https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/issue/feed Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> 2020-01-17T13:27:47+08:00 Mohammed Farid Ali Al-Fijawi abumariyah@iium.edu.my Open Journal Systems <p>The Journal of Islam in Asia is published by the International Islamic University Malaysia. A peer-reviewed international Arabic-English online journal, published biannually in June and December. The Journal includes articles, selected studies, book reviews, reports of conferences etc., which are relevant to Islamic thought and Muslim concerns. The Journal sees itself as an instrument, and an extension, to promote the IIUM's mission of (IIICE); Integration, Islamicization, Internationalization and Comprehensive Excellence. The Editorial Board invites scholars and researchers to submit contributions to the Secretariat of the Journal.</p> <p>This journal is listed and indexed in the following indexing sites:</p> <p><strong>1. <a title="MCC" href="http://www.myjurnal.my/public/browse-journal-view.php?id=190" target="_blank" rel="noopener">Malaysian Citation Centre</a></strong></p> <p><strong>2. <a title="Google Scholar" href="http://scholar.google.com.my/scholar?hl=en&amp;q=ISSN+1823-0970&amp;btnG=&amp;as_sdt=1%2C5&amp;as_sdtp=" target="_blank" rel="noopener">Google Scholar</a></strong></p> <p><strong>3. <a title="JournalSeek" href="http://journalseek.net/cgi-bin/journalseek/journalsearch.cgi?field=issn&amp;query=1823-0970" target="_blank" rel="noopener">Genamics JournalSeek&nbsp;</a></strong></p> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/833 تعليم وتعلّم القواعد العربية الأساسية عبر المدونة العربية القرآنية (Teaching and Learning Arabic Grammars by Quranic Arabic corpus) 2020-01-02T06:39:05+08:00 عاصم شحادة علي muhajir4@iium.edu.my ربيعة الفاطمة الزّهراء بنت رشيد rabiatulfaazra92@gmail.com <p>يعد القرآن الكريم من مصادر المعرفة، وقد تولدت منه فروع واسعة؛ إذ نُزل القرآن الكريم باللغة العربية، ولا يوجد خيار آخر لإتقان المعرفة الواردة فيه إلا من خلال تعلم اللغة العربية. تهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم المدونة العربية القرآنية ومكوناتها، والكشف عن علاقة تعلم اللغة العربية بالقرآن الكريم، وبيان كيفية تعليم وتعلم القواعد العربية الأساسية عبر المدونة العربية القرآنية، وستتبع الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي. إن وجود العلاقة بين اللغة العربية والقرآن الكريم، يدفع الطلبة المتخصصين في اللغة العربية أن يربطوا اللغة العربية بالقرآن؛ لذلك نرى أن المدونة العربية القرآنية تساعدهم على فهم القواعد القرآنية بطريقة مثيرة للاهتمام. في نظرة شاملة يمكن أن نستنتج أن المدونة العربية القرآنية هي واحدة من أهم الأدوات الحسابية التي تم إنتاجها في خدمة اللغة العربية؛ حيث توفر للمتعلمين ما يحتاجون إليه في مجال اللغة واللغويات والدراسات الحاسوبية، كما تمهد الطريق للباحثين لدراسة الهياكل المورفولوجية والنحوية من خلال دراسات الحوسبة العميقة للقرآن.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong>: المصرف القرآني، نموذج حاسوبي، المدونة العربية القرآنية، المعجم القرآني.</p> <p><strong>Abstract </strong></p> <p>The Holy Quran is a source of knowledge and it has generated wide branches of knowledge. The Holy Quran was revealed in Arabic. Hence, there is no other option to master its knowledge except by learning the Arabic language. This study aims at explaining the concept of the Arabic Quranic Corpus and its components, revealing the relationship between learning the Arabic language and the Holy Quran, and showing how to teach and learn basic Arabic grammar through the Quranic Arabic Corpus. The study will follow the descriptive and analytical approach. The existence of the relationship between the Arabic language and the Holy Quran prompts Arabic learners to associate Arabic with the Qur'an. Therefore, we see that the Quranic Arabic Corpus helps them to understand Quranic rules in an interesting way.&nbsp; In a comprehensive view, we can conclude that the Arabic Quranic Corpus is one of the most important web-based medium produced to serve the Arabic language. It provides learners with what they need in the field of language, linguistics and computer studies, and paves the way for researchers to study morphological and grammatical structures through technology with detail description of grammars.</p> <p><strong>Keywords: </strong>Quranic Treebank, Computational Model, Arabic Quranic Corpus, Qur’anic Dictionary.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/908 مساقات ذكر الحيوان في السنة النبوية المطهرة: دراسة تحليلية (Description on Animals Mentioned Within The Sunnah: An Analytical Study) 2020-01-02T06:32:41+08:00 سعد الدين منصور محمد ahmad7009@yahoo.com أحمد المجتبى بانقا أحمد علي elmogtaba@iium.edu.my <p>تأتى أهمية هذا البحث لأهمية السنة النبوية المطهرة كمصدر للوحي، وأهميتها في تصفية وتنقية اللسان العربي من لوثة العجمى التى أصابته لبعد النّاس عن مصادر اللغة الفصيحة، وتعريف الدارس بكنوز السنة النبوية المطهرة في طرحها وذكرها للحيوان كمضرب مثل أو شفقة ورحمة به، أوفي كيفية معاملته والاحتفاء به، حيث تقف أجيالنا الجديدة على هذه المعاني السامية حتى يتسنى لهم العمل بها وتطبيقها في حياتهم، والمنهج المتبع في هذا الدراسة هو المنهج التحليلي، حيث تحلل الأحاديث التى سقناها حتى نصل إلى نتائج مرضية من خلال تلك الفوائد المستفادة من تلك الأحاديث والتى هي وحي من عند الله سبحانه تعالى. ولاشك أنّ الكثير من أسماء الحيوانات جاء ذكرها في القرآن الكريم بدءا بقصة الفيل وبقرة بنى اسرائيل والنملة وسورة العنكبوت، وحمار عزير وناقة سيدنا صالح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم،&nbsp; وذكر القرود والخنازير والذبابة وغيرها من العجماوات (زواحف أو طيور أو حيوانات) حيث هي من مخلوقات الله تعالى التى جاء ذكرها جنباً إلى جنبٍ مع ذكر بنى آدم الذى أعلا المولى ذكره وفضله وكرّمه على كثير ممن خلق، وكذلك جاء ذكر الحيوان في السنة النبوية المطهرة. ويهدف هذا البحث إلى بيان ذكر&nbsp; بعض النماذج&nbsp; المختارة&nbsp; للحيوان&nbsp; في السنة النبوية المطهرة، من خلال أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، حتى يعرف الدارس أسماء تلك الحيوانات وموقعها في الثقافة الإسلامية، مع الشرح والبيان مع الاستعانة بكتب الشروح الحديثية وكتب معاجم وقواميس اللغة العربية، مع التخريج لتلك الأحاديث وبيان درجتها وحكمها.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> السّنة، الحيوان، الرفق ، الرحمة.</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The paper attempts to highlight the position of the <em>Sunnah</em> that relates to exposition on diversity of animals and the way how to deal with them with the use of kindness and mercy. This study is aimed at giving guiding principles for the new generation to treat animals with the use of kindness based on the Sunnah’s guidance. We use the method of analysis toward textual evident covered within the <em>Sunnah</em> of the Prophet (pbuh) which represents the second part of the revelation. It is beyond any doubt that both the Qur’an and Sunnah mention about different types of animal starting from the elephant, cows of Israelites, ants, donkey, as well as buffalo of the Prophet Saleh. Other animals such as monkeys, pigs and flies are also mentioned in the Qur’an to indicate that they are creation of Allah.&nbsp; The study mainly deals with the selected names of animals mentioned in the Sunnah and their significance within Islamic literatures.&nbsp; The analysis will mainly be focused on the description of books of hadith as well as Arabic lexicography. Moreover, we also conduct the retrieval study of all those hadiths to ascertain the position of authenticity.