@article{Shogar_2013, title={The Ethical Implications of the Modern Progress in Science}, volume={2}, url={https://journals.iium.edu.my/revival/index.php/revival/article/view/73}, DOI={10.31436/revival.v2i02.73}, abstractNote={<p class="Heading11"><strong>Abstract</strong></p><p>This paper discusses the human ability to make scientific discoveries and the ethical implications of scientific progress in the context of Islamic epistemology. The aim is to introduce Islamic epistemology as the basis of an Islamic philosophy of science. The paper explains that in Islamic epistemology, revelation is the basic source of knowledge, and this knowledge is established by human beings through description (which answers the question “What?”), and interpretation (which answers the question “Why?”). In the Islamic philosophy of science, both aspects of knowledge are integrated; for the Muslim scientist, the main objective is to establish not only the facts of the physical world, but also, and more importantly, the purpose for their existence. The ethical dimension of this approach is rooted in the Islamic worldview that all natural phenomena are clear signs leading to cognition of the Creator. The paper also discusses the compatibility of Islam and science in terms of Islam’s positive attitude towards scientific inquiry, its view that the purpose of human curiosity is to motivate creative thinking, its prioritising of the empirical approach, and its assertion that there is no contradiction between modern scientific discoveries and the knowledge revealed to the Prophet (s.a.w.). </p><p> </p><p><strong>Keywords</strong>: Scientific progress, ethical implication, epistemology, descriptive knowledge, Islamic philosophy of science.</p><p class="Heading11"> </p><p class="Heading11"><strong>Abstrak</strong></p><p class="Heading11">Beralih daripada apa yang diketahui kepada yang tidak diketahui, penciptaan pelbagai peranti dan membuat ramalan masa depan merupakan ciri-ciri unggul spesies manusia. Sepanjang zaman sejarah, hanya manusia yang dapat memahami dunia persekitaran dan mentafsir kejadian semula jadi serta peristiwa sejarah. Penemuan saintifik dapat dilakukan kerana Pencipta atau Tuhan telah mencipta alam semesta dengan sempurna dan mengikut ukuran yang jitu. Jadi, alam semula jadi telah menjadi pencetus ilham dan sumber motivasi ilmu pengetahuan. Proses-proses sistematik dalam alam semula jadi telah mengalih perhatian manusia daripada Pencipta kepada kaedah kajian kerana alam berfungsi mengikut cara tertentu. Tuhan mencipta mekanisme seperti protein dan sel serta membimbing manusia kepada penemuan pelbagai teknologi baharu. Saintis yang dimotivasi oleh sistem dalam alam semula jadi dan memperoleh inspirasi daripada sifat istimewa hidupan telah menunjukkan minat  yang mendalam untuk meneroka dan mencari penemuan baharu. Keupayaan menyusun semula objek telah menjadi asas kepada penyelidikan yang sistematik dan teknologi moden yang diperkenalkan oleh para saintis. Objektif utama sains moden sepertimana yang dinyatakan oleh Francis Bacon adalah untuk menguasai alam semula jadi melalui proses memahami prosedur yang diikuti oleh alam. Kertas ini bertujuan untuk menunjukkan keupayaan manusia membongkar rahsia fenomena alam dan implikasi etika daripada kemajuan saintifik. Selain itu, artikel ini juga memperkenalkan epistemologi Islam yang berpotensi menjadi falsafah sains.</p><p class="Heading11"> </p><p><strong>Kata kunci</strong>: Kemajuan saintifik, implikasi etika, epistemologi, pengetahuan deskriptif, falsafah sains Islam.</p>}, number={02}, journal={Revelation and Science}, author={Shogar, Ibrahim Ahmad}, year={2013}, month={Jan.} }