الصور البيانية في أشعار الغزوات النبوية عند كعب بن مالك: دراسة تحليلية /The Use of Figurative Language in the Poetry of Prophetic Expeditions by Kaab bin Malik: An Analytical Study

Abstract

ملخص البحث:

يعد كعب بن مالك أحد شعراء الرسول ﷺ فضلاً عن حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهما. ولم يكن كعب شاعراً فحسب، بل كان يخوض غزوات المسلمين مع الرسول ﷺ مدافعاً عن الدين الإسلامي الحنيف؛ حيث شارك في جميع الغزوات مع رسول الله ﷺ ما عدا غزوة تبوك (أكتوبر 631م). وبناء على هذا السرد، يرى الباحثون أن شعر غزوات كعب بن مالك له علاقة قوية بتاريخ الإسلام، بميزاته الخاصة، وسماته المتفردة، والتي تصلح أن تكون ميداناً رحباً لإجراء الدراسات والأبحاث العلمية عليها. وتهدف هذه الدراسة إلى إبراز جماليات الصورة الشعرية في أشعار السيرة النبوية مع عرض الدراسة على الصورة التشبيهية والصورة الاستعارية والصورة الكنائية. وتعتمد هذه الدراسة على المنهجين الوصفي والتحليلي؛ حيث إنها تقوم بعرض نبذة عن حياة الشاعر في بداية الدراسة، ثم تقوم بتحليل أشعار الغزوات التي دارت بين المعسكرين؛ معسكر الإيمان والتوحيد، ومعسكر الكفر والشرك. ومما توصّل إليه الباحثون من خلال هذه الدراسة أن الشاعر كعب بن مالك أحسن في اختيار الصور البيانية الملائمة للمقام، والأقدر على بيان المعنى أفضل من غيرها، فجاءت الصور مناسبة تماماً للمقامات، فهناك مقامات تتطلب التشبيه، ومقامات تستدعي الكناية وأخرى تستدعي الاستعارة.

الكلمات المفتاحية: أشعار الغزوات النبوية، كعب بن مالك، التشبيه، الاستعارة، الكناية.

Abstract:

Ka’ab Bin Mālik is one of the poets of the Messenger, along with Hassān bin Thābit and Abdullah bin Rawwāḥah. However, Ka’ab was not only a poet but also participated in the battles of Muslims with the Messenger, defending the great Islamic religion, as he participated in all battles with the Prophet, except for Battle of Tabūk (October 631M). In view of the above, the researchers agreed that Ka’ab bin Mālik’s poetry of battles is firmly relative to the history of Islam, with its special features, and unique characteristics, which can be an extensive field to conduct deep research. In addition, this study discussed the esthetics of the poetic image in poetry invasion of the Prophet and focused on metaphor image (al-Tashbīh), simile image (al-Isti’ārah) and metonymy image (al-Kināyah). This study used two kinds of methodologies which are descriptive and analytical methods as it presents in the beginning an overview of the poet’s life and later analyze the poetry of invasions and wars that took place between the two blocks: faith and monotheism and the block of disbelief and polytheism. The researchers found that the poet is proficiently portraying at choosing the suitable graphic image for the situation of invasions and able to put at-Tashbīh, al-Kināyah and al-Isti’ārah at the right place.

Keywords: Poetry invasion of the Prophet, Ka’ab Bin Mālik, Metaphor image, Simile image, Metonymy image

Abstrak:

Ka’ab bin Mālik merupakan salah seorang pemuisi Rasulullah S.A.W., selain dari Hasan bin Thabit dan Abdullah bin Rawwahah. Beliau bukan sahaja seorang penyair bahkan juga seorang pejuang yang menyertai semua peperangan bersama Rasulullah S.A.W. untuk mempertahankan Islam kecuali Perang Tabuk (Oktober 631M). Berdasarkan kenyataan ini, pengkaji melihat bahawa puisi Kaab bin Malik mempunyai kaitan yang kuat dengan sejarah Islam dan hal ini membuka ruang yang luas kepada pengkaji untuk menjalankan penyelidikan terhadap puisi beliau. Kajian ini bertujuan untuk meneroka keindahan puisi peperangan yang disertai oleh Nabi S.A.W. dengan melihat kepada unsur Tashbīh, Isti’īrah dan Kināyah. Kajian ini menggunakan dua kaedah metodologi iaitu kaedah deskriptif dan analisis. Pada awal kajian, pengkaji mendedahkan tentang latar belakang kehidupan pemuisi, konsep imej dan khayalan, seterusnya menganalisa puisi perang yang berlaku antara dua golongan iaitu kaum Muslim dan bukan Muslim. Pengkaji mendapati bahawa Ka’ab bin Malik merupakan seorang pemuisi yang mahir dalam menggambarkan situasi perang sehingga mampu menyesuaikan penggunaan Tashbih, Kinayah dan Istiarah dalam puisi beliau.

Kata Kunci: Konsep imej dan khayalan, Puisi peperangan Nabi, Ka’ab Bin Malik, al-Tashbih, al-Isti’arah, al-Kinayah.