&nbsp;</p> <p>&nbsp;<strong>Keywords:</strong> Sunnah, animals, kindness, and mercy.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/837 خطاب الضمان في مصرف الراجحي بماليزيا دراسة تقويمية (Letter of Guarantee in Al Rajhi Bank Malaysia: A Juristic Evaluative Study) 2020-01-02T06:38:31+08:00 شبير أحمد بن مولوي أحمد shabir471@gmail.com عارف علي عارف arif.ali@iium.edu.my حبيب الله زكريا habzak@iium.edu.my <p>يهدف البحث إلى الوقوف على خدمة خطاب الضمان في مصرف الراجحي بماليزيا والمخارج التي اعتمد عليها المصرف في تقديم هذه الخدمة، ثم تقويم هذه المخارج وبيان مدى انضباطها بالشريعة ثم اقتراح بدائل عما اعتمد عليه المصرف؛ وذلك من خلال بيان معنى خطاب الضمان وأنواعه، وكيفية إجرائه في المصرف والتكييفات الفقهية له مع بيان تكييفه الفقهي في مصرف الراجحي بماليزيا، والمخرج الشرعي الذي اعتمده المصرف على أساسه. وقد اُتِّبع في هذه الدراسة، المنهج الوصفي، والتحليلي، والنقدي. وتوصل البحث إلى أن خطاب الضمان من أهم الخدمات التجارية يقدمها المصرف لعملائه، والمخرج الشرعي الذي اعتمد عليه المصرف في إصدار خطاب الضمان وأخذ العمولة عليه هو تخريجه على الوكالة بالأجرة إذا كان الخطاب مغطى من قبل العميل تغطية كاملة، فإن أجرته تكون حسب مقدار المبلغ المضمون، أي 1.2% من المبلغ المضمون. وأما إذا لم يكن مغطى أو مغطى جزئيًّا، فهو كفالة عند المصرف، ولا يأخذ المصرف أي أجرة على الكفالة لقاء الضمان، بل يأخذ التكلفة الفعلية، والهيئة الشرعية للمصرف هي التي تُـحدّد التكلفة الفعلية، وهي غالبًا ثابتة، ومقدارها أربعمائة رينجيت ماليزي. والمبلغ الذي يأخذه المصرف في خطاب الضمان ثابت سواء أكان المبلغ المضمون قليلاً أو كثيرًا أو وقته طويل أو قصير. فما اعتمده المصرف في إصدار خطاب الضمان وحل إشكالية أخذ الأجرة، يمكن أن يُعتبر خطوة إيجابية وطريقًا صحيحًا للتوصل إلى مقصود صحيح؛ وهو التخلص من الربا وشوائبه، فيعتبر مخرجًا من المخارج الشرعية الصحيحة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: </strong>المخارج الشرعية، خطاب الضمان، مصرف الراجحي، الأجرة.</p> <p><strong>&nbsp;Abstract</strong></p> <p>This article aims to highlight and explain one of the most important commercial services provided by Al Rajhi Bank Malaysia against prescribed fees – the Letter of Guarantee, identify the <em>Fiqh</em> Adaptation (<em>Takyif Fiqhi</em>) adopted and <em>Shariah Makharij</em> (Devices) that were used by the bank in the design of this product, and evaluate the same in light of <em>Shariah</em> principles, while suggesting more suitable alternative methods that the Bank could adopt. The article follows inductive, analytical and critical approaches to this research. The <em>Shariah Makharij</em> (Devices) relied on by the bank for the purposes of this service depend on whether the Letter is covered by the costumer or not; if the letter is fully covered by the customer, the service is considered by the bank as <em>Wakala bi-al-Ujrah</em> (fee based agency) and the latter charges 1.2% of the guaranteed amount as its fee; and if it is not fully covered or is partially covered, the service is considered a <em>Kafalah</em> (guarantee) by the bank, for which the latter does not charge any fee, except for the actual cost incurred in issuance. The actual cost is determined by the Bank's <em>Shariah </em>Board, which is often fixed at RM400. The amount charged by the bank as fee for the letter of guarantee is fixed, whether the amount guaranteed is small or large or the duration is long or short. The procedure adopted by the Bank in issuing the letter of guarantee and solving the Shariah issue of charging fees on such issuance, is considered a positive step in the right direction and with the correct intent; that is to get rid of usury, and is considered a correct <em>Shariah Makhraj</em> (Device).</p> <p><strong>Keywords:</strong> &nbsp;Shari’ah Makharij, Letter of Guarantee, Al Rajhi Bank, fees.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/904 مقاربات نظرية الأدب الإسلامي وتطبيقاتها بين نجيب الكيلاني وشحنون أحمد (The Theory of Islamic Literature and Its Applications between Najib al-Kilani and Shahnon Ahmad) 2020-01-02T06:34:25+08:00 فابية حاج مامينج pabiyah@upm.edu.my منجد مصطفى بهجت munjidmb@hotmail.com <p>على الرغم من كثرة البحوث والدراسات التي قدمت عن الأديبين: نجيب الكيلاني وشحنون أحمد، إلا إنها كانت دراسات مستقلة في عالميها العربي أو الملايوي. أما الدراسة المقارنة بين الأدبين فلم تزل فتية مقارنة بالدراسات المقارنة بين الآداب الأخرى. تناولت روايات نجيب الكيلاني وشحنون أحمد جميع نواحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، كما أن روايات الكيلاني عالجت القضايا المهمة على الصعيدين العربي والإسلامي. في حين أن القضايا المعالجة في روايات شحنون كانت على الصعيد المحلي، وأرخبيل الملايوي فقط. واستطاع الروائيان إبراز الرؤيا الإسلامية في رواياتهما خلال الموضوعات والقضايا المعالجة فيها، من خلال اللغة والأسلوب، والشخصيات الواردة فيها، ومن الناحية الفنية والتقنيات الحديثة وما وصلت إليه الرواية حديثا. وقد نجح كل منهما في التوفيق بين النظرية والتطبيق، فيما عرض من مبادئ وآراء حول الأدب الإسلامي، وما أبدعه في رواياته. ويبدو أن شحنون كان أكثر تقدما من نجيب الكيلاني، من حيث البناء الفني والتقنيات الروائية، وامتاز نجيب الكيلاني من حيث وضوح الرؤية الإسلامية في رواياته، وطريقة عرضها الواضحة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong><strong>:</strong> الأدب الإسلامي، الأدب المقارن، نجيب الكيلاني، شهنون أحمد، الرواية العربية، الرواية الماليزية.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Even though there have been a large number of studies conducted on Najib al-Kilani and Shahnon Ahmad, these studies are independent in both region, Therefore, this study is conducted to analyse the novels of both authors which deal with all aspects of life. Besides that, al-Kilani’s novels address important issues pertaining to the Arab and Islamic world. Meanwhile, Shahnon’s novels deal with local issues and the Malay Archipelago. Both novelists are able to depict the Islamic visions through the themes and issues, and also through the language, styles and characters portrayed in novels together with modern techniques. Both of them have succeeded in reconciling theory and practice towards what have been presented in view of Islamic literature, and what they have produced in their novels. Shahnon was more advanced than al-Kilani in terms of using the techniques, whereas al-Kilani is more apparent than Shahnon Ahmad in terms of the clarity of the Islamic views in his novels.&nbsp;&nbsp;</p> <p><strong>Keywords</strong>: Comparative literature, Najib al-Kilani, Shahnon Ahmad, Arabic novel, Malaysian novel.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/909 الدور السياسي للمرأة في دولة الإمارات العربية المتحدة (The Role of Women in Politics in the United Arab Emirates) 2020-01-02T06:32:05+08:00 خصيبة راشد اليماحي elfatih@iium.edu.my الفاتح عبدالله عبد السلام elfatih@iium.edu.my <p>تهتم الورقة البحثية بدراسة دور المرأة في الحياة السياسية في دولة الإمارات العربية المتحدة نظرا لتنامي تأثيرها في السنوات العشر الماضية، وفي الحقيقة يبدو أن التأثير كان إيجابيا في مجمله لأن منظور العملية السياسية المبنية على اشراك الطرفين الرجل والمرأة أثبتت فعاليتها في كثير من دول العالم، وفي الإمارات بالأخص، ولكن يبقى هناك بعض الإشكاليات التي ارتأى البحث أن تسعى إليها المرأة في دولة الإمارات العربية لتفعل من تأثيرها على مجمل الحياة السياسية؛ حيث إن مشاركتها في الحياة السياسية مقتصرة حتى الآن على انتظار التغيير من أعلى الهرم السياسي. خلص البحث إلى اهتمام دولة الإمارات العربية المتحدة بوضع مجموعة من التشريعات التي تضمن للمرأة حقوقها في كافة المستويات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية أثر بشكل واضح على قدراتها التأثيرية في العملية السياسية، واشراك المرأة في عمليات التمكين الاقتصادي والسياسي أثر بشكل كبير في تحقيق نشاط سياسي واضح للمرأة الإماراتية.