النص القرآني في فكر مالك بن نبي: مسار التحول من التلقي إلى الفاعلية الحضارية

The Qur’ānic Text in the Thought of Malik Bennabi: From Reception to Civilizational Effectiveness

Abstract

تتناول هذه الورقة موقع النص القرآني في الفكر مالك بن نبي بوصفه عنصرًا فاعلًا في بناء الإنسان وتوجيه الفعل الحضاري، لا مجرد نص يُتداول في الوعي أو الممارسة الطقوسية، وتنطلق من إشكالية مركزية مفادها: كيف يتحول النص القرآني من موضوع للتلقي إلى قوة حضارية منتجة للفعل؟ وتفترض الدراسة أن هذا التحول لا يتحقق تلقائيًا، بل يتم عبر مسار تحولي مركب يتدرج من الوعي النفسي، إلى الكدح الفكري والتوتر الإيجابي، ثم تجاوز الشيئية، وصولًا إلى تأسيس شبكة العلاقات الاجتماعية، وانتهـاءً بالفعل التاريخي بوصفه لحظة تحقق النص في الواقع. وتعتمد الورقة على المنهج الوصفي والتحليلي في رصد مفاهيم ابن نبي وتحليل دلالاتها، والمنهج الاستنباطي في إعادة بناء هذا المسار كنموذج تفسيري، مع توظيف مقاربة نقدية لاختبار حدوده المنهجية. وتخلص إلى أن أزمة الفاعلية الحضارية لا تعود إلى خلل في النص، بل إلى تعطل شروط تفعيله، كما تكشف عن أن نموذج ابن نبي، رغم قدرته التفسيرية، يظل مشروطًا بعوامل سياسية وتاريخية لم يُفصّلها بشكل كافٍ.

This paper examines the position of the Qur’ānic text in Malik Bennabi’s thought, viewing it as a dynamic element shaping human consciousness and directing civilizational action, rather than merely an object of reception. It addresses the central question of how the Qur’ānic text transforms from passive reception into effective historical agency. The study argues that this transformation occurs through a structured process: psychological awareness, intellectual striving driven by positive tension, overcoming objectification, and the formation of social relations, culminating in historical action. This study adopts a descriptive-analytical approach to reconstruct this process, complemented by a critical perspective that evaluates its limits. It concludes that the crisis of civilizational effectiveness lies not in the text itself, but in the disruption of the conditions necessary for its activation, while highlighting the model’s dependence on broader political and historical factors.