounded his views on language and rhetoric, given the prominent presence and discernible influence of these principles in the establishment of the science of rhetoric. The study adopts a broadly descriptive and analytical approach through which it seeks to uncover the way these principles are employed in understanding the reality of language, the nature of linguistic creativity, and the impact of this understanding on the formulation of rhetorical principles. The study does not focus on the technical terminology commonly used in contemporary cognitive studies. Rather, this approach aims to offer a more comprehensive perspective on the implications of applying principles of cognition and knowledge to language in general and to rhetoric in particular. It also seeks to demonstrate that this orientation has roots in the Arabic rhetorical tradition. One of the implicit objectives of the study is to examine whether the language sciences must necessarily be distinctly “cognitive” to be scientific and beneficial. The study shows that ʿAbd al-Qāhir offered abundant insights and numerous foundational principles for understanding language and literature by relying on certain cognitive principles that continue to receive significant attention in contemporary scholarship. This indicates that the traditional language sciences inherently contain the necessary measure of cognitive principles. As for what exceeds this measure, including many contemporary theories, it may be productively employed and benefited from; however, neglecting or omitting it does not necessarily lead to a flawed understanding of language and its sciences.

Keywords: cognitive linguistics, mind, language, rhetoric.

Abstrak:

Kajian ini meneliti sebahagian prinsip kognitif yang menjadi asas kepada pandangan ʿAbd al-Qāhir al-Jurjānī tentang bahasa dan retorik, memandangkan prinsip-prinsip tersebut memiliki kehadiran yang jelas serta pengaruh yang ketara dalam pembentukan ilmu retorik. Kajian ini menggunakan pendekatan deskriptif dan analitis secara umum bagi menyingkap cara prinsip-prinsip tersebut dimanfaatkan dalam memahami hakikat bahasa, sifat kreativiti linguistik, serta kesannya terhadap pembentukan kaedah-kaedah retorik. Kajian ini tidak menumpukan perhatian kepada istilah-istilah teknikal yang lazim digunakan dalam kajian kognitif kontemporari. Sebaliknya, pendekatan ini bertujuan memberikan pandangan yang lebih menyeluruh tentang kesan penerapan prinsip kognisi dan pengetahuan dalam bahasa secara umum, dan dalam retorik secara khusus. Kajian ini juga berusaha menjelaskan bahawa kecenderungan tersebut mempunyai akar yang kukuh dalam tradisi retorik Arab. Antara objektif tersirat kajian ini adalah untuk menilai sama ada ilmu-ilmu bahasa semestinya perlu bersifat “kognitif” secara khusus agar dapat dianggap ilmiah dan bermanfaat. Dapatan kajian menunjukkan bahawa ʿAbd al-Qāhir telah mengemukakan banyak pandangan bernas dan asas penting dalam memahami bahasa dan sastera melalui pergantungan kepada beberapa prinsip kognitif yang masih terus diberi perhatian dalam kajian kontemporari. Hal ini menunjukkan bahawa ilmu-ilmu bahasa tradisional pada hakikatnya sudah mengandungi kadar prinsip kognitif yang diperlukan. Adapun unsur-unsur yang melampaui kadar tersebut, termasuk banyak teori kontemporari, boleh dimanfaatkan dan dikembangkan; namun pengabaian atau ketiadaannya tidak semestinya menyebabkan kecacatan dalam memahami bahasa dan ilmu-ilmunya.

Kata kunci: linguistik kognitif, minda, bahasa, retorik.