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> المشاركة السياسية، الانتخابات، الدور السياسي، الوزارات.</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The paper examines the role of women in political life in the United Arab Emirates due to their growing influence in the last ten years. In fact, the impact seems to be positive in its entirety because the perspective of the political process based on the involvement of both men and women has proven effective in many countries of the world and in UAE in particular. However, there are still some problems that the research found such as the fact that women have to wait for change to cascade down from the top of the political hierarchy. The study concluded that the UAE has set a group of legislations that guarantee women their rights at all social, economic and political levels, clearly affecting their influential capacities in the political process, and involving women in economic and political empowerment.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Political participation, election, political role, ministers.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/907 استخدام تطبيقات البلوكتشين لتطوير الأصول الوقفية: منصة شركة فينترا نموذجاً (Use of Blockchain Applications in Developing Waqf: A Platform by Finterra Companies as a Modal Study ) 2020-01-02T06:33:16+08:00 حازم فضل الله ساسي hazim.sasse@gmail.com <p>تهدف هذه الورقة إلى دراسة منصة الوقف التي أطلقتها شركة فينترا والتي تستخدم تقنية البلوكتشين؛ حيث تعتبر هذه المنصة أول منصة وقف خارج نطاق النظريات والأدبيات. وقد استخدمت الورقة المنهج الوصفي التحليلي من أجل الوقوف على حقيقة هذه المنصة وطريقة عملها، كما تهدف هذه الورقة إلى وصف وتحليل الخطوات التي تتم خلال هذه المنصة. سيتم تقسيم هذه الورقة إلى ثلاثة مباحث؛ يتعرض فيه المبحث الأول إلى تقنية البلوكتشين وفي المبحث الثاني نظرة على شركة فينترا بصفة عامة دون التطرق إلى المنتجات والخدمات الأخرى التي تقدمها، وفي المبحث الثالث يناقش منصة الوقف تشين والإطار المفاهيمي الذي تقوم عليه. ويمكن القول إن الورقة توصلت إلى مجموعة من النتائج أهمها أن المنصة توفر وسيلة أكثر فاعلية لجمع الأموال، وإدارة الوقف، كما إنه يمكن بالفعل استخدام التكنولوجيا في التمويل الإسلامي والتمويل الجماعي.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحيّة:</strong> الوقف، التمويل الجماعي، البلوكتشين، فنترا، التقنية.</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The aim of this paper is to study endowment platform produced by Vintra Company which uses the Blockchain technique. The platform can be considered as the first endowment platform beyond the scope of theories and literatures. Analytical descriptive method was used to identify the reality of this platform and its mode of operation. The paper also aims to describe and analyze the steps taken during this platform. This paper is divided into three sections. The first section deals with the technique of Blockchain. The second part is general view about Vintra Company without discussing the other products and services it provides. In the third, we discuss the Qin platform and the conceptual framework on which it is based. Among the major findings of this paper is that the platform provides a more effective means of raising funds and managing the waqf, which means that technology can be used in Islamic finance and collective financing.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Endowment, Collective Financing, Blockchain, Ventra, Technology.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/906 دراسة تحليلية عن سيرة الأديب الإسلاميّ السوريّ محمد حسن بريغش (Syrian Islamic Writer Muhammad Hassan Burayghish: A Biography Study) 2020-01-02T06:33:50+08:00 نور سفيرة بنت أحمد سفيان nursafira@iium.edu.my بدري نجيب زبير badri@iium.edu.my <p>محمد حسن بريغش هو أديب وناقد دمشقي، من المثقفين المهتمين بقضايا المسلمين، وكان واحداً من أعظم المنظرين للأدب الإسلامي بمؤلفات متعددة، وللأديب بريغش مئات من المقالات التي نشرت في الصحف والمجلات العربية والإسلامية. وهو من الأدباء الكبار الذين يعتنون بالأدب الإسلامي ويعلون راية الإسلام في أدبهم، وله مصنفات عديدة في النقد الأدبي والتراجم والفكر الإسلامي كما أنه يهتم بتربية الأمة والمرأة المسلمة، وكانت كتابة القصة آخر أعماله قبل رحيله، ونشر المجموعة القصصية (الشيخ والزعيم)، وبفضل ثراء هذه الإسهامات، عد بريغش رائداً من رواد الأدب الإسلامي، وهو يتميز بالحس الإسلامي الفريد الذي جعله يقدم كثيراً من التناولات النقدية في الشعر والقصة وأدب الأطفال في ضوء التصور الإسلامي. وعلى الرغم من غزارة إنتاجه، قلّت الدراسات التي تتناول بشكل عميق حياته وثقافته وآثاره الأدبية وتوجهاته الفكرية. لذا، تأتي هذه الدراسة لتسلط الضوء على هذه الأمور كلها. وتهدف هذه الدراسة إلى إبراز خلفية بريغش العلمية والعملية مع عرض مؤلفاته الوافرة. وانطلاقاً من هذا الأمر، تقوم الباحثة بوصف المعلومات الموجودة وأقوال الأدباء حوله مع القيام بتحليلها. توصّلت الدراسة إلى أن شخصية بريغش، قد شكّلتها عوامل عديدة: تشجيع أبيه المستمر له تجاه المطالعة، وغرس أمه له بالصفات المحمودة، وأسلوب أستاذه الفعّال في زيادة حبه للعلم. أما بالنسبة إلى المحيط الجاد الذي يعيش فيه فهو عامل جانبي له تأثير في شخصيته. اكتسب منه الدأب والمثابرة بشكل غير مباشر من خلال ملاحظته ن ومن ناحية أخرى، وجدت الدراسة أن بريغش قدّم إسهامات كبرى أفادت المجتمع العربي خاصةً والناس عامةً بمؤلفاته العديدة القيمة التي كان يهدف منها نشر الدعوة الإسلامية.&nbsp;</p> <p><strong>الكلمات المفتاحيّة:</strong> محمد حسن بريغش، الأديب السوري، الأدب الإسلامي، النقد الأدبي.&nbsp;</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Muhammad Hasan Burayghish is one of Damascus’s writers and critics who was concerned about Muslim issues. He was also one of the prominent theorists of Islamic literature who have great number of writings, including literary criticism, biographical studies and Islamic thought as well as education of the Muslim nation and women, published in Arabic newspapers and journals. Apart from that, he was also interested in short story writing and managed to publish his collection of stories entitled (al-Shaikh wa al-Za’im – The sheikh and the leader) before his demise. With all these great contributions, he was deemed as one of the salient pioneers of Islamic literature who played great role in poetry and prose critics as well as juvenile literature especially in the light of Islamic concept. Although he has abundance of writings, there is lack of deep studies on his personal life, educational and working background and his literary career. Therefore, this study is aimed to highlight these matters as well as his numerous writings in detail. The researcher has analyzed critically the information related to Burayghish and the statements of writers upon him. This study found that there are several factors which have set up his high character. Those factors are, continuous encouragement by his father towards reading, instilling of praiseworthy qualities by his mother and effective styles of his teacher in increasing his love towards knowledge. As for the tough place that surrounds him, it was side factors which have influenced his character and personality. He gained diligence and perseverance indirectly through his observation. This study also found that he has given huge contribution towards Arabic people especially, when he left them with hundreds of his Islamic remarkable books and writings.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Muhammad Hasan Burayghish, Syrian writer, Islamic literature, Literary criticism.&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/911 تأثير الشعر العربي الحديث في الحريّة (The Influence of Modern Arabic Poetry in achieving freedom) 2020-01-02T06:31:31+08:00 أبو صالح محمد طه drasmtoha@ru.ac.bd <p>الحريّة حقّ للناس لا فضل، والدولة الحرة أو المنطقة الحرة نشّطت قيم الناس الوطنية وصداقتها للوطن، وشعوره للنفس من جديد، وقد تحطم العالم العربي في النصف الأخير من القرن التاسع عشر من الناحية السياسية والاقتصادية، وقد سعى وتسلط كل من الفرنسيين والبريطانيين والروس على العالم العربي ونجحوا في ذلك، وكانت الخلافة التركية حينذاك ضعيفة جدا في زمن استعباد الامّة العربية ظهر بعض شعراء العربية الذين أصدروا الموضوعات الجديدة في شعرهم، وظهر في شعرهم &nbsp;الدعوة إلى حريّة البلاد والسيادة المطلقة والصداقة للوطن، واستقرار الحالة السياسية والاقتصادية المعاصرة؛ إذ إن الشاعر معروف الرصافي كتب قصيدة عن حكومة الانتداب ودمشق تندب أهلها والحرية في سياسة المستعمرين وغيرها، وكذلك كتب محمود سامي البارودي وحافظ إبراهيم وأحمد شوقي وغيرهم من الشعراء فيها، وتوسّع نفوذ هذه الأشعار في الامّة العربية، وتنبه الناس إليها، وحصلت الامّة العربية على حريّة بلادها، وبدأ تبعث حب الوطن، والنشاط في بث الروح الوطنية، لتكون البلاد سالمة وآمنة من خطر من الإرهاب والفساد، وهذا هو تصوير هذه المقالة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong><strong>:</strong> الشعر، مراحل الشعر، الإسلام، الشعراء، الحرية.</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Freedom is a right for people, not a grace. A free state or zone can revitalize the national values of the people, their patriotism and self-consciousness. The Arab world fell into serious political and economic crisis in the second half of the nineteenth century. In such juncture, France, the Great Britain and the Russia each of them, tried to establish their dominance on the Arab world and they became successful due to the weak administration of the Ottoman Empire. In this colonial era, poet and literary men have flourished their literary works introduced in a new horizon. In their poetry there was a call for freedom, sovereignty, patriotism and the stability of the contemporary political and economic situation. For example, the poet Maarof Al-Rasafi wrote about mandatory government, and how Damascus cried for their people and freedom in the policy of colonial. The same themes were written by other poets such as Mahmood Sami Al-Barudi. These all are portrayed in this paper.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Poetry, stages of poetry, Islam, poets, freedom.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/912 شخصية خضر الموصوفة في القرآن والسنة على ضوء الاكتشافات الحديثة (The Character of Khiḍr Mentioned in the Quran and Sunnah in the Light of Modern Discoveries) 2020-01-02T06:30:57+08:00 مازيار ﭘﺎشائي mazyar.pashaei@ut.ac.ir عبد الله رسول ﻧﮋاد a.rasoulnezhad@uok.ac.ir جميل جعفري j.jafari@uok.ac.ir <p>يهدف هذا البحث إلى كشف الغموض عن خضر الذي جاء وصفه في القرآن والسنة مستفيداً من الاكتشافات العلمية الحديثة جواباً على شبهات المستشرقين الذين يقولون إنه من الأساطير. سنرى أن في القرون الإسلامية الأولى، حاول الناس اكتشاف هويته معتمدين على أساطيرهم الموروثة المختلفة فاقترحوا هويات مختلفة له وأقربها منه هي شخصية ملكيصادق، ثم بحث المستشرقون في الأساطير القديمة حتى يكتشفوا جذور أوصاف خضر فيها فوجدوا تشابهاً لافتاً للانتباه بينه وبين شخصيتي خيسوثرس وخوسر. إن القصة القرآنية ليست مشابهة لهذه الأساطير تماماً بل هي تطابق الواقع الماضي الذي نُسي على مر الزمن جزئياً أو كلياً وتحوّل إلى تلك الأساطير على سبيل المثال إن عيسى القرآني ليس مشابهاً لأسطورة عيسى النصرانية تماماً بل هو الشخص الواقعي الذي نُسي جزئياً وتَحوَّل فيما بعد إلى تلك الأسطورة. فاتخذنا هذا فرضية بحثنا والمنهج المقارن منهجنا، وبحثنا عن ذلك الواقع الماضي ووصلنا أخيراً إلى خْشَثْرَ المذكور في الجاثات الذي يمكن تفسيره كانبثاق السلطة الإلهية التي تحفظ المستضعفين الصلحاء وسط غلبة الظالمين خصوصاً في قوم زرادشت، ثم كشفنا عن تطابق مواصفات (مكان، زمان، اسم وسمات) خضر وخشثر فأُيّدت صحة فرضية البحث، ومما اكتشفنا أن مكان الخضر المسمى بـ"مجمع البحرين" هو بحر آرال، فأُبدي إعجاز علمي للقصة في مجالات مختلفة بما فيها التاريخ واللسانيات والجغرافيا.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> خضر، ملكيصادق، خيسوثرس، خوسر، خشثر، مجمع البحرين، بحر آرال، إعجاز القرآن والسنة.</p> <p><strong>Abstract:</strong></p> <p>Taking advantage of modern discoveries in the fields of humanities and science, we tried in this research to unravel the mystery of Khiḍr's character mentioned in the Quran and Sunnah and to respond to orientalists' suspicions accusing it of being legendary. In the first centuries of Islam, people tried to discover his identity, relying on their different mythologies, so they proposed different identities for him, the closest of which seems to be Melchizedek. Then, in recent centuries, orientalists studied ancient mythologies to discover the origins of Khiḍr's story, which led to finding a remarkable similarity between him and Xisouthros and Chousor. Stories in the Quran are not legends rather they are based on facts that are forgotten partially or fully and turned into those legends in the course of time. For example, the Quran tells Jesus' real story that was forgotten partially and the legend of God's son took its place. Adopting this as our hypothesis and using the comparative study as our methodology, we looked for the forgotten fact about Khiḍr's character, which finally was found to be Xšaθra mentioned in the Gathas that can be interpreted as the emanation of God's dominion protecting the powerless righteous against the oppressors' dominance especially those of Zarathustra's society. Furthermore, to confirm our hypothesis, we demonstrated the similarities between elements of these two characters (i.e. their location, time, name, and features), and proved that Majmaʿ al-Baḥrayn is the same of the Aral Sea.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Khiḍr, Melchizedek, Xisouthros, Chousor, Xšaθra, Majmaʿ al-Baḥrayn, Aral Sea, the Miracles of Prophet Muhammad.</p> <p>&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/903 نشأة المقال وازدهاره في الأدب العربي (The Emergence of Written Articles and Its Advancement in Arabic Literature) 2020-01-02T06:34:59+08:00 عدلي يعقوب adlihy@iium.edu.my جمال عبد الغفار إبراهيم بدوي adlihy@iium.edu.my <p>لقد لحق بالأدب العربي مالحق بغيره من الآداب العالمية بظهور الطباعة وماصاحبها من انتشار الصحافة، وسهولة تداول الكتب والمطبوعات، مما أحدث ثورة في الأساليب الأدبية والقوالب الفنية، وكان المقال هو القالب الفني الأبرز الذي استعاره النثر العربي من الأدب الغربي، إذ استوعب الحاجات الاجتماعية والعصرية، وتنوعت موضوعاته، وكان مناسباً لطبيعة القرّاء التي اتسعت دائرتهم، وصاروا من كافة طبقات المجتمع.&nbsp; ويتبع الباحثان المنهج الوصفي التحليلي لبيان مدى تأثر الأدب العربي بالأدب الغربي في العصر الحديث، وقد توصل البحث إلى نتائج، منها: &nbsp;لقد كان ظهور المقال وازدهاره في الأدب العربي تطوراً طبيعياً يواكب متطلبات الحياة، وكان ثمرة لاختراع الطباعة وانتشار الصحف والمجلات، إذ كان الشكل الفني الأكثر موائمة للتعبير عن متطلبات الإنسان في العصر الحديث، بعيداً عما كان يثقل الأشكال الفنية النثرية قبله من محسنات وقيود كثرة جعلتها غير صالحة للتعبير الصحفي عن الحياة والأحداث.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية</strong><strong>:</strong> النقد الأدبي، النثر الفني، مقال، النهضة الأدبية، الكتابة الديوانية.</p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Arabic literature has been followed by what had followed other literatures in the world which was the emergence of printing, accompanied with the spread of press journalism, easy circulation of books and publications, that has revolutionized the literary styles and artistic genre. Written article was the most prominent genre that has been adopted by the Arabic prose from the Western literature as it engaged social and present needs, and the topics it covered varied and were suitable with the nature of its readers, whose circle was extensive and they came from all strata of society. The researchers followed the descriptive analytical approach to show the extent of the Western literature’s influence on Arabic literature in the modern era. The result of the study shows results including: the emergence of written article and its advancement in Arabic literature was a natural development in line with the needs of life. It was the fruit of the invention of printing technology and the spread of newspapers and magazines, as it was the most suitable form of art that can be used to express the needs of human beings in the modern era, far from decoratives and rules that burdened the previous literary prose forms, thus made it unfit for the journalistic expression of life and events.&nbsp;</p> <p><strong>Keywords</strong>: literary criticism, literary prose, article, literary revolution, anthology writing.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2020 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/853 Islamic Finance in The Digital World: Opportunities and Challenges (Kewangan Islam dalam Dunia Digital: Peluang dan Cabaran) 2020-01-04T13:39:51+08:00 Mohamad Akram Laldin akram@isra.my Fares Djafri fares@isra.my <p>Islamic finance has grown considerably over the last four decades and has a global reach. It is considered one of the fastest-growing segments of the global financial industry. One of the biggest challenges for Islamic finance in the next decade is on financial technology (Known as Fintech). In the digital world, traditional financial practice will be left behind. This paper examines the phenomenon of financial innovation and technology in Islamic finance. The research adopts a qualitative approach employing the inductive method to trace primary and secondary data on the topic and the descriptive method to describe the emergence of fintech in the Islamic finance industry. The study found that all financial innovations are generally welcomed and can be considered as benefits (<em>Maslahah</em>) to the customers and to the whole financial industry. Innovations in fintech become impermissible only if there is clear evidence from the Shariah that they are against the basic rules of the Shariah. The study also highlights the relationship between fintech and Shariah compliance and suggested to have a proper Shariah governance framework in order to ensure the operation of fintech is in total compliance with Shariah. Besides that, authorities and regulators are required to develop Shariah standards that would explicitly spell out the requirement of Shariah that are fundamental to fintech operations and practices.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Innovation, Fintech, Digital World, Shariah Compliance, Islamic Finance.</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kewangan Islam telah berkembang dengan pesat sejak empat dekad yang lalu dan telah menjangkau capaian global. Ia merupakan salah satu segmen dalam industri kewangan global yang paling pantas berkembang. Salah satu cabaran terbesar bagi kewangan Islam sepuluh tahun akan datang adalah teknologi kewangan (dikenali sebagai Fintech). Pada era digital, amalan kewangan yang tradisional tidak akan lagi diguna pakai. Kajian ini menyelidik fenomena yang tercetus daripada inovasi kewangan dan teknologi dalam kewangan Islam serta parameter Syariah yang berkaitan. Pendekatan yang digunakan dalam penyelidikan ini bersifat kualitatif dengan mengaplikasi dua kaedah. Kaedah yang pertama ialah kaedah induktif yang digunakan untuk mengesan data primer dan sekunder yang berkaitan dengan topik dan kaedah kedua ialah kaedah deskriptif bagi menggambarkan kehadiran Fintech dalam industri kewangan Islam. Hasil kajian mendapati bahawa inovasi kewangan pada umumnya adalah digalakkan dan merupakan suatu maslahat kepada para pelanggan dan kepada keseluruhan industri kewangan. Hukum inovasi atau penciptaan sesuatu yang baru dalam Fintech akan berubah menjadi haram hanya apabila terdapat bukti jelas daripada Syariah yang menunjukkan ianya bertentangan dengan peraturan asas Shariah. Kajian ini juga mempamerkan hubungan antara Fintech dan pematuhan Syariah dan mencadangkan agar sebuah rangka kerja tadbir urus Syariah dibentuk bagi memastikan operasi Fintech adalah sepenuhnya mematuhi Syariah. Di samping itu, pihak berkuasa dan pentadbir disarankan agar mewujudkan satu piawaian Syariah yang menggariskan syarat-syarat penting dalam aspek pengoperasian dan amalan Fintech.</p> <p><strong>Kata kunci</strong>: Inovasi, Fintech, Dunia Digital, Pematuhan Syariah, Kewangan Islam.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/914 Duties and Decision-Making Guidelines for Sharī‘ah Committee: An Overview of BNM (Tugas-Tugas dan Garis Panduan Dalam Membuat Keputusan Bagi Jawatankuasa Shariah: Satu Gambaran Umum BNM) 2020-01-02T06:30:22+08:00 Muhammad Amanullah amanullah@iium.edu.my Muhammad Nabil Fikri bin Mhd Zain nabilfikrizain@gmail.com <p>Shari`ah committee of every Islamic bank or other Islamic financial institutions has some specific duties. Likewise, this committee should follow some guidelines in making its decisions. Bank Nigara Malaysia (BNM) has prescribed these duties and decision-making guidelines in its <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah </em>Governance Framework (SGF). Using analytical and critical methods, this research paper aims to study these duties and decision-making guidelines. The duties of the <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah </em>&nbsp;Committee set by BNM include the basic principle of advising, endorsing, supervising, assisting, consulting and reporting on <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah </em>&nbsp;matters. Besides that, the decision-making guidelines for <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah </em>&nbsp;Committee by BNM are well-structured and practical. This&nbsp;study contributes to the related literature by showing that the country’s support towards the Islamic finance sector, through BNM’s guidelines, may help the development of IFIs in the country.&nbsp; The results drawn from this study may help policymakers to develop better duties and decision-making guidelines for <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah</em> Committees. This study is limited to the SGF issued by BNM in 2010 only.</p> <p><strong>Keywords:</strong> <em>Shar</em><em>ī</em><em>‘</em><em>ah </em>Committee, Duties, Decision-making, Guidelines.</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Jawatankuasa Shariah bagi setiap bank Islam atau institusi kewangan Islam (IFIs) mempunyai beberapa tugas tertentu. Begitu juga, jawatankuasa ini perlu mengikuti beberapa garis panduan dalam membuat keputusannya. Bank Negara Malaysia (BNM) telah menetapkan tugas-tugas ini dan juga garis panduan membuat keputusan dalam Shariah Governance Framework (SGF). Dengan menggunakan kaedah analitikal dan kritikal, penyelidikan ini bertujuan mengkaji tugas-tugas serta garis panduan membuat keputusan tersebut. Tugas-tugas jawatankuasa Shariah yang ditetapkan oleh BNM merangkumi prinsip asas dalam menasihati, menyokong, menyelia, membantu, berunding dan melaporkan berkenaan isu-isu Shariah. Di samping itu, garis panduan membuat keputusan ke atas jawatankuasa Shariah yang ditetapkan oleh BNM adalah amat berstruktur dan praktikal. Kajian ini menunjukkan bahawa sokongan yang diberikan oleh negara terhadap sektor kewangan Islam melalui garis panduan ini boleh membantu kepesatan IFIs dalam negara Malaysia. Keputusan yang diperoleh daripada kajian ini dapat membantu penggubal dasar untuk membangun dengan lebih baik tugas-tugas serta garis panduan membuat keputusan untuk Jawatankuasa Shariah. Kajian ini terhad kepada SGF yang dikeluarkan oleh BNM pada tahun 2010 sahaja.</p> <p><strong>Kata</strong> <strong>Kunci:</strong> Jawatankuasa Shariah, Tugas-Tugas, Membuat Keputusan, Garis Panduan.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/866 A Brief Survey of the Anjuman-i Islam in Colonial Malaya (Suatu Tinjaun Ringkas Mengenai Anjuman-i Islam di Malaya) 2020-01-02T06:36:08+08:00 Hafiz Zakariya zhafiz@gmail.com <p>The Anjuman-i-Islam was established in 1921, following the visit of Khwaja Kamaluddin to Singapore and other states in the Peninsula. This study discusses the establishment of the Anjuman-i-Islam during the early twentieth century, as a response to the British growing influence in Malaya. The British administrators were cautious in their treatment of the Muslim matters, which were and still are regarded as very sensitive issues. At the same time, they were suspicious of any activity, which could potentially undermine their position in Malaya. After covering the history of the foundation of the Anjuman-i-Islam, the paper describes the major activities of this association especially in printing. Moreover, it analyses the major achievements as well as challenges facing this Islamic association. It also examines the membership and leadership structure of the Anjuman-i-Islam. Finally, it analyses the attitude of the Anjuman-I-Islam towards the issue of the Caliphate. This study adopts the method of content analysis by investigating the archival materials (such as diplomatic and official memoirs and diaries, British official records, contemporary newspapers, magazines and periodicals). These primary sources are obtained from the National Archives in Kuala Lumpur and its branches, the Library of University Malaya, the Za’ba Memorial Library, the National Archives of United Kingdom, and the British Library.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Anjuman-I Islam, Malay-Muslims, Indian-Muslims, British and Caliphate<em>.</em></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Anjuman-i-Islam telah ditubuhkan pada tahun 1921, ekoran lawatan Khwaja Kamaluddin ke Singapura dan negeri-negeri di Semenanjung Tanah Melayu. Makalah ini membincangkan penubuhan Anjuman-i-Islam pada awal kurun ke-20 sebagai satu tindak balas dalam menghadapi kekuasaan Inggeris yang semakin kuat di Malaya. Para pentadbir Inggeris amat berhati-hati berurusan dalam hal ehwal berkenaan Muslim kerana urusan ini dianggap sangat sensitif. Dalam masa yang sama, pentadbir Inggeris curiga terhadap sebarang aktiviti yang boleh menjejaskan kedudukan mereka di Malaya. Selepas membincangkan sejarah penubuhan Anjuman, artikel ini menghuraikan aktiviti-aktiviti utama persatuan ini terutamanya di bidang penerbitan.&nbsp; Ia juga menganalisis pencapaian dan cabaran yang dihadapi persatuan ini. Ia turut menyentuh tentang keahlian dan struktur kepimpinan Anjuman-i-Islam. Akhirnya ia membincangkan sikap Anjuman terhadap isu Khilafah. Kajian ini menggunakan kaedah analisis kandungan dengan meneliti data arkib (seperti perjanjian, memoir dan diari, dokumen rasmi Britain, suratkhabar dan jurnal). Data ini diperolehi daripada Arkib Negara di Kuala Lumpur dan cawangan-cawangannya; Perpustakaan Univerisiti Malaya, Perpustakaan Memorial Za’ba, Arkib Negara Britain dan Perpustakaan Britain.&nbsp;</p> <p><strong>Kata Kunci</strong>: Anjuman-i Islam, Melayu-Muslim, India-Muslim, British dan Khilafah.</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/806 The Mufti and the State Administration of Islam: Some Selected Fatwas in Contemporary Perlis, Malaysia (Mufti dan Pentadbiran Islam Negeri: Beberapa Fatwa Terpilih di Perlis, Malaysia) 2020-01-02T06:39:39+08:00 Norbani Ismail norbani.bt.ismail@gmail.com <p>The paper explores an Islamic institution in contemporary Malaysia. It studies the roles of the Mufti and the State mufti office as actors in issuing and informing religious edicts (fatwas) in Perlis, a northern state of Peninsular Malaysia. As an autonomous state institution coupled with the official state’s subscription to <em>Ahlul Sunna wal Jama’ah</em> as a principle in interpreting Islam, the state has issued fatwas that are perceived to embrace the religious nuances of contemporary realities. The paper examines the fatwas issued by Perlis’s Mufti Office on establishing paternity claim, unilateral conversion and child custody, child vaccination, and woman leaving marital home. The fatwas unveil a meticulous process that involves consulting relevant experts in both the religious scholarly fields and the modern scientific disciplines. The fatwas indicate deep appreciation and use of centuries old Islamic religious body. The fatwas also reflect the state’s religious institution’s commitment to and understanding of protecting the basic rights of individuals as much as serving the public good.&nbsp;</p> <p><strong>Keywords</strong>: fatwa, State Administration of Islam, Perlis, Malaysia, Mufti Office<em>.</em></p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Artikel ini meneroka Institusi Keislaman dalam konteks Malaysia masa kini. Artikel ini meneliti peranan Mufti dan Pejabat Mufti sebagai pihak bertanggungjawab penting dalam mengeluarkan dan memaklumkan fatwa di Perlis, sebuah negeri di utara Semenanjung Malaysia. Sebagai institusi yang berautonomi, dan disokong oleh&nbsp; pegangan rasmi kerajaan negeri Perlis dengan fahaman Ahlul Sunna wal Jama’ah, Pejabat Mufti telah mengeluarkan fatwa yang dilihat mencakupi nuansa realiti masyarakat masa kini. Artikel ini meneliti teks fatwa yang dikeluarkan oleh Pajabat Mufti Perlis tentang isu-isu berkaitan dengan penentuan paterniti, pertukaran agama sebelah pihak dan penjagaan anak, pemvaksinan anak, dan isteri yang meninggalkan rumah. Berdasarkan penelitian, fatwa-fatwa telah disepakati melalui proses teliti dan cermat dengan merujuk kepada pakar-pakar dalam bidang agama dan saintifik. Selain itu, fatwa-fatwa ini mendedahkan tentang penghargaan mendalam terhadap legasi keilmuan Islam. Tambahan, fatwa-fatwa ini juga mencerminkan iltizam institusi keIslaman negeri dalam melindungi hak-hak individu serta melindungi kebaikan umum.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> fatwa, pentadbiran Islam negeri, Perlis, Malaysia, Pejabat Mufti.&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/838 Mysticism and the Renewal of Islamic Literature (Tasawuf dan Pembaharuan Kesusasteraan Islam) 2020-01-02T06:37:51+08:00 Homam Altabaa drhomam@iium.edu.my Adham Hamawiya adhamawiya@iium.edu.my <p>Literature has been a medium to express and explore the depths of human life and Truth. This is accurate of Islamic literature that has been produced across the globe over hundreds of years. This paper seeks to highlight key mystical aspects of classical Islamic literature and their relevance to world literature and culture. Mysticism is essentially understood in this context as a set of beliefs and practices that lead to a form of proximity or union with the Divine. The paper explores key manifestations of mysticism in prominent works of Islamic literature by renowned classical figures such as Rumi, Ibn ‘Arabī, ’Al-Ghazālī, Ibn ‘Al-Fāriḍ and Rābi‘ah. These manifestations include prevalent themes such as divine essence and attributes, gnosis and knowledge, the concept of mystical path and divine love. The paper concludes that contemporary Muslim writers and literary commentators have a rich tradition that can be re-examined, revived and matched to renew and rejuvenate the literatures of Muslim nations.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Islamic literature, Mysticism, Mystical literature, Sufism, Sufi poetry<em>.</em></p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kesusasteraan merupakan satu medium untuk menzahir dan meneroka kehidupan manusia dan kebenaran. Ini bertepatan dengan kesusasteraan Islam yang terhasil dari seluruh dunia sejak ratusan tahun dahulu. Makalah ini bertujuan untuk menyoroti aspek tasawuf dalam kesusasteraan Islam klasik dan kaitannya dengan kesusasteraan dan budaya dunia. Tasawuf dalam konteks ini pada asasnya difahami sebagai satu set kepercayaan dan amalan yang membawa kepada suatu bentuk kedekatan atau kesatuan dengan ketuhanan. Makalah ini meneroka manifestasi utama dalam karya-karya kesusasteraan Islam oleh tokoh terkenal seperti Rumi, Ibn 'Arabī,' Al-Ghazali, Ibn 'Al-Fāriḍ dan Rābi'ah. Manifestasi ini termasuk tema lazim seperti intipati dan sifat ketuhanan, gnosis dan pengetahuan, konsep tasawuf dan ketuhanan. Makalah ini menyimpulkan bahawa para pengarang Islam kontemporari dan pengulas kesusasteraan telah ditinggalkan dengan tradisi yang kaya untuk dikaji, dihidupkan semula dan dipadankan untuk memperbaharui dan memperkasa kesusasteraan Islam.</p> <p><strong>Kata Kunci</strong>: Kesusasteraan Islam, Tasawuf, Persuratan Tasawuf, Sufism, Puisi sufi.</p> <p>&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/765 Sūrah al-Ma’idah: Some Lessons for Muslim Business Leaders (Sūrah al-Ma’idah: Beberapa Pengajaran untuk Pemimpin Perniagaan Muslim) 2020-01-02T06:40:14+08:00 Rodrigue Fontaine ridhwan_fontaine@iium.edu.my <p>Previous studies have looked at <em>su</em><em>̄rah</em> <em>al-Baqarah, su</em><em>̄rah </em><em>Āli-</em><em>‘Imr</em><em>ān, </em>and<em> su</em><em>̄rah An-Nisa</em><em>̄</em><em>’</em> from an Islamic management perspective. The conclusion from previous studies was that Muslim business leaders can develop organisations that have a positive organisational culture, a neutral organisational culture, or a negative organisational culture. This study builds on this foundation by looking at what insights can be gained from <em>su</em><em>̄rah al-Ma</em><em>’idah </em>in relation to building an Islamic corporate culture. The works of Khaled and Khan are compared. A group of MBA students was given a draft of this study and they shared their reflections on this <em>su</em><em>̄rah</em>. Two key facts stand out. First, although there are a number of Islamic rulings in this <em>su</em><em>̄rah</em>, there is a lot of emphasis on having <em>taqwa</em><em>̄</em> and being grateful. Much of the reflections of the MBA students focused on the importance of <em>taqwa</em><em>̄</em> and good manners at the workplace. Second, this surah is one of the last <em>su</em><em>̄rah</em> revealed and it clarifies the relationship between Muslims and non-Muslims.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Qur’an, Islamic management, <em>su</em><em>̄rah al-Ma</em><em>’idah</em><em>.</em></p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kajian terdahulu telah melihat kepada <em>su</em><em>̄rah</em> <em>al-Baqarah, su</em><em>̄rah </em><em>Āli-</em><em>‘Imr</em><em>ān</em> dan <em>su</em><em>̄rah An-Nisa</em><em>̄</em><em>’</em> dari perspektif Pengurusan Islamik. Kesimpulan daripada kajian terdahulu menunjukkan bahawa pemimpin perniagaan Muslim boleh membangunkan organisasi yang mempunyai budaya organisasi yang positif, budaya organisasi yang neutral atau budaya organisasi yang negatif. Asas kajian ini dibina dengan melihat apa pengajaran yang boleh diperoleh daripada <em>su</em><em>̄rah al-Ma</em><em>’idah </em>dalam membina sebuah budaya organisasi islamik. Hasil kerja Khaled dan Khan dibandingkan. Sekumpulan pelajar MBA telah diberi draf bagi kajian ini dan mereka telah berkongsi refleksi mereka terhadap surah ini. Dua perkara yang menonjol. Pertama, walaupun terdapat banyak ketetapan islam dalam surah ini, terdapat banyak penekanan terhadap taqwa dan sifat berterima kasih. Kebanyakan refleksi pelajar-pelajar MBA memfokuskan kepentingan taqwa dan akhlak yang baik di tempat kerja. Kedua, surah ini merpakan antara surah-surah terakhir yang diturunkan dan ia menerangkan hubungan antara muslim dan bukan muslim.</p> <p><strong>Kata Kunci</strong>: Qur’an, Pengurusan Islamik, <em>su</em><em>̄rah al-Ma</em><em>’idah</em><em>.</em></p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/873 Identifying the Psychosocial Aspects of Crowd during Pilgrimage: The Experiences of a Group of Pakistani Female Hajj Pilgrims (Mengenalpasti Aspek Psikososial Orang ramai Yang Bersesak Semasa Haji: Pengalaman Kumpulan Jama'ah Haji Wanita Pakistan) 2020-01-05T15:23:03+08:00 Shukran Abd Rahman shukran@iium.edu.my Jasni Sulong jasni@usm.my Zarina Mat Saad zms@uum.edu.my Nor Diana Mohd Mahudin nordianamm@iium.edu.my Zulkarnain Ahmad Hatta zulkarnain@lincoln.edu.my Intan Hashimah Mohd. Hashim hashimah@usm.my Noraida Abdul Ghani noraida@usm.my <p><em>Hajj</em> is a series of activities which involve the presence of many people of diverse backgrounds in specific sites. It is an annual event which necessitates Muslims from all over the world to travel to Makkah during the <em>Hajj</em> season. The participation in <em>hajj</em> involves a number of remarkable experiences by the pilgrims who encounter various new incidents that involve their physical, psychosocial and social experiences. Despite the widely reported accounts of hajj, less has been conducted to study the experience of people who travel from different parts of the world to Makkah. The objective of this paper is to report the findings from a focus group discussion which examined the experiences of <em>hajj</em> among Pakistani female pilgrims. Data was collected from 11 respondents from Lahore, Pakistan. They were required to state their confrontations in <em>hajj</em> sites; and the reasons for having such experiences. They reported both positive and negative feelings during <em>hajj</em>; highlighted their and others’ pattern of behaviours when performing <em>hajj</em> including commendable and hazardous actions that they observed among pilgrims and <em>hajj</em> service providers. They also reported their concerns over crowd management issues, and the pilgrims’ lack of mental preparation to be with others of different cultural backgrounds. The findings serve as a basis for the development of interventions to help <em>hajj</em> managers, policy makers, and future <em>hajj</em> pilgrims to understand the psychological states and sociological conditions during <em>hajj</em>.&nbsp;</p> <p><strong>Keywords</strong>: hajj, crowd, pilgrims, psychology, emotion, cognition, behavior.</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Ibadat haji merupakan beberapa siri aktiviti-aktiviti yang melibatkan kehadiran kumpulan manusia yang ramai datang dari pelbagai latar belakang di lokasi haji yang ditetapkan. Ia adalah aktiviti tahunan bila mana jamaah haji dari seluruh pelusuk dunia pergi ke Mekah dalam bulan haji untuk mengerjakan ibadat tersebut. Penyertaan dalam ibadat haji tersebut&nbsp; memberikan beberapa pengalaman yang luar biasa kepada jamaah di manamereka alami pelbagai pengalaman secara&nbsp; fizikal, psikososial dan sosial. Walaupun wujud pelbagai pengalaman yang dilaporkan jamaah haji, tidak banyak kajian yang dilakukan untuk mengkaji pengalaman jamaah yang datang daripada seluruh pelosok dunia ketika berada di Mekah, bercampur gaul dengan jamaah-jamaah yang berlainan budaya dan tingkahlaku. Objektif artikel ini adalah untuk melaporkan dapatan kajian hasil daripada perbincangan kumpulan berfokus untuk mengenalpasti pengalaman haji dalam kalangan jamaah wanita Pakistan. Data telah dikumpulkan daripada 11 orang responden dari Lahore, Pakistan. Mereka dikehendaki menyatakan pengalaman mereka semasa berada di lokasi ibadat haji; dan sebab mereka mengalami pengalaman-pengalaman sedemikian. Mereka melaporkan wujud perasaan positif dan negatif semasa menunaikan haji; turut menekankan bentuk tingkah laku mereka dan orang lain ketika menunaikan haji, termasuk memperihalkan tindakan terpuji dan berbahaya yang mereka perhatikan dalam kalangan jemaah haji dan penyedia-penyedia perkhidmatan haji. Mereka turut melaporkan kebimbangan mereka mengenai isu-isu pengurusan sesakan/kerumunan jamaah haji, dan kekurangan persiapan mental para jemaah untuk berhadapan dengan jamaah-jamaah lain yang berlainan latar belakang. Dapatan ini berfungsi sebagai asas bagi membangunkan kaedah-kaedah untuk membantu pengurus haji, pembuat dasar, dan jamaah haji di masa depan untuk memahami keadaan psikologi dan sosiologi jamaah semasa menunaikan ibadat haji. Cadangan kaedah-kaedah untuk menangani kesesakan jemaah haji dihuraikan pada bahagian perbincangan.</p> <p><strong>Kata Kunci</strong>: Haji, kesesakan orang ramai, jamaah haji, psikologi, emosi, kognitif, tingkah laku.</p> <p>&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/848 Malaysia’s Policy towards the Rohingya Refugees (Polisi Malaysia terhadap pelarian Rohingya) 2020-01-02T06:37:17+08:00 Nur Syazwani Muzafarkamal lifens22@gmail.com Ishtiaq Hossain ihossain@iium.edu.my <p>This paper focuses on Malaysia’s policy towards the Rohingya refugees in the country. The first part of this paper analyses the reasons for the Rohingyas to choose to come to Malaysia. The next part discusses the Immigration Act 1967 as part and parcel of any adopted policy. Interviews and related documents have been used to guide this research in order to achieve this objective. Finally, the last part explains the perceptions of government agencies, as well as the NGOs towards the arrival of the Rohingya to Malaysia. In addition, the role of the UNHCR in Malaysia is elaborated.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Rohingya immigrants, Immigration Act 1967, United Nations High Commissioner for Refugees, Non-governmental Organizations.</p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kajian ini memberi tumpuan kepada polisi Malaysia terhadap pelarian Rohingya di negara tersebut. Ianya terbahagi kepada empat bahagian. Bahagian yang pertama untuk jilid ini mengkaji sebab-sebab pelarian Rohingya memilih untuk datang ke Malaysia. Bahagian seterusnya membincangkan Akta Imigresen 1967 sebagai sebahagian daripada polisi yang telah diambil. Temu bual dan dokumen-dokumen yang berkaitan telah digunakan sebagai rujukan di dalam kajian ini supaya dapat menemui objektifnya. Akhir sekali, bahagian yang terakhir menerangkan mengenai tanggapan agensi kerajaam dan juga ahli Pertubuhan Bukan Kerajaan terhadap kedatangan pelarian Rohingya ke Malaysia. Sebagai tambahan, peranan Pesuruhjaya Tinggi Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Pelarian di Malaysia juga akan dihuraikan.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> Pendatang Rohingya, Akta Imigresen 1967, Pesuruhjaya Tinggi Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Pelarian, Pertubuhan Bukan Kerajaan.</p> <p>&nbsp;</p> 2019-12-30T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span> https://journals.iium.edu.my/jiasia/index.php/Islam/article/view/856 At-Ta’reef wal Irshaad bi ‘Aqaa-id Ahlus-Sunnah 2020-01-17T13:27:47+08:00 Sekou Toure sekou84@hotmail.com <p>Most of the books of Islamic Creed found in Islamic heritage are characterized by their presentation of theology from the perspective of a particular sect out of the major Islamic sects. This methodology has given rise to serious and detrimental problems that affect the <em>ummah</em> (Muslim nation) up until this day, and from it stems the issues that divide the <em>ummah</em>. It is thus apparent that it is incapable of presenting the issues of theology from the perspective of that unites the Muslims. It is true that this methodology had been sound at one point during which it had to be applied; it had been the means of expression in dialogues and the way to answer questions related to pertinent matters of the time, as well as to address urgent new issues at that particular time. However, the goal of teaching Islamic Creed in this time of ours academically in specific is not based upon the instabilities and issues that it had once driven it. Hence, it is necessary to change the approach, methodology, and discourse to suit the change in impetus to and the goal of authoring such books, as well as the change in the general way of living of the people and their way of thinking. It is also worth noting that the universal moral principles associated with such changes do not necessarily contradict religion. This review undertakes a new book attempting to respond to a challenge resulted out of the classical discourses and arguments in presenting Islamic worldviews, and hence the reality of so-called <em>Ahl Sunnah Wal Jama’ah</em></p> 2019-12-31T00:00:00+08:00 Copyright (c) 2019 Journal of Islam in Asia <span style="font-size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</span>